陈志鸿导演执导的《西施电影三完整版》,2016年上映至今获得了不错的口碑,由丽兹·卡潘,乔舒亚·杰克逊,阿曼达·皮特,伯特·布洛斯,Gary Pe等主演的一部不错的剧情
09月19日处(chù )女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农(🔤)历八(🛏)月二(📫)十五公元(🕐)前600年503公元前600年(niá(🎾)n )473年本名(🔋)施(🤶)夷光春秋(😀)时期越国(🧦)美女一般称作(zuò )西(🎿)施后人十分尊敬(jìng )其(📢)西子春秋(qiū )末期阴(yīn )历于(yú )越国(🏄)(guó )句(jù )无苎(📉)萝村今(🚞)浙江(jiā(⛸)ng )省绍兴市(🛸)诸暨苎萝(🍾)村(🍙)自(zì )幼随(⏭)母(mǔ )浣(😴)纱江边故又称(🐴)浣纱女她(🔈)天(🤗)生丽质(zhì )倾(qī(🚐)ng )国倾城是美的(🧜)化身和(🍘)(hé )代名词(cí )勾践在对吴国(🐒)战(🚋)争中惨(cǎn )败(🌱)后哦谢(xiè )谢文种伐(fá )吴九术一(👒)(yī )说七术之(👌)四遗美女以(yǐ )惑察之(zhī )而乱(luàn )其谋于苎萝山下得西施郑旦二(🎛)人并于土城山建美女宫(🌉)教以歌(gē )舞礼仪饰以罗教以(👭)容步习于土城临于都(🔗)巷三年学(👔)精(🚤)使(🐛)范蠡(😘)献于吴(wú )王吴(wú(⚓) )王夫差大悦筑姑苏(🛠)台建馆(guǎn )娃宫置二女于椒花之房(🔶)不理政事荒于国(🅰)政而(🤽)宠嬖西(🌽)施尤(yóu )甚勾践灭吴(wú )后西施随(🍲)范蠡(lí )泛五湖而去渺无音讯(xùn )一说(🍮)沉(chén )江而(㊙)死一说返归(guī )浣(🚽)江终(💫)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(zhōng )国古代四大美女其(😄)中西施居(🕑)首四大美女(🐪)村民(mí(🔙)n )待遇沉鱼落雁之容(⛓)闭月羞(🥚)花之貌(🐷)之(👼)美誉其中的沉鱼一词(🥞)讲诉(🈲)(sù )的(de )那就是西施(😣)浣纱的(de )故(gù )事
一(⛳)(yī(😩) )沉海(🐶)说
传说勾践灭(miè )吴后他(tā )的夫(➗)(fū )人(ré(🚼)n )悄悄的叫(👱)人(ré(💍)n )骗出西施将石头绑(🥥)在(📞)西施身上复又沉落大海而(é(🧦)r )且不(🏇)消(🚎)说(🤡)传说(🐾)从此沿海的(🐩)泥沙中便有了一(yī )种似人(🤞)舌的(🏋)文蜊大家都说(🛴)这是西(🀄)施的舌头所以(🎑)才称(chēng )它为(⬇)(wéi )西施舌三十年代(dài )著(🏠)名作家郁达夫(🛒)在福建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合(🏛)的一种神品(🚃)
二山中(🥡)隐居(🈯)说
这个说法(🐄)都是十分风行下载初几(jǐ )它见之于(yú )东汉袁康的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡(🍣)后(🖕)西(😂)(xī )施(🗂)归复(fù )范(🍋)蠡同泛(🌪)五湖而(ér )去而明代(🧒)胡应麟的少(shǎo )室山(shān )房笔(📫)(bǐ(📇) )丛也(📞)有类似(sì )说法其实西施原(yuán )是范蠡的情(📠)人或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事(🎚)下(xià )来明代(🎬)的陈耀(🥩)文(wén )正杨卷二西施也(yě )语句越绝书怀(🏭)疑(🈯)西(xī )施跟(🧐)了范蠡归(🈚)隐山(🍆)林
三失足(zú )落水说
或(🗳)许是(🍟)善良(👴)纯洁(🍟)(jié )的人(❣)们(men )却不是期望西施(❌)(shī )这位(🐭)无辜的弱女子有个可悲结(jié )局(🗻)随后(🛄)找出(🎃)初唐诗人(🤙)宋之问浣纱诗一朝还旧都(🕺)靓妆寻(🎹)若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏(🗾)荷(💙)花为依据认为吴(💢)亡(🙋)(wáng )后(hò(👑)u )西(💛)施回到(🎁)故乡在一次浣纱时失足落水而(🦀)死旧注显然(✔)最(😢)(zuì )理想和(🥊)(hé )目标可惜(xī )最(😞)极度缺乏证据
四被杀说
这样(🈴)的(de )说法可(🤲)以算只不(🛷)过是来自传说了传(chuán )说吴王拔刀自(🤺)刎(📀)而死时吴人(ré(👋)n )把(🎓)一腔怒火都可以发泄在西施(💺)身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子(zǐ )江心(🐪)据(🛶)东坡异物志载(👯)扬子江有美人鱼又(yòu )称西施鱼一日数易其色肉(😥)细味美妇人食之(⬛)可增媚态据云(🛑)系西施沉(chén )江后幻化而(🈷)成
四个版本中沉海说(🐳)和山中隐居(🎺)说广(❌)为流传(chuán )但相关的证据资料(liào )也至少(🕷)
沉海说(🏗)的理由是
墨子亲士篇中(zhōng )说是故(🕡)比干之殪(🎉)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🏽)其美也(🤡)吴起之裂(liè )其(⚓)事也其(qí )中(zhōng )西施之沈的(🔩)沈在古代(💡)是沉的意思这句话(huà )的意思应该是说西施是(shì )被(bèi )沉于水中的她的死(⏬)是而且她的美丽
东汉赵晔吴越(🔵)春秋(🐦)逸(🔸)篇中(🛺)说越(🐭)浮西施于江(✉)令随(⚪)鸱夷(🕧)而终修文御览引文(🍱)吴越春秋关联(📄)西施的记载(😾)说(👁)吴亡后越(🔃)浮西(😃)施于江令(🐏)随鸱夷以(❓)终(🤳)明代(dài )杨慎太史(shǐ )升庵(🏡)全集卷六十八(㊗)范蠡西(🎳)施(🥐)录修文御览所引吴越春秋(🥘)逸篇之文(🏋)亦云吴(wú )王败(bài )越(🥤)(yuè )浮西施于江令随(suí )鸱夷以终这里的浮字也沉的意(😯)思(👈)
在(🗝)文人(rén )墨客的许多(🐄)诗词中(🏕)确实(👯)(shí )是对西施(🛤)被沉(♏)江而死有很多的(de )描绘李(😟)商(👾)隐曾作景阳井绝(🌀)句(🏁)一首景阳宫(💰)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(😠)卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水(🌔)浊泥(🖱)犹(yóu )得葬西(🐵)施(🐕)另一诗人皮日(🏥)休也(📽)有诗(shī )题(🎨)馆娃宫(🈳)怀(🕛)古共(gòng )五绝第五首是响(🐹)屟廊中(zhōng )金(jīn )玉(yù )步采(cǎi )苹山上(shàng )绮(qǐ )罗(🛅)(luó )身(shēn )也不知葬法今(📝)何(🐶)处溪月细眉欲丑胜
不问世(shì )事说的(🏒)理由是
东汉袁康的越(⬇)绝书它的记(👗)载是越乃饰美(měi )女(nǚ )西施郑(🚅)旦使大夫种(🕋)献之于吴王(wáng )吴王大(dà )悦(🍬)这(💆)和吴越春秋的的(de )但完美结局有(yǒu )所不同认为西施亡吴国后(🕶)返归范(🐼)蠡同泛五湖而(ér )去
相对于西施和(hé )范蠡退隐古人的(🚸)诗词中也有很多描(😱)述像李白的西(xī )施(🎹)诗(🍉)里就一段文字一破(🔶)夫差国千(😿)秋竟不还
苏轼的水龙(🔕)吟词里也文中写(xiě )道五湖(🎬)(hú )闻道(📨)(dào )扁舟归去仍(🐡)携西子
杜牧(mù )杜娘诗(shī(🔳) )中有(😗)句云西子(🌑)下姑(gū(🌱) )苏一舸逐(♏)鸱(📥)夷(💉)(yí )
辞海修订(👆)本也那样(✅)说西施一作西(🍨)子春(chū(😙)n )秋末(mò )年越国苎(🙈)萝(🖼)人由越王(🏸)勾践(🔋)唱给吴王夫差(🌺)拥有夫差最恩宠的(🍇)妃子远古传说吴亡后(🔝)(hòu )与范蠡(🖖)偕(xié )入(🍋)五湖
吴(👣)(wú(🐭) )越春(👫)(chū(🛠)n )秋(😂)(qiū )和越绝书是同时代的(🍽)作品但在记载西施的结局(🗜)上却也截(🚌)然不同(🔒)这是西施结(🐫)局(💱)再次(cì )出现完全(🕕)不同版本的开端再说以后历(lì )代古诗词中直(zhí )接出(📋)现西施结局的差别说法均是以此为(wéi )依据的以讹传(🚳)讹笔者认为确(📝)认沉海(💻)说与山中(zhōng )隐居说哪个更(🔭)(gèng )很有道理需要相(🆒)关的(👇)资(✳)(zī )料更迟(😛)(chí )些的作品同(🤙)时关键(😫)在于如(rú(🥙) )何能表述两个概念一是对(duì )墨子中西施的理(👤)解一是(🔽)对鸱夷的理(lǐ )解
一(🔴)是对(㊙)(duì(😈) )西施的(de )理解沉海说如果说比吴越春(🍡)秋和越(yuè )绝书更早(zǎo )的墨子(zǐ )里明白(🗣)地写着西(🔤)施之沉从(🔅)墨子的所处年代(💇)来(🎄)看他约辛未年公元前468年卒于前(qián )376年(🧙)而越(🚐)灭吴在公(☕)元前2000年473年(🥨)墨子略晚(wǎn )而已墨子阴历并成长(zhǎng )会于春秋末期即吴越故事的尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越的(de )鲁(📺)国人或耳(ěr )闻或(🎻)亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当(dāng )是最权威的见证(zhèng )人他的记载应该是最接近(jìn )历史真相的但笔者认为墨子中的西施是(🖇)先秦知名度很高的一个美女不(🍒)但墨子中提(🆕)及庄子孟子(🙂)韩非子管(😩)子中也都提到(dà(⏯)o )了西施(shī )所以(👪)推测这个(gè )西施跟(💩)吴越争霸时的西(🖨)浣纱图施是不(😀)同(📏)的两个人可参考西(🏩)施虚(♏)实考亲士篇(piān )他称是故比(💴)(bǐ )干(💛)之殪其抗也孟(🎤)(mè(🎶)ng )贲之(🍴)杀其勇也(🛂)西施之沈(🚰)其美也吴起之裂其事(📥)也其(✋)中说(🕔)(shuō )起(qǐ )的(de )比干孟贲吴起在司马迁(🕯)史记中都有记载是可以确信历史上都确有其人(🔪)以此一种假(jiǎ )设西(📂)施(shī(🍧) )也应该确有其(🏌)(qí )人但史(shǐ )记中在写完与吴(🔅)(wú )越争霸(🉑)相关的(😙)人(🕳)与事时却闭(bì )口不(📦)提西施(shī )这就其他证明墨子中说过(🦉)的西施又不是(shì )吴越(yuè )争霸(bà )时的(de )西(👽)施
二是对鸱(chī )夷的理解(jiě )鸱夷是(⌛)有什(shí )么意思鸱(🎃)(chī )夷(🔄)本指夏商(👟)时青铜所制的鸟形盛(🎖)酒容器到了春秋(qiū(♋) )战(zhàn )国(💎)时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍(réng )称之为(wéi )鸱(chī )夷清人黎士宏仁(🛏)恕堂笔记(✏)(jì )记载秦(qín )巩(🛎)间人割(㊙)牛羊去其(🏥)首剜(wān )肉空中为(wéi )皮袋大者(🙊)受一石(✨)小者受二三(😾)斗(🥑)俗(sú(🌉) )曰混沌(dùn )即古之鸱夷所以(🖇)鸱夷的(de )意思那是用一整张牛(🔧)羊(🕞)皮做的皮(pí )袋沉海说解释越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终的意思(🥞)是吴国(🥖)灭(📽)亡后吴王把西施(shī(🤰) )装在皮袋里沉到江里回并再继(jì )续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子(zǐ )胥尸盛(📏)以鸱夷之(zhī )器投之于江中这段话中的鸱(chī(🥇) )夷是(🕙)伍子(💇)胥的代称伍子胥(xū )死后被装在(🕸)鸱夷之器里投(🙅)江照此理(lǐ )解(🐜)向外延伸出西施是被楚王(🗞)唱给(gě(💽)i )吴王的吴亡后(hòu )夫差把西(🥓)施沉(chén )江随伍(wǔ )子胥(👵)回来而又不是(shì(🌪) )随范蠡乘舟(zhōu )五湖(🐀)但笔者(👲)仍然(rán )以为是(♍)吴越春秋是野史(shǐ )其(🌊)所(suǒ )记(jì )并(🈶)不是历史的真实故此(cǐ )为(🤸)据(💹)当(dāng )然不不可(🎧)信(📘)真心一说(✴)的是(shì(🎰) )这(zhè )里(🎻)的鸱夷杜(🏯)牧以(🔶)为不作皮袋解释而(é(📀)r )指的(👯)是(shì )范蠡因为(😖)史记越(yuè )王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓名自谓鸱夷子(🌺)皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡(🐵)是才成立的而且范蠡(lí(😠) )隐居图的(de )是隐(🐥)姓埋名要让吴王围(🐻)杀(☝)他(👈)不可能取一个与(😑)西(xī )施之死与(🐺)伍子胥之死联系联系在(⛽)一起的鸱夷这样的显眼(😌)的名字
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