陈志鸿导演执导的《西施电影三完整版》,2019年上映至今获得了不错的口碑,由帕特丽夏·阿奎特,韦鲁切·欧皮亚,Jayden Gomez,克里斯蒂娜等主演的一部不错的动漫 (🏵)
09月19日(🥈)(rì(🛏) )处女座(zuò(🐡) )
西施子(🦕)姓施氏9月(yuè )19日我属兔农(nóng )历(🏝)八月二十(🗜)五公(gōng )元(yuán )前(🏝)600年503公(🔨)元前(🥫)600年473年(nián )本名施(shī )夷光春秋时期(qī(📞) )越(yuè )国美女一般称(📞)作(🏅)西施(🍣)后人十分尊敬其西子(🐃)春秋末期阴历于越国句无苎萝村今(jīn )浙(🎽)江省绍兴市诸暨苎萝村(🕯)自幼随母浣纱江边故又(yòu )称浣(✌)纱女她(🌝)天(tiān )生(🏓)丽质倾(qī(✏)ng )国(➰)倾城是美的化(🚺)(huà )身和(🍍)代(dài )名词勾践在对吴国战(🚢)争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种(📖)伐吴九术一说(🏵)七术之四(🛰)遗美女以惑察之而乱其(qí )谋于(📼)苎萝山下(xià )得西施郑旦二人(rén )并于(yú )土(tǔ )城山建(♐)美女(㊙)宫教以歌(🚩)舞(wǔ )礼仪饰以罗教以(✨)容步习于土(🕖)城临于都(🎊)巷三年学精(jīng )使范(😞)蠡献于吴(wú )王吴(wú )王夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆娃宫置二女于椒花之房(📂)(fáng )不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(🍌)灭吴后西(xī )施随(🐝)范蠡泛五(🧙)湖(🕊)而(💗)去渺无音(yī(💇)n )讯一说(🛵)沉江而(😒)死(🛠)一说(shuō )返归浣江终老山林西(xī )施与王(wáng )昭君貂蝉杨(🎣)玉(🍫)环并(🛤)名为中国古代四大美女其中西施居首四大美(měi )女村民待遇沉鱼落雁之(💇)容闭月(🎇)羞(🤙)花之(zhī(😩) )貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是(shì )西施(shī(😼) )浣纱的(📱)故事
一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫(🕒)人悄悄的叫人骗出西施(shī(🔬) )将石头绑在(🏻)西施身上复(🔟)又沉(😤)落大海而(🐚)且不消说传(chuán )说从此沿海的泥(👯)沙中便有了一种(⏬)似人舌的文蜊大(🅿)家都说这(😖)是(shì )西(xī )施的舌头所以才(🤟)(cái )称它为(🕒)西施舌(🌁)三(sā(🍂)n )十年(nián )代著(🦈)名作(zuò )家(🚑)郁达(⛴)夫在(zài )福(🈲)建时(👴)亦夸赞长(💔)乐西施(🙋)(shī )舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说(shuō )
这(zhè )个说(shuō(👁) )法都是十(shí )分风行(🏕)(háng )下载(🎇)初(chū )几它见之(zhī )于东汉袁(yuán )康的越绝(🏂)书里面记(jì )载说吴亡后西(👬)施归复范蠡同泛五湖而去(🛍)而(🏴)明代胡应麟的少室山房笔丛也(yě )有类似说法(📽)其实西施原是(💈)范(♊)蠡(🔰)的情人或妻(🤔)子(👹)吴(⬆)国覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋(🍔)西(xī )施不(😪)问(🐅)(wèn )世事下来(🐢)明(míng )代的陈(❣)耀文正杨卷二(🛳)西施也(yě )语句越(♈)绝书怀疑西施跟了范蠡(lí )归隐山林
三失足落水说
或许(🍩)(xǔ )是善良纯洁的人们却不是(🏸)(shì )期望西施这位无辜的弱(ruò )女子有个可悲结(🦈)局随后找出初唐诗人(ré(😘)n )宋之问浣纱(😗)诗一(💔)朝(cháo )还旧都(😄)靓妆寻(🐝)若耶鸟(niǎo )强横松(🙊)梦(🔊)鱼沉畏荷花为(✝)依据认为吴亡后(hòu )西施回到故乡(🏦)在一(🤹)次浣纱时失足落水而死旧注显然最(zuì )理想和(🐣)(hé )目标可(kě(⚪) )惜最极度缺乏证据(jù )
四被杀(shā )说(shuō )
这样的(de )说法可以算(🍎)只(🐐)(zhī )不(⏳)过(🤷)是来自传说了传说吴王拔刀自刎而(ér )死时吴人把一(🦊)腔(🧜)怒(nù )火(🐇)都可(😨)(kě )以发(fā )泄在(zài )西(😞)施身上用锦(🎙)缎(🤱)将她层层裹(guǒ )住沉在扬(yáng )子江心据东坡异物志载扬(yá(📆)ng )子(zǐ )江有美人鱼又称西施(shī )鱼一日数(🚌)易其(🔗)(qí )色(🎐)肉细味美妇人食之可增媚态据(🚁)云系西施(shī )沉江后幻(huàn )化(🕟)(huà(🍡) )而(ér )成
四个版本中沉海(hǎi )说和山中隐居(🐌)说广(📒)为流(liú )传(chuán )但相关的证据资料也(🔥)至少(shǎo )
沉海说的理(🐺)由是
墨子亲(🚲)士篇中说是(🔑)故比(bǐ )干(gàn )之殪(yì )其抗也孟(mèng )贲之杀(🍆)其勇也西(xī )施之沈其美也(🔬)吴起之裂其事(🕒)也(yě )其(qí )中(🏙)西施之沈的沈在(zài )古代是沉(😎)的意思这句话的意思(sī )应(🚁)(yīng )该是(🚞)说西施(shī )是被(⬅)沉(🐫)于水中的她的死(sǐ(🚖) )是而且她(tā )的美丽
东汉赵(🧡)晔吴越春秋逸篇中说越浮西(😠)施于江令随(😿)鸱夷(👱)而(ér )终修文(🌔)御览引(🦆)文吴越春(🥚)秋关联西施的记(💽)载说吴亡后越浮西施于(🕦)江令随(🔙)鸱夷(yí )以终明代杨(🖖)慎太史升庵全(🛤)集卷六十(shí )八范蠡西施录修文(🍉)御(💍)览所引(yǐn )吴(💙)越春(chūn )秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越浮西(⬅)(xī )施于(🌃)江(👘)(jiāng )令随鸱夷(🔄)以终(🦔)这里的(👭)浮字也沉的意思
在文(🏺)人墨(mò )客(🏫)(kè )的(🍽)许多诗词中(zhōng )确实(🎒)是对西施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾(💴)作景阳井绝句一首景阳(🈂)宫井(jǐng )剩堪悲缠(🧛)绵不尽龙(lóng )鸾(🥍)誓死保卫(wèi )期肝肠断(duàn )吴(🤢)王(wáng )宫外水(🐔)浊泥犹得葬(🏹)西施(🚻)另一(yī )诗人皮日休也有诗题馆娃宫(👚)怀古共五绝第五(🤪)(wǔ )首是响屟廊中金玉(yù(😕) )步采苹山上绮罗身也不知葬法(🧀)今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越(💇)绝(jué )书它的(⬇)记(🌹)载是越乃饰美女西(🦈)施(shī )郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大悦这(😍)和吴越春秋的的但(dà(🌴)n )完美结局(🌽)有所(🐭)不(👩)同认(📎)为西(xī )施亡吴国(🛁)后返(🙈)归范蠡同泛(👥)五湖而(🎽)去(🔸)
相(📄)对(📟)于西(xī )施和范(🥦)(fàn )蠡退隐古(🈚)人的(🏯)诗词中也有很多描(❓)述像(xiàng )李白的(🎉)西施诗里(lǐ(🤯) )就一(✏)段(🏤)(duàn )文字一(yī(🚺) )破(pò )夫(fū )差国千秋竟不(🥐)还
苏轼(shì )的水(📳)龙吟词(👉)里也文中(👂)写道(🙈)五(🔻)湖闻道扁舟归去仍(🥂)携西(〽)子(zǐ )
杜牧杜娘诗中有句(jù(🤢) )云西(🍯)子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷
辞海修订本也(yě(👘) )那样说(⏺)西施(shī(🔇) )一作(🐍)西子春秋末(🔻)年越国(🐑)苎萝(🛏)人(rén )由(yóu )越(🔖)王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传(chuá(🏭)n )说吴(wú )亡后与(👑)范蠡(💊)偕入五湖(🧠)
吴(🙅)越春秋和(🚎)越(🐔)绝书是同时代的作品(pǐn )但在记载西施的结局(🛫)上却也截(🥏)然不同这是西施结局再次出(🐊)现(🈳)完全不(🈶)同(🚶)版(🍬)本的开端再说(🚮)(shuō )以后历代古(gǔ )诗(🗳)词(🅱)中直接出现西施结局的差别说法均是(🕢)(shì )以此为依据(😪)的以(♋)讹(📷)传讹(🐗)笔者(zhě )认为(✈)确认沉海说与山(shān )中隐居说哪个更(♉)很(💔)有(👡)道理需要相(🛡)关的资料更(🌶)迟些的作品同时关键在于如何(hé )能表述两个(🏇)概念一是对墨子(zǐ )中西施的理解一是对鸱夷(🧓)的理解
一是对西(✔)施(shī )的理解沉海说如(🚞)果(🥢)(guǒ )说比(bǐ(🍇) )吴越(yuè )春秋和越(😭)绝书更(gèng )早的墨子(➰)里明白地(dì )写(xiě )着西施之沉(💜)从墨(⛸)子的(de )所处年代来看他(🤕)约辛未年(nián )公元前468年卒于前376年而越灭吴在(🍰)公元前2000年(🏎)473年墨子略晚而(ér )已墨子阴历并成长会(huì(💾) )于(yú )春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人(📏)或耳(ěr )闻或(☕)亲(🕗)(qīn )眼所见吴越故(👢)事的慷(kāng )慨赴死(😼)活剧当(dāng )是最权威(🎖)的见证人他(tā )的(🔩)记载应该是最接(jiē(🆙) )近历史真相的但笔(🎸)者认为墨子中的西施是(shì )先秦知名度很高的(📐)一个美女不但墨子中提及庄子(zǐ )孟子(🔜)韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西(😝)施跟吴越(🐙)争霸时的西浣(🤦)纱图施(🥍)是(shì )不同的两个人可(kě(🗒) )参考(👨)西施虚实考亲士篇他(📠)称是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其(🐆)勇也(yě )西施之(zhī )沈其美也吴起之裂其事也(🍒)其中(📥)说起的(🐌)比干孟贲吴起在司马迁史(😧)记(jì )中都有记载是可以(yǐ )确(què )信历(🦋)史(shǐ )上都确有其人以此一(📖)种假设西施也(🏢)应该(gāi )确(🔘)有(✈)其(🧒)人但史(shǐ )记中在(💧)写完与(yǔ )吴越争霸相关的人与事时(🙅)却闭口不提西施(🏝)这(zhè )就其他证明墨子中说(shuō )过(🔉)的西施又(🐃)不是吴越争霸时的(🈳)西施
二是(shì(🍣) )对鸱夷的理(🎳)解(🤟)鸱夷是有什么意(👟)思鸱夷(yí )本指夏(xià )商(👃)时青铜所制的鸟(🎻)形盛(🍉)(shèng )酒容器到了春(chūn )秋战(zhàn )国时期多用皮革制成袋囊以盛(⏯)酒但仍称之为鸱(😼)(chī )夷清人(🐔)黎(🍵)士(shì )宏仁(🌑)恕堂(🔕)笔(🚿)记记载(♏)秦巩间人(💟)割牛羊去其首剜肉空(kōng )中为皮(🛤)(pí )袋大(🖨)者受一(yī )石(shí )小者(❤)受(😍)二三斗俗(🕔)曰混沌(dùn )即古(gǔ )之鸱(🧓)夷所以鸱夷的意思那(🦆)是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越(🤝)(yuè(🛤) )浮西(👎)施于(🚫)江令(lìng )随鸱夷(yí )而终(🛡)的意思是吴(🚀)国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到(dào )江里(🛰)回并再(zài )继(🎧)续引证吴越(🦒)春秋夫(fū )差内(💰)传(🍡)(chuá(📠)n )里面的(de )记载(🎱)吴(wú )王乃取(qǔ )子胥尸盛以鸱夷之器投(🈹)之于江中这段话中的鸱夷是(shì )伍子胥的(de )代称伍子(zǐ )胥死后被装(zhuāng )在鸱夷(yí )之(🎺)器里(🙈)投江照此理解向外延伸(Ⓜ)出西(xī )施是被楚王唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差把西(🧟)施沉江随伍(wǔ )子胥(🐴)回(🥔)来而又不(🈵)(bú )是随范(🚑)蠡乘舟(🚧)五(wǔ(🌎) )湖但笔者仍然以为是吴越春(🍾)(chūn )秋是(🌏)野史其(📚)所(💔)记并不是历(🌵)史(shǐ )的真实故此为(✖)(wéi )据当然(rán )不(🐧)不可信真心一说的是(💱)这(🧟)里的鸱(🌱)夷杜牧(🐗)以为(wéi )不(🌧)作(zuò )皮袋(dà(🐠)i )解释而(♌)指的是范(fàn )蠡(lí )因为史记(🍿)越(yuè )王勾践世家说范蠡(😯)亡吴后浮海出齐变姓名自(zì )谓鸱夷子皮(pí )笔者认为以鸱(♓)夷比(🌜)兴手法范(💺)蠡是才成立的而且范蠡(♑)隐居(🤘)图的是隐姓埋(🕍)名要让(🐳)吴王围杀他(🕠)不可能(néng )取(🚃)一个与西施之死与伍子胥之死联系联系(🔑)在(💙)一起的鸱夷这样的显眼(yǎn )的名字
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