欲海花电影完整版先锋

凡妮莎·帕里斯导演执导的《欲海花电影完整版先锋》，2015年上映至今获得了不错的口碑，由奥卡菲娜,黄荣亮,洛瑞·坦·齐恩,杨伯文,詹妮弗·艾斯波西多,斯科特·等主演的一部不错的动作 

• 1关于艾(ài )略特的荒原谁能给分析(⏩)一下(🏧)女巫s

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艾略特和荒原

艾略(🛎)特18881965原籍美(🗻)国后加入英国国(😅)籍是(shì )后期(🏢)象征主义文(🛹)学大(📩)的的代(🥝)表都是西(🔴)方现代主义文学最(zuì )有影响的诗人和评论家(📡)1949年因对(duì )当代诗歌作出(🍕)的贡献和所(👴)起的(🌟)先锋作(🔶)用获诺(👺)贝尔文学奖英王(wá(❄)ng )劳绩勋(🎟)章(🙅)1955年(nián )获歌德奖

艾略特1909年(🌂)(nián )起先发表(biǎo )诗歌先后出版社的(de )诗集(jí )有(🏮)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(📱)艾略(🚤)特最著名的(de )诗作之(😮)一这(♑)首诗以(⏬)象征(🚝)主义的手法(😳)写(xiě )资(😔)产阶(jiē(🕖) )级上流(🛳)社会的一个中年人在(🔚)告白(🕘)途(tú )中关(🔽)系错综(🥋)(zō(🐇)ng )复杂的(💫)矛盾(🌙)心理故此(🗑)来怎样表达(🏫)世纪初一(🥛)部分人对中国古代(🌼)文明的幻灭(miè(🔟) )感借普(🛬)鲁弗洛克这(💘)一带象(xiàng )征意义的人物(🧝)形象论述当时普片(piàn )未(🐟)知的精神上的病(🙏)态(😤)四个四(💾)(sì )重奏是(shì )艾略特晚期的代表(biǎo )作饱含了宗(🆑)教和哲学的冥想抒发(🐞)胸臆对(🕐)时(👅)间的(🍝)空幻感(gǎ(🏐)n )和幻灭感夸(kuā )耀基督教(jiāo )的(🌌)宗教原罪说大力鼓吹只(🔓)有(📞)禁欲赎罪才能解值灵(⏯)魂(hún )的解放(fàng )这(😘)(zhè )首诗(🐑)被以为是艾略特在艺术(shù )上登峰(🌻)造(📆)极之(⛽)作长诗(🎭)(shī(⬅) )诗集1922是(👷)艾略特的(🤱)代表作除诗歌外艾(ài )略特另外(🥥)一些诗剧传世最著名的是(🔳)普(pǔ(🗻) )鲁弗洛克的情(🚓)歌(gē )

艾(🛑)略(😶)特(tè )是英美(😈)新当面(⏳)批评派的(de )奠基人(🌜)(rén )之一(yī(🧕) )被称做中(🎟)国(📪)(guó )古代文学批评大师他(💲)早年提议的(🎪)(de )创作和批(pī )评的(💋)非个人化(huà(🆙) )理论对现代文学有一种了比较大的影响它(📢)的基本(♿)是(shì )内(🛠)容(róng )是生活与艺术肯定不能(néng )等同(🚖)它们(🗑)之(👴)间有(🦃)不可(🔒)逾越(yuè )的(🦒)界限并且作家的个人感情经验需要当经过非个(🐜)人(👧)化的过(guò )程将个人的情绪改变为宇(🛹)宙性艺术性情绪(xù(💿) )才能直(🌦)接进(jìn )入(👫)文学作品艾略特的(🐒)通常批(🚅)评论蓍有四个四重(🧤)奏1921荒(huā(🏣)ng )原(yuán )1921大(🎯)教堂(👎)的凶杀案1923

艾(ài )略特的政(zhèng )治观(guān )宗教观和文(🚺)化(🧖)主张是(shì )不(🔉)可(kě )违背历史潮流的他(tā )一贯主张(✅)(zhāng )以宗(zōng )教为政(zhè(🛥)ng )治文(🧡)化的(de )中(zhōng )心实(🛎)际(jì )教会来管理呀国家空气传播文(wén )化最终达到拯救(jiù )西方的在现代(👮)文明艾(📇)略特世(🐊)界观的偏(🆗)颇倒致(zhì )了他诗歌内(nèi )容(ró(🌆)ng )的谬误

传(🚥)统与个人才能是像现代英美诗(🤐)歌的(👚)里程(➰)碑(👯)是象征主义文学(xué )中最(🏅)(zuì )有(yǒu )代表性的作品是艾略(🍥)特的名动(🐢)天下作(🈂)和影响最深远的作品

第(dì )一章玄学(😃)派(🏘)诗人将(jiā(🍊)ng )西(⚓)方社会描(🛌)画(huà )为万物(wù )萧瑟(sè )生机幽冥的荒原起首(🍴)几句便透露出出(🐴)(chū )诗(🆒)人深深的痛苦和无尽的(de )的(de )失望和悲哀春天此刻该(🆒)大地(💡)回(🌉)暖(😪)生机盎(àng )然而在诗人的笔(㊙)下古代(dài )和现(👘)代文(🕳)明的象征伦敦更是一片枯萎的(de )荒原(yuán )在这没有(yǒ(🥑)u )气恼(🥦)的(de )栖(qī )息于之所(suǒ )人(🌏)(rén )不生不(😢)死虽生犹(🌉)死心中(🗓)只有虚幻和绝望眼(🚞)(yǎn )前(🥉)的(de )世界只(zhī(🔂) )肆意横行(🏼)着海一样的情欲在这(🏆)难以形容(🎽)(róng )的现实(👪)中(🔁)充(🛄)斥(chì )着市侩(🎯)卑下的人欲死(😨)亡(🗝)后的阴(yīn )云浓(nó(❤)ng )的(de )化不开地罩在了西方世界(jiè )的上空人(🖋)们(🕝)在(🎓)浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵(líng )魂(👼)的幽(📔)灵(🍊)

第(🏉)二章批评的功(gōng )能用维吉(⛸)(jí )尔的(de )荒原奥维德的死者的葬仪(⌛)和(🏝)莎士(💿)比亚的对弈(🐝)这(🌕)些个作(🎏)品中直接描写的上流社会男(🚦)女的淫欲和罪恶与再(zài )现实低(dī(〰) )层社会(📡)卑劣无耻的肉体(💨)交易叠映线条清(🚒)晰外在表现精神(shén )枯(kū )萎凋谢道德甘愿堕落的像(👻)现代生活(🔥)物别(bié )出伊(yī(🍤) )尼特中翡绿眉拉被国王铁(🔽)卢欧斯轮奸(🥑)击(🛤)杀后(hò(💛)u )变为莺夜典故(📂)的语句(👓)自然使(👜)力地怎样表(biǎo )达了(🍇)诗歌深沉的主题对弈即(jí )争斗(🕹)征着(🧕)现代(dài )人的勾心斗角用古代的暴行和古(gǔ )代(⏹)和现代的(de )罪(zuì )恶相比较比较(jià(⛄)o )艾略特(tè )认为现代人反复重(chó(🗝)ng )复着(zhe )古代(dà(💀)i )的(🚟)人罪(zuì )恶世界贪(tān )恋(lià(🚐)n )兽欲人们成了(le )毫无(👟)人性(🚅)的行尸(shī(🚕) )走肉说他们(men )是在老鼠狗窝(wō )里在(zài )那里死人连(lián )自(zì )己的(🎴)骨头都丢得凶光

第三章(👤)变形记态度(dù )伦敦这(🐕)现(📷)代荒(⚾)原上俗(sú )不可耐肮脏(🚍)罪(zuì )恶的(🗡)生活圣洁(jié )的教堂赞歌中世(🚹)界重复着铁卢的兽行(🐢)刺眼的月(🦄)光下(📄)母女登(dē(🌦)ng )俩干(gàn )着卖淫行径昏黄(🥋)的浓雾中商(🦄)人为金钱而急驰精神空虚的青年(👒)男女(🥥)在苟合中被(bè(🌩)i )打发(fā )光阴人(rén )们寻欢作乐后留下的浊(zhuó )物(💝)漂浮在(🧙)昔日诗(🎆)意盎(àng )然的泰晤土河在(🥡)诗人看(👂)样子情(qí(🔳)ng )欲之(zhī )火毁灭了人性也瞬间毁灭了(😧)大(⭕)自然导致(zhì )了这种(⏭)(zhǒng )化(🍸)为灰烬和(♍)无踪联结在一起的(📶)现实他向(xiàng )佛陀(🚜)强(qiáng )烈(liè )呼吁要让(🔩)焚尽物的火来扫尽情(😩)欲拯救人类烧啊烧啊(ā )烧啊烧啊主啊你把我拯拔(🎞)出来主(🌬)啊(ā )你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩(💲)特(😭)拉通共只能10行行行(háng )都(🌟)(dōu )是含义(yì(📌) )深刻的象(🕘)征(🕜)有(yǒu )人说它象征的内容(❗)抵得过(😤)但丁的一部变(💴)(biàn )形记(jì )人在欲海中(🦋)已经死去已经死去(🌹)后(hòu )彻(📃)底忘掉(diào )生前的(de )一切让他静静的望(wàng )着在死亡后的欲海中学会反(🐏)思艾略特笔下的(de )海应是情欲(🍰)的(🚣)象征它(🤥)夺(🕺)回来人的生命又是炼狱它让人(rén )认(🏭)清(🍙)(qīng )自己(🐞)生前的罪恶事(🛡)实上艾略(😨)特是要现(🍣)代人去(👴)正视自己的(➖)罪(🚎)(zuì(🤣) )恶浆洗衣物自己的(⚪)灵魂(🤤)

第五章火诫原先返(🖤)(fǎ(🐂)n )回(huí )到欧洲(😙)是一(yī )片干旱的荒原这一(📖)主题(🔠)诗的起首(🕑)用耶稣被(bèi )钉入在十字架上来象征信仰理想崇高(🔋)的(de )精神(🌆)追求在欧洲(😱)大地上消(📎)失了诗(🌑)人认为从此(🥜)欧洲便成(chéng )了一片可(⤴)怖(bù )的荒(🕘)原人们渴(🍈)求着(zhe )保(🎣)住小命(mìng )的水盼着(🔅)救世(🕔)主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡(🐝)的(🕴)典故(🍏)写(xiě(💛) )了耶稣复(🔕)活(🛁)后的身(shēn )影(yǐng )然而基督(👋)不曾重临却听到了惊天(tiān )动地的声(shēng )巨(jù )响革(gé )命的(de )象征(zhēng )艾略特(tè )把社会(🌯)主义(⏭)革命纳入人类的一场(🌔)灾难(🏜)到最后诗人借雷霆(tíng )的(📞)话告诫人们要(🙂)施(🌛)(shī )舍(shě )可怜同(🥃)情克(🐤)制皈依佛(🌗)教宗教那样大地才会(🚙)复苏人们才分(fèn )远离了(🤑)不死不活的处境(jìng )我得到(🐼)紫(zǐ )钻的宁静(jìng )

枯死的荒(huāng )原(🙏)俗不可耐丑恶虽(⤴)生犹死的(de )人们(😙)复活一次(Ⓜ)的希(📊)望(🕳)才(cái )是(✳)一条主线(📥)(xiàn )刺穿(📳)了全诗(shī )阴寒(hán )朦胧(lóng )的(de )画面深沉地态度(🌥)了人(🔵)欲横渡精神堕落道(🥈)德沦丧生活卑(bēi )鄙龌龊(📥)委(🏆)琐丑恶(è )黑暗(🗒)地的西方社(shè )会(📄)的其实面貌去(qù )传达出第一次世界(jiè(✔) )大战(zhàn )后西方人对世界对现实(🚿)的厌恶(🦁)普遍的失望情绪和幻灭(🤷)感态度(🙁)了(le )一代人的精神(shén )病(🤪)态(🚺)和精(🚲)(jīng )神危机(🐍)最(zuì )终达(dá(😻) )到否定了古代和现(🌑)代西方(fāng )文明同时诗歌把(⛩)西方社会的堕落(🌏)归(guī )之于(🎰)人的原罪把可以(🏰)恢(huī )复宗(🚽)教精神(shén )当(📸)(dā(🚮)ng )作拯救(🔕)他们西方世界拯救自己现代人的(🍧)灵(🏢)丹妙(🍽)药上级主管(guǎn )部门出艾略特思想上的(🕎)古板(💸)守旧和反革命

炼狱在艺(yì(👈) )术上的成(📰)就远远(😫)(yuǎn )超过中国古代派的(🚯)别的诗(shī(🐶) )作是一首(shǒu )具备(🏗)(bèi )借鉴吸收价值值得认出来认(💢)真分(🐥)析研究(jiū )的杰作这首抒情长(🍋)诗风格多样表现手(😈)法不拘一格柔和(🤝)了象征主义意象(🎽)主义和玄(xuá(⏰)n )学派的一(yī )些特(♟)点(diǎn )诗中陈述(shù )与(yǔ )咏(🛄)叹抒情与讽刺描绘出(🚎)与警句神圣庄严(🍖)精致典雅的诗句滑稽可(🧕)笑可(🏻)哂的市(😍)井俗语相互纠缠穿(🚾)插为(🍍)五彩缤纷的景(jǐng )象大量(📡)的(de )典故作者摘录(🕟)36个(🍠)作家56部(🛏)作品和6种外(🍗)文比喻委婉的表达联想对应(🍉)等象(xiàng )征主义手(🕸)法及(🐮)意(yì )象叠加过时空交错等(🕛)现代诗歌表现手段(👘)诗人为了(🛺)纯熟(🎼)他甚(🕓)至直说(🎇)(shuō )按(👈)结构了喻示(shì )里套象征(zhēng )神话里面套神(shé(🕷)n )话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直(🤣)距离(🏾)的抽(📆)象化哲理化有机地统(⏬)一起来极大地十分丰(🚥)富(📼)了诗歌的(🔳)表现手段拓宽(kuān )思维(wéi )了诗歌(🎱)的思想内(👝)容雷(👎)霆的话(huà )在艺术表(biǎo )现上(🅱)的不(bú )足是用典故(🍘)太多且想像(😬)之中联想和明显的暗示都内带(dài )很大(🕟)的随(🎢)手性导致诗歌(🐺)涩难(nán )辨(biàn )使一(🏐)般读(🉑)者望(wàng )而止步若无艾(🧚)略特自己再加的50多条注解许多地(dì )方都无(🤓)法懂得

充(🏘)当西(xī )方现代主(zhǔ )义的第(dì(🔤) )一个流(🚶)派后期象征(zhēng )主义(🐭)对文学的发展是有独有贡献(xiàn )的(🛩)它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富(🏙)了诗歌的表现(😽)手段增加了诗歌的艺(📝)(yì )术(🎊)感染力会影响了现代主义(yì(🤚) )的(👀)单独(🏑)的流(🕹)派象征主义作家下大(🏻)(dà )力表现内心世界也对文学领域(👠)的(de )拓(🏌)展可是(🍂)象征主义(🐛)在艺术上过分追求表现(xiàn )形式而造成(chéng )的神秘莫测(📠)晦涩与(yǔ )内容上表(biǎo )现出去(💁)的悲观主义宗教神秘主义和反动(😪)倒退(tuì(🌗) )的社(👵)会(🤲)主(🧞)张则是应绝(✖)对否(fǒu )定的

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