托多尔·查卡诺威导演执导的《王阳明为什么会在龙场悟道》，2017年上映至今获得了不错的口碑，由史蒂夫·佩姆伯顿,里斯·谢尔史密斯等主演的一部不错的大陆剧 

• 1王阳明为(👝)什么会在龙(🚢)场悟道

1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

大明正德三(sān )年的一个(⛵)春夜比(🎨)较偏僻的贵州龙(🍹)(lóng )场驿传他来了一阵放声大笑这笑声(🗓)出(🧢)处一个三十六岁(🆒)的中年大叔之(zhī )口它有如一声(shēng )惊雷(🍄)划破(pò )夜(yè )空又(yòu )宛如一(👉)个婴(😼)儿的(🍚)第一(🛶)声啼哭震骇了世(🌴)人的心灵震颤这阵大笑在中国(🌩)思想史上全(🌆)部土地极为重要地(🍎)位和(hé )意义的一个儒家思想学派心(🏹)学(👱)(xué )至此刚刚诞生

心学是什(👝)(shí )么为(wéi )么是王阳(🚫)(yáng )明这种中年大(🌂)叔首当其冲领悟出(😱)的他是怎(zěn )样参悟(🔗)进去的(🐜)我(🈷)(wǒ )们(⏩)下面一一来探讨探讨

一悟(✖)道前的王阳明

王阳明原名王守(⏳)(shǒu )仁(rén )字(🙄)伯安(🐒)明朝浙江绍兴府(fǔ )余(🕔)姚县人子(zǐ )弟于一(yī )个书香(Ⓜ)世家他(🐶)的父亲王华是明朝的状元(yuán )但王阳(yáng )明(míng )却对(👛)科举(🌘)没什么兴趣怀(💕)疑(yí )科(🌲)举不是第一等打紧(🍚)事读(dú )书好的目的(de )不是(shì )什(🈶)么当官而是做一(yī(⛔) )个圣贤(xián )

在他生活(huó )的(🔈)年代朱(zhū )熹的理(🐤)学思想(xiǎng )已从(📏)属(shǔ )地位了中国三(🗜)百多年(🍀)(nián )程朱理学以为万物皆有天理所谓(🧞)物有相关连精(⛲)粗一(🦇)草一木(mù )皆(jiē )具(jù )至理这(🕟)时的王阳明这一点都是(🗺)(shì )更(🍶)加(🎽)我相信的另外亲自做(zuò )了尝试十(🤩)五岁时他和(🙋)朋友一起坐(🗼)对竹林苦思冥想沉思竹(😱)子的(de )来(lái )龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不(🧟)到(🐦)三(🍗)天就(jiù )病到了(🙃)他自己一定要(🤛)坚持了七(🐥)天而且是没有能(🐙)找到(dà(❎)o )天(tiān )理(👥)(lǐ )不但差一点格出(chū )了神经病(bì(🍄)ng )

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二(è(⛪)r )十六岁时(shí )又(🏞)分别并且(❎)过两(👘)次穷理的努力只不过结果是一(🤸)样(👋)的什么也格(💏)(gé )不进去从此之后王守仁对尊德性学说(🈺)出现(💜)了(le )极高的怀疑(yí )他的格物实践那(🐅)就是中国哲学史上著名的(❎)守仁格(gé )竹

弘治(zhì )十二(è(💨)r )年二十八岁的王(🤗)守(🥛)仁(rén )会试中第中(🕊)二甲第七(⏱)名(míng )进士授兵部主事几年(🗼)后明(míng )孝(xiào )宗崩逝(🐇)登基(jī )的正德皇帝宠(🕗)信以刘(🛡)瑾为首者(zhě )的宦官集团实行特务统(🛎)治(🦗)刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(🎚)阁(🕐)(gé )内阁首辅焦芳(🔼)奏事的奏折都要准备两份(🎉)一(yī )份给皇(➰)帝(📶)一份给刘(🥨)瑾这个太监头(😟)子但完(📲)成任务了立皇帝(🎫)的外号形(xíng )成(🐤)了一(🌼)(yī(💂) )手包天(⏹)的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作(zuò )福(🖍)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(🤶)武宗要(⏸)求严惩不贷刘瑾但被(👯)刘(liú )瑾(🎙)矫诏抓入(😲)大牢

刚(🎚)正不阿的王守仁丝毫不理会自(zì )己的安危(wēi )上奏(🌾)力辩但是他的奏(⏩)章(zhāng )根本起不(🐱)到什么好(😅)作用(yòng )刘(🍖)瑾将与自(😗)己为敌的王守(shǒ(🚿)u )仁打了(🚶)四十廷杖(🌆)发配到边(🔠)远山区的贵州龙场(🔽)驿因此在路上还几次派人去想(xiǎng )暗杀王(wáng )守仁多亏王(wáng )守仁(ré(🍂)n )机智做出决定(⏮)了投江自杀的(de )伪(📅)现场才难以逃脱刺(✡)客回到贵州

二龙场驿是个(gè )什么地方(fāng )

被(bèi )贬谪坐落今(🍨)天的(🍎)贵(guì )州省修文县境内在当时是一个(🥕)鸟(🎎)不拉(lā(❓) )屎的偏远之地这里天(tiān )无三日(🧡)晴(qíng )地无三里平人无(🕋)三分银是(🕍)一(🧟)个就没(🗑)农田(🔞)过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🌌)划地为王又(🍁)兼且(📕)周边是少数民(🐉)(mín )族同胞(Ⓜ)语言不通缺(🆚)衣少粮条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中具体(🧙)描(🛴)述过(guò )这(zhè(😺) )种地(dì )方始予至无室(shì(💅) )以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住(🏺)的(🍨)地方都(🗼)就(📅)没在(👢)这里(lǐ )王守仁根本不会又不是有(〰)什么朝(📶)廷官(guān )员了只(🌤)是过着和(🍐)野人一样的生活(✉)他亲自(zì(🚭) )来犁地有(yǒu )时采野菜度日(rì )得了病也是没有药(🙀)只有(🎸)靠当地的巫师跳(🤾)大神治疗

在(🎄)这种离开故乡远远离开熟悉的城(💋)市(🍃)生(shēng )活(🏭)的地方王(wáng )守仁对家人对(🎢)朋友(yǒu )的思念与日俱(📒)增(zēng )可是他(☝)最掀(📿)(xiān )心的是国事(🏎)是朝政的(😂)糜(🎨)烂但(dàn )是(🚿)他又帮不上(🧘)忙这(🛵)样(yàng )的痛苦(🕺)让他(🖨)溪水清(🎵)一跌照我白(bá(🤲)i )发(fā )生了什(✍)么他忧虑(🕞)(lǜ )韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道(dào )终何成

恰恰(🐕)这(zhè )个苦难历练了王守仁的意(📄)志让(🔴)他看透了富贵如(👌)尘沙浮名亦柳絮他在这(🔊)样的(💩)逆(🌦)境空间中仍旧坚持两个月自己的(🔐)(de )求道(🎴)之路深入(rù )天理(lǐ )之路

三(🈴)王阳明如何悟(wù )出的(de )道(🚅)

王(➰)阳明悟得(⛱)的(de )过(😋)程颇(pō(🐏) )具英雄(👊)王座性(🚠)

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日(🏨)夜端居澄默以求(🤱)静(jìng )一而久(🍾)胸中飞飞(fēi )扬(yáng )扬始之(zhī )圣人之道(❗)吾(wú )性自足向之求理(👍)(lǐ(🍗) )于(yú )事物者误(💰)也乃以默记五经之言而证之(zhī )俱完(😍)全吻(🚙)(wěn )合(📿)显然这日积月(yuè )累的探索求知再(🈯)次完成了量变到质变的过程的过(🅱)程修心(🗑)的关键就是想明(míng )白了了其中(🍉)的奥妙(miào )这种悟是(🚅)(shì )可以剧烈人的(de )一生(📛)也这(zhè )个可以(yǐ )在某一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就发(👊)(fā )生(👙)在那一刹那(nà )

关与他的悟道王阳明(míng )年(😸)谱是这样记载的忽(🎢)中夜京(🛎)(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中若(👉)有语(yǔ )人之者禁不住呼跃(🚅)从者(zhě )皆(🤰)惊始(🐱)知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他(tā )好(😩)似(🅿)一只虫子再(📹)次冲破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而(🚎)出(chū )数百年间默记五(wǔ )经(🚠)(jīng )之言证之莫不完全吻合这(🤟)就是思(sī )想(🤟)(xiǎng )史(🔦)上空前著名的龙(lóng )场悟道

四王阳明悟出的道(👿)是什么(💗)

阳明心学(⏳)的理论核(😓)心也就是龙场领(lǐng )悟(wù )出的道(🙂)的内容说(shuō(🙅) )站了起来很简单啊就四句话无善无恶(😒)心之体有善(shàn )有恶(è )意(🔂)之动知善知恶是良知为(wéi )善去恶是(🧐)穷(qió(🤽)ng )理

阳明悟(🚖)得(🚒)处

王守仁(🕎)怀(🐏)疑人的良知是草木(mù(✈) )瓦石的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽(😴)草(cǎ(📕)o )木山川土(tǔ )石与(♟)(yǔ )人(ré(👠)n )原只一体故(🦋)五(🚛)谷禽兽之类皆可(🥓)以养(😲)人药石之类(🍐)皆(📘)可以(yǐ(🛀) )疗疾只(zhī(🎰) )为同(🔮)此(cǐ )一气(qì(😍) )故能相(❓)通良知天理心之本(✋)体本来那是(📍)如如(🅰)不(😱)动无(🤘)善无恶非善(🥈)非(🥚)(fēi )恶(⛄)的(de )但是人在有所不同的(de )情(qíng )景(🍞)下(🥪)(xià )却(què )有善意善(👚)行(〰)故意(🈁)恶(è )行好人也(yě )很有可(❔)能(🈹)在这个特定(🎡)的事件的(📼)情景下做出决定恶(📇)事坏人也许也做过好事

一个人要是不能(néng )对的(🔹)地(📭)分辨善(➖)和恶把恶拿出来善把善(shàn )只不(🎦)过是(🚀)恶那么他的(💚)(de )良(liáng )知也会又出(🖥)现错(cuò )误此时的(de )心已(😥)经被私心和(👅)物欲(yù )掩没了所以我(🥪)人要很(hě(♿)n )努(nǔ )力使自己的(👌)心回到无善无恶的状态才(🚽)能(néng )有错误的的良知(zhī )才(🚚)能错误的(🅰)的穷理

阳明心学这个可以胜(🖕)知行合一三(🖌)个字简(jiǎn )洁(📙)的语言(🍕)也应(yīng )该(💝)是现在说的知行合(hé )一致(🌹)良知应该是去恶为善那是存天理(lǐ(😴) )灭人欲所以王阳明自己总结道(🦇)诚(chéng )意正心是学(xué )问(wèn )大(🕠)头脑是圣人(🔣)教人第一义致良知三字(zì(🦖) )真圣门不立(🔬)文(wén )字吾(wú )一生所(suǒ )遇(🧡)讲学只不过致良知三字(💁)

五(🍳)为(👅)什么只有王(wáng )阳明(🚟)能(néng )悟(🐧)出道(☕)

一种思(🎍)想流派(🙃)不可能是在虚空中有(🥢)一(📚)种的就(🚓)算(🕎)是是王(🍈)阳明这样(🙁)(yàng )的(de )大贤(🌀)也(👶)不(🖲)可能(✝)凭空出现弄出知行合一他(tā )的思想基(jī )础是(🤮)(shì(🕘) )什么

现在(zài )一般怀疑王(🕤)阳(⏭)明(🏺)(míng )的成就是他佛道儒(👙)三家兼学的(🍷)结果他的心学也组建在儒家(🌯)释家和道家三家思想(xiǎ(➡)ng )基(jī(🥒) )础上的(🤐)哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心(xī(👗)n )学是在(zài )陆九渊(yuān )宋明理(🦑)学(🚶)(xué )基础上有(❤)(yǒu )一种(🍰)的陆(🐔)象山先(📬)生(shēng )主心即(👕)理说主张宇宙叶(🏣)白(bái )吾心(😳)吾心即是宇宙(🔁)对王(🏵)阳明的影响很小

朱熹表示异(💚)议格物致(zhì )知强调怎(🧟)么学习知识(📰)的重要性以为人(🍳)的道(dào )德水(🍒)平是(🙀)会随着知(😛)识(🏝)的(💛)增长而增长的那样的说(shuō )法(😿)(fǎ )小编本人不质疑历史上有才的(de )人(rén )过多了而陆九渊强调什么(🛶)明(🍎)心学的目(mù )的(de )并不单本质(😼)只学(xué )知识完全是替做(zuò(🚅) )一个有道(dào )德(⛽)的(🌷)人

在(🎟)人的心理(👭)(lǐ )和行(háng )为彼此间联系联系(xì(🤶) )上(shà(🥟)ng )朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分道心是人心的(de )主宰(🚞)人(rén )心必(🏞)须给予道(🥡)心的(🔈)(de )统领(⏬)也就是心统性情陆(lù )九(jiǔ )渊(yuān )认(🕑)为心(🐥)是人(🛫)的(🤮)本质所在的(de )位(🍝)置心是理理就是心(xīn )而王守仁的(😍)心学(♈)特(tè )别强调心即(🛎)是理确实(🌠)受(shòu )了陆九渊的影(yǐ(👠)ng )响所以才(🌐)后世也把他们总称(chēng )为(wéi )陆王

陆九渊

我不记得在哪见到(dào )过一个(🐈)故事(🈳)王(🍊)阳明青年(nián )时有(😞)一(🥊)(yī )个(gè )和尚朋友喜欢(🚟)与王阳明说禅(🤩)谈经论道某日(🥢)这位和尚口占一偈(🤑)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(🧥)也狂心(🍠)当(🔴)下息(xī )

王(wáng )阳明思索许(⛅)(xǔ(📵) )久回赠的(de )偈(🐙)语(🚞)是(shì )春到(🎐)花香(xiāng )处处秀山河大(🏰)(dà )地是如来从这里我们也(yě )可以猜想青年(🍄)时期的王阳明就(jiù )在(📅)认真思索心与道的(🎌)联系而且他后来我们的心学很明(🍅)显给予了佛家这些智慧的影响

六(🔅)笑语的(🦇)一(yī(🏯) )点感想

本文作者是一位心(xīn )学的信仰(yǎng )自(🚒)己者也读过阳明先生的大作在本文(🤢)作者很显然深陷逆境的人如果能(🍥)可以排(🔂)(pái )除一切(qiē )困(🙁)难彻(🏪)底放(💥)弃世俗的烦(fán )恼一心一路探索是是可以(yǐ )做到彻悟(wù )提升(🕵)一(✋)个(gè )更高一级(jí )的思(🏔)想境界的

心学(💟)三圣雕像

从历(🎣)(lì )史上(🉐)看这种(😓)现象的例(🏯)子(zǐ )不胜枚举从周(zhōu )文王被(🦉)(bè(🦊)i )囚禁创(🥎)作作品周(zhō(🎗)u )易(yì )司马迁(qiān )牢中著史记孙(🏥)膑受刑(😝)写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他(🐓)们(men )都是(shì )在逆境中完(⛵)成了(🍪)思(sī )想的升华(🤘)阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在(zà(🎛)i )些修心(🍛)创派了自(zì )己(🚜)的思(🍾)想体系待(📫)到今天他的心学无(🎊)法形(🚡)成了那(🎇)里流(liú )派甚(🐵)至还(💨)国(🥊)内(💹)传播到(🦃)了世(🃏)(shì )界但知行(🕍)合一依旧是他的精髓

事(shì )实上有人提过心学是中(zhōng )国古代成功学最(🧠)佳的(👗)位置指导思想21世纪(jì )将(jiāng )会(😌)是王阳明的世纪

参考(kǎo )资料王(🔽)阳明(mí(🛃)ng )年谱(🌷)

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