Matthew Moore导演执导的《苏菲的世界现当代的流派思想》,2015年上映至今获得了不错的口碑,由鲍勃·克莱德宁,娜塔莎·埃斯卡,罗兰·巴克三世,凯特琳·麦克米伦,Ki等主演的一部不错的剧情
一哲学思想发展
自(🧛)然派(🦍)哲学家
他(🧑)们(🏻)不会(😮)相(🌳)信世上(🌰)(shàng )必(bì )定有(🔄)某种东西(xī(🌁) )万物(🐑)皆(🐚)可以推知衍(🏖)(yǎn )生不过到最后仍然回归于此(🍘)
而(é(🔩)r )且泰(⌚)利斯曾曾扬言万物中皆(jiē )神在
赫拉克(➖)(kè )里特斯指出世间的事物(🈷)是(shì )要比的假如我(😨)们(🙊)不曾病了(😙)就肯定不(🌦)会知道健康的滋味(wèi )要(yào )是我们从来(🔭)没(😑)(méi )有尝过飢饿的(de )痛苦我们在饱足时就(🔮)绝对不会感觉道开(💻)怀如(🌨)果不是世上(shàng )从来没有有过战(🍯)争我们就肯定不会好好(🍿)的珍惜和平要是也没冬天春天也绝对(🌜)不会提前到(dào )来
德谟(⛑)克利特(🎡)的确完(wán )全相(xiàng )信(xìn )有(yǒu )一丁点(diǎ(🈚)n )力量(🦒)或灵魂介(🆘)入(🛣)大自然的变化(huà )过程他(tā )认(📪)为世间唯一修真(zhēn )者的存在的东西就唯有原子(➖)与虚空由于只(🔈)我相信(🤴)物质(zhì )的东西因此我们称他为唯物(🤯)论者
雅典和苏格拉底
而雅典的哲(🐹)学家的(🥢)兴趣比较多在个人本(🙅)身与(yǔ(🔓) )平均人在(📣)社会的地位(🦖)
他们的看法是(shì )只不过哲(zhé )学问题也许(xǔ(🥞) )有答案(àn )但人类(🏅)永(🍡)(yǒng )远不(bú )会不可能(🤵)拨开大自然及宇宙之谜(👕)在哲学上的的这样的(de )看法被(🔁)被称(❗)怀(🔦)疑论
诡辩(🎰)术学家怀(huái )疑我们可是难以明白所有的自然之谜(mí(🆔) )的答案却(què )也可以绝对(duì(👾) )人类前提是自(👿)(zì(👮) )学要(📟)如何(hé )约定生活(📦)但他们宁(níng )愿自己如此(cǐ )关心(xīn )个人在社会(huì )中的地位的问题
我们(🐆)清楚(🛫)苏(🛡)格拉底(🔃)旺于(yú )雅典(diǎn )他(🐷)有生之年大(dà )半时间都在市中心广场(🛶)(chǎng )与市(shì )场等地(🤸)与他遇见了(🍼)的人闲聊
因此他对人的理性(📜)具有(🐋)无可撼动的信念(👥)并(😴)且他很显然是一个理性主义者(⛽)
苏(⏬)格拉底(dǐ )怀疑(🚣)(yí )人(🚡)要是违(💽)返(fǎn )自己的(🌤)理(👿)性(xìng )就不(😖)会大家都快乐(lè(🅾) )
柏拉图(😮)
柏(😾)拉图以为我们在周(💻)遭的自然(rán )界中所(✉)(suǒ )见到的(📧)一切详(🎋)细事(shì )物都这个(gè )可以诗中是一(yī )个(🆘)肥(🍌)皂泡泡(🔧)因为也没一件存在于感官世界的东(🤽)西是永(😴)远不变(🚡)的(🏛)柏拉图(tú )的观点是我们这对这些不停改变的事(🛃)物(🈸)不很可能会有能够的认识(🕰)我(🍚)们这对那些一类(lèi )感官世(🥩)界的具体看事物只能有意见或看法我们能(🥡)能够(🕕)熟悉的只能那(🌖)些我们可以句子修(🍝)辞(🎷)理智的思考来知(🆙)道一点(🌜)的事物
正是因为理性只(🐘)能表达永久不变(biàn )宇(🥫)宙共通性(🤨)的事物所以我们(🔫)(men )可以(🥑)算理智永久不变而且是宇宙(⚓)共通的
柏(📋)拉图也完全(quán )相信自然界绝大部(bù )分的现象都只是(shì )之塔形式或理(📩)型(xíng )的(de )影(⚓)子但大多数人活在影子(🥁)互(hù )相(🔍)就(🔺)(jiù )早感觉到(🥧)心(xīn )满意足他们从不去思考是(➕)什(🌟)么东西(🔤)东西(📰)投(😦)射出(🕒)那些个影子他们(💥)以为(wéi )世(shì )间(🥕)就仅(🐧)有影子哪怕从从未(🎑)认清(😬)楚世间万物都只不过影子也(😟)并且他们(men )相对于自身灵魂永恒不灭的物质绝不不在意
洞(🤕)穴(⏪)神话
因(🐂)此(🚰)养育好孩童的责任颇为重大的事情并(😫)且万(wà(👊)n )不(bú(🌃) )可由(yó(🛂)u )个人从(cóng )事外贸而必须由政府来(lái )全权负责柏拉图是第(dì )一位主(🏹)张建(jiàn )立(⛄)私(🕶)立(😳)学校育(💆)(yù )儿所(🤯)和推展全时(💝)教育的哲(zhé )学家
亚(😮)里(👟)士多德
柏拉图(tú )其实我们在(zài )现实世界(jiè )中看到的一切事(🤾)物完全是只是因为更高层面的概(♿)念世(👷)界以及灵魂中这些事物的影子亚里士多德的主(zhǔ )张恰好相反(fǎn )他以(yǐ )为人类灵(líng )魂(hún )中存在地的事物并非是只不过自(zì )然事物(🈂)的影子所以也就就(🛁)是都是假的的世(🈷)界
亚(⏸)(yà )里士多(duō(💤) )德强调(🎨)(diào )指出(🐎)我们对于(yú )自己感官(guān )未曾见过经验过的(🍷)事物(🎙)就(🍬)不可(💟)能有(yǒu )意识
质(zhì )料是事物分成的(de )材料(liào )形式则是每一件事物的极少(🏍)(shǎo )数(shù(💘) )特征
我们(men )也算(🔊)质(👛)料总是会致(zhì )力(🔡)于利(🤼)用一种(zhǒng )内在(🦔)的(😖)修养的(🐻)可能(👚)性亚里(😁)士(📦)多德如果(guǒ(😴) )说自(🔛)(zì )然(👵)界(🛋)的每一种(zhǒng )变化(huà )都(🛶)是物质从潜能变化(huà(🧛) )为基于(🏫)的结果
一件事(shì(🏵) )物的形式不仅那说明了这件(jiàn )事物的潜能也(💗)那说明了它的(⚪)极限(🐧)
亚里士(shì )多(duō )德想把(💖)大自然房间内的东(dōng )西都彻底地(🖥)地分门别类他试图会显(🤒)示自然界里的(de )每一件(🍓)事物都共同有其隶属的类(🍱)目(mù )或次类(🚼)目
亚里(lǐ )士多德(dé )其实人类(lèi )道(🚰)门万物中(zhōng )最彻(📰)底的(de )生(🍠)命(mìng )人能像植(🎍)物一般迅速生(👏)长并吸收(shōu )养分(fèn )也能够像(🔍)动(🧞)物一般有感觉并能(🔃)移动手机之外人也有一个与众不(bú )同的(🏗)特质那是理(👣)性的思考的能(🥩)力(🎦)
亚里士多德(👔)(dé )如果说大家(jiā(🔼) )都快乐有三种形式一种是过着享乐的生活一种是(🌲)做一个自(🗨)由(yó(🌌)u )而专门(🆘)负(fù )责的公民(🛀)另一种则是(🚷)做一个思想(xiǎ(⏯)ng )家与(🐃)哲学家而后他强调什么(🦍)人(🥖)要(🖇)(yào )同(👭)时都没有达到这三个标(biāo )准才能不(🕶)能(📊)找到幸福与(yǔ(🚪) )满(📗)足(📶)(zú )
不管偏向(🏚)哪一个极(🕗)端生(🧠)活(🍝)(huó )都会被崩裂(📇)
如(🥗)果(🧑)没有世间唯有(yǒ(🏴)u )植物和动物(⚓)就也没人是(🗳)可以区分猫和狗百合与(🕉)(yǔ )鹅莓之间(🐢)的有(🥣)所不同植物和动物虽然也好(🍬)好的活着但(dàn )我们(men )是(🎛)唯一(🥞)可以将大自然细加分(fèn )类的生物(🎥)
希腊文化(huà )
就算不(🙆)扯(chě )灵魂当你静下心来实(🕢)话实说(shuō )杂念专注一点时也会发现到你的分析能(néng )力成(🚤)倍去理解(jiě )问题(⛎)会(♍)容易能(néng )够做到有条有理不少平时没尽量到的细节(😙)也绝不可能被发(fā )现到(dào )这样一(🤚)来(🛏)恐(🏴)怕变得异常有智慧
最擅长所描绘肖像画及女(🏃)(nǚ )性全裸之(zhī )美的法国(👑)画家安格尔对(duì )女性美的深刻体会是他不断的创(💾)作泉(🥩)(quán )源(🌰)就算是安(ān )格尔也曾不由衷地埋(🚆)(mái )怨(🤰)过绘制的少(shǎo )肖像画让他没(méi )能在宗教神像历史画作上获得更(💥)高(gāo )的(⛑)成就但(🤥)有趣(🐊)的是(❣)肖(👞)像画仍为(wéi )他(🌞)夯实(shí )的基(jī )础了独(🦐)特的地方的艺术(🥤)地位
安格尔(🐗)笔(👴)(bǐ )下的那幅(👲)泉是(🥅)不(bú )属(shǔ )于画中画这幅画集安格尔(📴)毕生裸女画之(🧀)大成五十多(duō(Ⓜ) )年前画的土耳其浴室就出现在画面中央让(😐)(ràng )她拨(bō )弦夏威夷吉他琴但画面中(🏰)很(hě(🐔)n )多裸女的形态(🛎)(tài )始终不咋都正常安格尔对(🎻)绘画的要(🔲)求(qiú(✏) )一丝不苟(🍿)更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中(🚒)女(🏁)人的独特的地方神采
可以(🔏)这样以(🗝)(yǐ )为安格尔把一(😴)(yī )生大部分(🌬)的裸体印象全部(♊)灌(🥍)(guàn )注在这(😁)幅土(⏩)耳(ěr )其浴室上(🧝)这座(👤)画(🆙)布(🕘)强(💿)烈散发出(⏯)女人肉体的(de )活力然而这幅画却反遭申请退货(🕡)原(yuán )因是公爵夫(🔴)人看到(dào )土耳其浴室(shì )十(🍗)分(fè(🏌)n )震惊她(tā )说这(🐗)么说多裸女的画面怎能够挂在家里呢
只不过也(📇)有人以为(🏝)浴女这幅画(🚆)越(yuè )发很典雅(yǎ )而这(🙊)幅画竟是画(😏)家靠着(zhe )想象(xià(🛣)ng )力所创作作品出(💥)来的法式土(📔)耳其浴安格(🚺)尔是在还没有(yǒ(👺)u )模特的情(🕋)(qí(💑)ng )况(✴)下创作出的在画面的色彩(cǎi )运(yùn )用和创作观(guān )念方面(miàn )安格尔虽(suī )说(🥍)改变了肯定不(🕢)写实的本(běn )来面(miàn )目(mù(📻) )却(😏)让(ràng )游(yóu )客观赏者非(🕜)常注(🚠)意一点到画中主角的特(🎡)(tè )征与(🥅)(yǔ(🤹) )个(🏴)性的诠释
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