朱利叶斯·艾弗里导演执导的《西施电影三完整版》,2023年上映至今获得了不错的口碑,由奥卡菲娜,黄荣亮,洛瑞·坦·齐恩,杨伯文,詹妮弗·艾斯波西多,斯科特·等主演的一部不错的日漫
09月19日处女座
西施子姓施(🥧)氏9月(🏳)19日我(📃)属兔农(♍)历八月二十五(✍)公元(yuán )前600年(nián )503公元前600年473年本名(😠)施夷光春(chūn )秋时期(🌲)(qī )越(🗽)国美女一般称(chēng )作(🙎)西施后人十(😆)分尊敬其西子(😃)春秋末期阴历于越国句无苎萝村今(🌑)(jīn )浙江省绍兴市诸暨(➰)苎(🦗)萝村自幼随母(🚊)浣纱江边故(🤯)又称浣(huàn )纱女她(😿)天生丽质倾国倾城是美的化身和(hé )代(👘)名词勾践在(📅)对吴国(guó )战争中(zhōng )惨败后哦谢谢文种伐吴(🍁)九术一说七术之四遗美(měi )女以惑(⭐)察之而乱其谋于苎萝(👲)山下得西(🥃)施郑旦二(èr )人并于土(tǔ(🙄) )城山建美女宫教(jiāo )以歌舞(👔)礼(lǐ(⏳) )仪饰以(🏕)罗教以容(🙊)步习于土城临于都巷三年(🚿)(nián )学精(🕴)使(🎖)范(🐀)(fàn )蠡(lí )献于吴王吴(🍉)王夫差(chà )大(dà )悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫(gōng )置二(🛃)女于椒花之房(🚰)不理政事(shì )荒于(🍰)国政而宠嬖西施尤(🥐)(yóu )甚勾践(jiàn )灭(🚾)(miè )吴(🆔)后西施(🧡)随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说(🐴)沉江(jiāng )而死一说返归浣江终老(🚅)山(🛬)林(⛏)西施与王昭君貂蝉杨(⏹)玉环并名(📥)为(wéi )中国(guó )古代四大美女其中西施居首四大美女村民待遇沉(👪)鱼落雁之(🍱)容(🤩)闭月羞花(🛑)之貌之美誉其中的(🐸)(de )沉(📥)鱼一词(👧)讲诉的那就是西(🔮)施(⬆)浣纱的故事(🔀)
一沉海说
传说勾(💱)践灭吴(wú )后(🛣)他的夫人悄(🏴)悄的(de )叫(🤷)人骗出西施将石(😭)头绑在西(📎)施身上复又(🌯)沉落大海而(🗯)且(🏝)不消(📣)说(🌴)传说从此沿海的泥沙中便有了(le )一种似人舌的(de )文(🌀)蜊大(♿)家都说这是西施的(💝)舌头所(🐍)以才称它为西施(📅)舌三(🌶)十年(nián )代著(🚳)(zhe )名(🌜)作家郁达夫在福建时亦夸赞(✅)长乐西(🤑)施舌是闽菜中最(zuì )适合的一(🎭)种神品
二山中隐居说
这个说法都是十分(🍸)(fèn )风行下载初几它见(jiàn )之于东汉袁康(kāng )的越(👸)绝书里面(🍜)记载说吴亡后西施归复范(fà(🛍)n )蠡同泛五湖而(🚺)去而明代胡(hú )应(🗂)麟的少室山房笔丛也(🍚)有(yǒu )类(lèi )似说法其(✏)实西施原是范(fàn )蠡的情人或妻子吴国(guó )覆亡(😰)后(❔)范(🏄)蠡(🦋)带着兴奋西施不(bú(🕳) )问世事下来明(🎮)代的(de )陈耀文正(🥟)杨卷二西施也(👦)语句越绝书怀疑西施跟了范蠡(🤫)归隐(yǐ(💕)n )山林
三失足落水说(🏭)
或许是(🅾)善良(liáng )纯洁的(📘)人们却(què )不是期(😁)望西施这位(😅)(wèi )无辜(gū )的弱女子有(yǒ(🦔)u )个(🌈)可悲结局随(suí )后找(zhǎ(📒)o )出初唐(🎬)诗(💰)(shī )人宋(sòng )之问(wè(🐂)n )浣纱诗一(yī )朝还旧都(🍢)靓妆寻(🌑)若耶鸟强(qiáng )横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为(👃)依(yī )据认为吴亡后西(♍)施回到(🚟)故乡在(zài )一次浣纱时失足落水(😲)而死旧(jiù )注显然最理想和目(🎚)标可惜最(🤛)(zuì )极(💯)度缺乏证据
四被杀说
这样的说(shuō(🔟) )法可(kě(🥊) )以算只不过(🥕)是来(🧢)自(🤞)传说(🐶)了传说(🏿)(shuō )吴王拔刀(dā(🚬)o )自刎而死(sǐ )时(🛄)吴人把一腔(👰)怒火都可以发泄在西施身上(🍕)用锦缎(🥟)将她(🌌)层层裹住(zhù )沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(➕)江有(yǒu )美人(rén )鱼又(💳)称西施鱼一日(👠)数易(yì )其(🌁)色肉细(🤽)味美妇人食之可增媚态(🏨)据云系西施沉江(😟)后幻化(🈯)而成
四(🆔)个版本中沉(chén )海说和(hé )山中隐居说广为流传但相关的证据资料也至少(shǎo )
沉海说的理(lǐ(🤚) )由是
墨子亲士篇(🚓)中说是故(🐜)比干(gàn )之殪其抗(🐔)也孟(mè(💼)ng )贲之杀其勇(🚂)也西(☕)施之沈其美也吴(wú )起(😊)之裂其事也其中西施之沈的沈在(zài )古代是沉的(🌮)意(🅾)思这(🎃)句话(💾)的意思应该是说(🧜)西施是被(bèi )沉于(yú )水中的她(🏋)的(de )死是(shì )而(ér )且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说(🤛)越(yuè )浮(🐺)西施于江令随鸱夷(👊)而终修文(wé(⛹)n )御览引文(wén )吴(🏧)越(yuè )春秋(🍾)(qiū(🐞) )关联西施的记载说吴亡(🥪)(wáng )后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(shēng )庵全集(jí )卷六十(🆑)八范蠡西(xī )施录修(xiū )文御(✖)览所引吴越春秋逸(yì )篇之文亦云吴(🅿)王败(🙈)(bài )越(yuè(🐯) )浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在(zài )文人墨客的(🍂)(de )许多诗词中(zhō(⛎)ng )确(🏠)实(shí )是对西施被沉(🎓)(chén )江而(💰)死有很多的描绘李商(🧟)隐(🎖)曾作景(👾)阳井绝句(jù )一首景(jǐ(🥞)ng )阳宫(😡)(gōng )井剩(🛺)(shèng )堪悲缠绵不(bú(🌰) )尽龙鸾誓死(sǐ )保卫(🌭)期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬(🖍)(zàng )西施另一诗人皮(⛹)日(🛶)休也有诗题馆(guǎn )娃宫怀古共五(📧)(wǔ(🤚) )绝第五首是响屟廊(🎾)中(zhōng )金(🏔)玉步采苹山上绮(✈)罗身也不知葬法今(🏺)何处(chù )溪月细眉(🚑)欲丑(🍯)胜
不(🗞)(bú )问世(😒)事说的理(lǐ )由(📅)是
东(🐑)汉袁康(kāng )的(de )越绝书它(tā )的记(🎣)载是越乃饰美(měi )女西(xī )施郑旦使大夫种(zhǒ(📃)ng )献(🚑)(xiàn )之于(🤧)吴王(✡)吴王大(🐢)悦这和(📓)吴越(💮)春秋(qiū )的(de )的(🚓)但完美结(jié )局有(yǒu )所不同认为西施亡吴国后返(fǎn )归范(🈸)蠡(🤶)同泛五湖而(🤴)去(👺)
相(xiàng )对于西施和范蠡退隐(yǐ(🕠)n )古人的诗(shī )词中也有很多描述像李(🔅)白的西(📊)施(shī )诗里就一(yī )段文字一破夫差国千(🍀)秋竟不还
苏轼的水龙(👠)吟词里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(shī )中有句云西子下姑(gū )苏一(yī )舸逐(zhú )鸱夷
辞海修订本也(🐾)那样说西施一作西子春秋(🚘)末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴(🌒)王夫差拥有夫差(chà )最恩宠的妃子(zǐ )远古传说吴亡后与范(🤳)蠡偕(🌸)入(🚽)五湖
吴越春(chūn )秋和越绝书是同时(🔑)代的作品但在记载西施的结(jié )局上(shàng )却也截(jié )然不同这(🧑)是西施结局再次出现完全(🐷)不(🥍)同(tóng )版(🕹)(bǎn )本的开端(🔲)再说以后历代古诗词中直接出现西施结局的差别说(🐗)法均(🏌)是以此为依(🤑)据(jù(🥞) )的以讹(é )传讹(é )笔者认为确(🐾)认(rèn )沉(ché(🌃)n )海(✒)说(🐙)与山(🖕)中隐居说哪(nǎ(💴) )个更很有道理需(xū(⬅) )要相关的资料更迟些(🖕)的作品同时关键在于如何能表述两个概(🥫)念(💞)一是对(📼)墨(😸)子中西(💳)施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西(🐗)施的理解沉海说(👧)如果说比吴越春秋和越(㊗)绝书更早的(🌃)(de )墨子里(🎽)明白(bái )地写着(zhe )西施之沉从墨子的(de )所处年代(dà(🏃)i )来(lái )看他约辛未年公元前468年(🈲)(nián )卒(💙)于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已(📯)墨子阴历(🐏)并(👛)成长会(🔓)(huì )于春秋末期(qī )即吴越(yuè )故事的尾声阶段又(yòu )是(🕟)紧邻吴越的鲁国人(🍮)或耳(ěr )闻或亲眼(🌶)所见吴越故(🤥)事的慷慨赴死活剧当(dāng )是最权威的见(😽)证人他的记载应(yīng )该(🍼)是最接近历(lì )史真相(xiàng )的但笔者认为墨(mò )子中的西施(⏮)是先秦(🥛)知名度(🆙)很(hěn )高的一(yī )个美女(🈸)不但墨子中(zhō(🌙)ng )提及庄子孟子韩非(fēi )子管子中也(⏮)都(🐯)提到了西施所以推(🎭)测这个西施跟吴越(📦)争(🕧)霸时的西浣纱图施是不同(tóng )的两个(✏)人可(kě )参(cān )考(🎢)西(🔭)施虚实考亲士(shì(🏁) )篇他称是故比干之殪其(🔻)抗(🌳)也(yě(🍐) )孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之裂(liè )其(qí )事也其中说起的(📮)比干(gàn )孟贲吴起在司(🤔)马迁史(😬)记中都有(yǒu )记(jì )载是可以确信(xìn )历史上(shà(😘)ng )都确(🈳)有其人以(🐾)此(♟)一(📺)种(♓)假设(👈)西施(shī(👢) )也应该确有其(🍚)人但(dàn )史记(🈲)中在写完与吴越(🎲)(yuè )争霸相关(guān )的人与(yǔ(🥏) )事时却闭(🍧)口(🙇)不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又(yòu )不是吴越争(🏌)霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有(yǒu )什么(me )意思鸱夷(🌿)本指(🔔)夏商(🌮)(shā(🈺)ng )时青铜所制的鸟形盛酒容器到了(🛁)(le )春秋战国(🌎)时(💭)期多用(yòng )皮革制(zhì )成袋囊以盛酒但仍称之(🛍)为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂(🐰)笔(❌)记记(👱)载秦(⚽)(qín )巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋(dài )大者(🐍)受一石(🍶)小者受二三斗俗(😈)曰(yuē )混沌(🤷)(dùn )即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(shì )用一(🐠)整张牛(niú )羊皮做的皮(👙)袋沉(🍞)海说(🏧)解(🈵)释(😝)(shì )越浮西施于(🐀)江令随鸱夷(🛐)而终的意思(sī )是吴(🏸)国灭(miè )亡后吴(🏮)王把西(🥌)施装在(😟)皮(✉)袋里沉到江里(lǐ )回并(💘)(bìng )再继续引(🔣)证吴越春(👸)秋夫差内传里面的记(🔉)载吴王(wáng )乃取子(🥏)胥(🎐)尸盛以(🦇)(yǐ )鸱夷(🐙)之器投之于江(📶)中这段话中的鸱(chī )夷是(🏴)伍(😱)(wǔ(🍆) )子胥的(🎛)代称伍子(💑)胥死(🍝)后被装在鸱(🥝)(chī )夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施(🚣)沉江随伍子胥(🖇)回(huí )来而(🍏)又不是随(🕛)范蠡(🐚)乘(😲)舟五湖但笔者仍(🔙)然(🏸)以为是吴越春秋是(🕓)野(♊)(yě )史(⛹)其所记并不是历史的真实故(gù )此为(wéi )据当然不不可(🗼)信真心一说的是这里的鸱夷杜(dù )牧以为不作皮(pí )袋解(jiě )释而指的是范蠡(lí )因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(wú )后(hò(🐽)u )浮海出齐(qí )变姓(♑)(xìng )名自(zì )谓鸱夷(🦊)子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷(🚵)比兴手法范(🔺)蠡(lí )是(🤺)才成立的(📁)而且范蠡隐居图的是(🛸)(shì )隐(yǐn )姓埋名要(🚓)让吴王围杀他(🎺)不可(🚲)能(🚲)取(🈯)一(yī )个与(🐭)(yǔ )西施之(👪)死与(🐣)伍子(zǐ )胥之(😶)死联系联(🥈)系在一起的鸱夷这样的显(❣)眼的名字
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