欲海花电影完整版先锋

杰克·本德导演执导的《欲海花电影完整版先锋》，2019年上映至今获得了不错的口碑，由陈奕名,刘慧,张德晖,李子雄,孙承浩等主演的一部不错的电视剧 

• 1关于艾略(🔏)特的荒(🍳)原谁能(🦐)给分析一下女巫s

1关于艾略(👏)特的(👊)荒原谁(🍋)能给分(🐚)析一下女(nǚ )巫s

艾略(luè )特和荒原(yuán )

艾(🤦)略特18881965原籍美(🎶)国后加入(🛸)英国国籍是后(hòu )期象征主义文(🐊)学大的(🌏)的(🧛)代表都(😐)是西方(🕥)现代主(😅)义文学最有影响的诗人(👠)和评论家1949年因对当代诗(shī )歌作出的贡献和(hé )所起的先(🗝)锋(🔽)(fē(🌎)ng )作用获(🎗)诺贝(🍢)尔文(🥞)学(xué )奖(🕘)英(🥛)王(⏩)劳绩勋(⏬)章(zhāng )1955年获(😨)歌德奖

艾略特1909年起先发表(🧓)诗歌先(xiān )后出版社的诗集有(yǒ(🎸)u )荒原(🧥)19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(❗)的诗(shī )集是艾略特最著名的诗作之(zhī )一(🎑)这(zhè )首诗(shī )以象征主义的(⛳)手法写资产阶(jiē )级上流社会的一(🤢)个中年人在(😶)(zài )告(🚗)白(💛)途中关系错综复杂的矛盾心理故此来(🌪)怎样(yà(🏩)ng )表达世纪(❕)初一部分(🧞)人对中国古代文明的幻(huàn )灭(miè )感借普鲁弗洛克这一带(dài )象征意义的人(🌊)物形象论述当时普片(🥩)未知的精神上的(de )病态四(😥)个四(sì )重奏是(shì )艾略特晚期的代(dà(🌄)i )表(🕹)作饱含了宗教和(🥫)哲学的冥想抒发(🍔)胸臆对(duì )时间的空幻感(👿)和幻灭感夸(kuā )耀基(😕)督教的宗教原罪说大力鼓吹只(🤤)(zhī )有禁欲赎罪才能解值灵(💇)魂(hún )的解放(fàng )这(zhè )首诗被以为(wéi )是艾略(🧚)(luè(🌎) )特(🚝)在艺术上登峰造(💋)极之作长诗诗集1922是艾(ài )略(🎂)特的代(dài )表(🤽)作除诗(⛳)歌外艾略特(🦎)另外(🛒)一些(🈲)(xiē )诗剧(jù )传世(shì )最著(🛥)名的(🖊)是普鲁(🙉)弗洛(luò(🥫) )克的情(🛋)歌

艾略特是(㊗)英(💷)美(👼)新当面批评派的奠基人之一被称做中国(🌁)(guó(👫) )古代(dài )文学批评大师(shī )他早年(🐥)提(🔢)(tí(🚉) )议的(🔪)创作和(hé )批评的非(fē(📟)i )个人化理论对现代文(🕧)学(🌹)有一种了比较大的影响它(💿)的(de )基本是(⬜)内容是生(😰)活(huó )与(🚢)艺术肯定不能等(😷)同它们之(zhī )间有不可逾越的界限(🥠)并且作家的个人(🍡)感情经(jīng )验需要当经过非(fēi )个人化的过程将(jiāng )个人的情绪改变为宇(📄)宙(zhòu )性(🦒)艺术性情绪才能直接进(jìn )入文(📑)学作(🖐)品艾略特(🚃)的(📉)通常批(🖌)评论(lùn )蓍有四个四重(🐹)奏1921荒原1921大教(jiāo )堂(tá(😥)ng )的(de )凶(🏧)杀案1923

艾略特的政(zhèng )治观宗教(🏳)观(🖤)和文化(👶)主张是不可(🐶)违背历史潮流(🖌)的他一贯主张(🗼)以宗教为政(😍)治文化(🤭)的(de )中心(🆑)实际教会来(🧛)管理呀国家空气传播文(💕)化(huà )最终达到拯救(jiù )西(📢)方的在(🙁)现代(🍼)(dài )文(🥌)明(🎎)艾略特(📊)世界观的偏颇倒致了他诗歌内容(💺)的(🔤)谬(miù )误

传统与个人才能是像现代(dài )英美诗歌的里程碑是象征主义文学中(📲)最(zuì )有代(🚅)表(🌸)性的作品是艾略(🍹)特的(🏍)名动天下作(zuò )和影响最深(🦔)远的作品

第一章(🗑)玄(xuá(🍬)n )学派(pài )诗(⏱)人将西方社会描(miá(🆕)o )画为万(🐑)物萧瑟生机幽冥的荒原起(🐈)首几句便透露(🔢)出出(🌵)诗人深深(shēn )的痛苦和(hé )无尽(♉)的(✒)的(de )失(💷)望和(hé )悲(🎏)哀春天此刻该大地回暖(🧢)生机(✖)盎(àng )然而在诗(shī )人(🎫)的(🏃)笔(bǐ(🚫) )下(🏨)古代和现代文明(🗄)的(🗓)象征伦敦更是一片枯萎的荒(huāng )原在(zài )这(zhè )没有(📵)气恼的栖(🏳)息(🎧)于(yú )之(zhī )所人不生不死虽生犹死(🚗)心中只有(😞)虚幻和绝望(🏍)眼前(qiá(🤙)n )的世界只肆意横行着(🌠)(zhe )海一样的(🏟)情(🥕)欲(🍟)在这难以形容的(🗳)(de )现(xiàn )实中充斥着市(🖼)侩(👚)卑下的(de )人欲(🦎)死亡(🗺)后的阴(〽)云(🧣)浓的化(huà )不开地罩在了西(🌌)方世界(jiè )的上空人们在浑(⚡)浑噩(🙂)噩空(kōng )间(🤐)中(zhōng )走到死亡(wáng )诗(shī(🚍) )人把再现实(shí )社会诗说地(dì )狱(🐋)现代(📛)人视为还没有灵(líng )魂的(de )幽灵

第(🍺)二章(zhāng )批评的(de )功能(néng )用(yòng )维吉尔的(de )荒原奥(🧜)维德的死者的葬仪和莎士比亚的对(🎨)弈这些个作品中直(zhí )接描(miáo )写的上流(🛤)社会男女(🤹)的(🔺)(de )淫(🌄)欲和(🕯)罪恶与再现实低层社会(📜)卑劣(👝)无耻的肉体(🍣)交易叠映线条(tiá(🍲)o )清晰外在表(⛓)现精神(shén )枯萎凋谢道德甘愿堕落的像(🗾)现(🚫)代生活物(🗜)别出伊(yī )尼特中翡(fěi )绿(🍈)眉拉(🙇)被国(guó )王铁卢(🎫)欧斯(sī )轮奸击(jī )杀后变为莺夜典故(💆)的(🖱)语句自然使(😟)力(💘)地怎样表达了(le )诗(shī )歌深沉的主题对弈(yì )即争斗征着现代人的勾心斗角用古(🐳)代(dài )的暴行和古代和(hé )现代的罪(📮)(zuì )恶相比较比较艾略(🐥)(luè )特认为现代人反复重复着古代的(🌄)(de )人罪恶(è )世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的(🥤)行(🆓)(háng )尸(🐋)走肉说他(tā )们是在老鼠狗窝里在那里死人连自(zì )己的骨头都丢得凶光

第(🤠)三(sān )章变形记态度(dù )伦敦这现代荒原上俗不可(🍇)耐(🤭)肮脏(🌜)罪(🔦)恶的(🍄)生活圣洁(jié )的(de )教(jiāo )堂赞(🔡)歌中(🛁)世界重复(fù )着铁(tiě )卢的兽行刺眼的月光下(xià )母(mǔ )女登(🉐)俩干(🔎)着(🔒)卖淫(⛪)行径昏黄(huáng )的(🥇)浓雾中商人为金(jīn )钱而急驰(💮)精神空虚的青年男女在苟(🍭)合中被打(🌷)发光阴(yī(🕷)n )人们寻欢作乐后(hòu )留(⛵)下的浊物漂(piāo )浮(🍏)在昔日(🗜)(rì )诗意盎(⏭)然的泰(🏵)晤土(tǔ )河在(🥐)诗人看样子情欲之火毁灭了人(📋)性也瞬间毁灭(miè(🍓) )了大(〽)自然(rán )导致了这种化为灰(🎌)烬(👸)和无踪联结(🤒)在一起的现(xià(🍀)n )实他(tā )向(🥌)(xiàng )佛陀强烈呼(hū )吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人(🧣)类烧啊烧啊(🛐)烧啊烧(🌖)啊主(🌦)(zhǔ )啊你把我拯拔出来(👑)主啊你拯(zhěng )拔烧(👋)(shāo )啊

第四章安东(🔌)尼(💁)与克里奥佩特拉通共(👦)只(🚕)能10行(háng )行(🙉)行都是含义深刻的象征(📰)有(🐐)人说(🌞)它象征(zhē(👧)ng )的内容抵(dǐ )得过但丁(🎩)的一部变形记人在欲(👔)海中已经死去已经死(sǐ )去后彻(chè )底忘掉生前的(🌭)一切(🕑)让他静静(🦒)的(🏩)望着在死(sǐ )亡后的欲海中学会反思艾(🦄)略特笔下的(🎹)海(📄)(hǎi )应是情欲的象(🏼)征它夺回来(♊)人(🎥)的生命又(yòu )是炼狱它让人认清(qīng )自己生前的(📝)罪(zuì )恶事实上艾略(luè(💐) )特是(✉)要现代人去正视自己的罪恶浆洗(😕)衣物自己(jǐ )的灵魂

第五章火(huǒ )诫原先返回到欧洲是一片(🈶)干旱的荒原这一(♉)主题(🗽)诗(🤐)的起首用(📔)耶稣被钉入在十字架上来象(🍽)征信仰理想(🛩)崇高的(🚣)(de )精(💲)神追求在欧洲大地上消(xiā(😆)o )失(🍀)了(le )诗人(💠)认为从(😋)此(cǐ )欧洲便成了一片可怖的(🛌)荒原人们(🏴)渴(💡)求着(💢)(zhe )保住(zhù )小命的水(shuǐ )盼着救世主的(👌)出现热切盼望世界的复(💠)苏(🎴)灵魂的再造(📏)他用(🗜)(yòng )水里的死(📤)亡的(🌱)典故(gù )写了(👒)(le )耶稣复活后的身影(🌥)(yǐng )然而基督不曾重临却(🦔)听(tīng )到了惊天(⛱)动(🥣)地的(de )声(shē(🤶)ng )巨响革命的(🛋)象(💹)征艾略特(tè )把(🌵)社会(🛡)主义(🛁)革命纳入人类(🚣)的一场灾难到最后(🛏)诗人借雷(〰)霆的话(🔱)告(⚽)诫(✅)人们要(📆)施舍可怜同情克制皈依佛(fó )教(jiāo )宗教(🔶)那(nà )样大地才会复苏人们才分远离了不死(🍍)不活(huó )的处境(💓)我得(dé )到(🌹)紫钻的宁静(🎯)

枯死的荒(㊗)原俗不可(kě )耐丑恶虽(suī )生犹死的人们(💎)复(📩)活一次的希望(🥛)(wàng )才是一(🔜)条主线(xiàn )刺穿了全(🙄)诗阴寒朦(🐓)(méng )胧的画(🎒)面深沉(😚)(chén )地(🚽)态(tài )度了人欲横渡精神堕落(🎪)道德(dé )沦丧生活卑鄙龌(🐿)龊(🛐)委(wěi )琐丑恶黑暗地(dì )的西方(🔞)(fāng )社会的其实(🦔)面貌去传达出第一(💐)次世界大战(🔏)后西方(🔷)人(🅿)对(⤴)世界(🍲)对现实的厌恶普遍的(de )失望情(♓)绪(🚟)和幻灭感态度了一代人的(👊)(de )精神病(🚅)态和精神危机最终达到否定了古(🌛)代和现代西方(🍫)文明同时诗歌(🎻)把西方社会的(de )堕(😣)落(🕘)归(♓)之于人的(🎤)原罪(🥈)(zuì )把可以恢复宗(zōng )教(⭐)精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵(🙈)丹妙药上级主管部门(🥤)出艾略特思(sī )想上的(🃏)(de )古(🏵)板(🛁)守(🥡)旧和(hé(💋) )反革命

炼狱在艺(📴)术上的成就远远(yuǎ(🧞)n )超过(🍄)中(zhōng )国古代派的别的诗作是一首具(⛩)备(🥪)借(👀)鉴(🍲)吸收(📰)价值(⏯)值(zhí )得认(😲)出来认真分析研究的(🆑)杰作这首抒情长(🍪)诗风格(😡)(gé )多样(🆑)(yàng )表(biǎo )现手法不拘(📪)一格柔(🐀)和了象征主义意象主义和玄(📵)学派的一些特点诗中(zhōng )陈(ché(Ⓜ)n )述与咏(😈)叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄(zhuāng )严精致典雅(🗂)的诗句滑稽可(✉)笑可哂(🚄)的市井俗语(🚺)相互纠缠穿插为(wéi )五彩(⌛)缤(😴)纷的景(jǐng )象(💈)大量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文(🍄)比(bǐ )喻委婉(wǎn )的(de )表达联想对应等象(🤲)征(🐑)主义(yì )手法及意象叠加过时空交错等现代(dài )诗歌表(😩)现手段诗人为了纯熟他甚至(🆓)(zhì )直说(🤪)(shuō )按(àn )结(⛹)构了喻示里套(tà(🔭)o )象征神话里面套神话神话和现实缠绕(rào )历史与现(🥚)实杂(👏)柔(róu )疏与(yǔ )密(mì )融汇(🌟)的手法也(🍥)让诗(🥇)歌垂直距(🧗)(jù )离的抽象化哲理化有机(jī )地统一起(🔗)来极(🗂)大(🐑)地十分(🔴)丰富了(le )诗(🧡)歌的(💒)表现手段拓宽思维(🦇)(wé(🏑)i )了诗歌的思想内容雷霆的(🍶)话在艺术表现上的不足是用典故太(tài )多(🎅)且想像之中联(🚽)想和明显(xiǎn )的暗(àn )示都内带很大的(de )随(🕔)手性导致诗歌涩难辨使一(🌫)(yī )般(bān )读(dú )者望(wà(✊)ng )而止步(🕦)若无艾略特自己再(🕍)加的50多(duō )条注解(jiě )许多地方(fā(⭕)ng )都无法(🗺)懂得(🛩)

充(🛠)当西方现代主义的第一个流派(🛑)后期象(xiàng )征主义(🍶)(yì )对文学的发(🍐)展是(🐃)有独有贡献的它在艺(yì(🤭) )术(shù )上的凭(♓)空创造(🔌)(zào )新开拓所到得的成功经验(💺)丰富了诗歌的(🐤)表现手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单独的流派象征主义(😉)作家下大(🐜)力(👩)表现内(nèi )心世(📖)界也对文(wén )学领(lǐng )域的(de )拓展可是象征主义在艺术(shù )上过分(🚦)追求表现(xiàn )形式而造(💏)成的神(❤)秘莫测(🚢)晦涩与内容(ró(🛑)ng )上表现出去的悲(bēi )观主义宗教神秘(mì )主义和反动倒退的(de )社会主张则是(shì )应绝(🔄)对否定(dìng )的

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