轻小(👅)说则(🌦)是而是对配角的刻划(huá )的笔墨甚至还比主角(⬆)还(hái )多重点是(👸)妹子描绘出(chū )来比较比(🚗)较(jiào )很可爱日本轻小(xiǎ(😥)o )说(shuō )漫(màn )画(😷)动漫这三个元素紧密相连近似所谓的(de )的(🏬)宅文(🧑)化虽然(🦐)在中国换取广泛(🕎)能传播(bō )但国内传(🌩)(chuá(🚠)n )播(🗄)(bō(🍾) )那就太远的(😵)
结(jié )果(guǒ(⭕) )不绝对好看还(🍇)是(💭)看(kàn )个人有些人(ré(😹)n )就是喜欢动(dòng )漫呀有(yǒu )些(🐫)人就喜欢(huā(❇)n )网文反正萝卜青菜各有(🛀)不爱吧(♍)
神(shén )话故事(shì )大(🌫)都以人(rén )物(wù )形象(xiàng )的塑造偏(🧔)于这些个(👚)形(xíng )象(xiàng )也不全是凭空出现(➕)臆想基本都(✍)都(🖥)站稳脚步于现实是应当时社(shè(❎) )会的需求产生的(de )既已设计和实现信(xì(🉑)n )仰又能能够体现出人们对(duì )未来的追求(📄)和向往(🏺)的确神话(huà )故事中去塑(🎩)造进去的人(⛲)物是如(✉)此(👻)美好期望过(🚲)(guò )的(de )化身他的意义(👧)本(běn )质(👸)能振(zhè(🗝)n )奋(🤲)振(zhè(🦐)n )奋人心是民(mín )族精神的源头和象征(⬆)卡巴内尔作品堕(🎭)落(💘)天(〽)使
我们在阅读古典的神话和神话(👅)的(🌽)时候能感(gǎn )应到故事中(zhōng )传信的莫名(🔂)的精神力量那是一种凝(🥇)视人(🎬)性而换取(😲)的(📏)(de )审美价值是一种美的典范而现在(💘)艺术家不但能感觉得到故(🕟)事(🐼)中那种浓烈的审美价(🤫)(jià )值一般(🗼)说(shuō )来更衷于借助于古典的(😀)神话传说题材表现(🏀)出他(🐥)们(men )对人(🗾)类对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的(de )酒神
艺术(🌎)家从(có(🕎)ng )构思情(🚹)节(jiē )和(🚥)形象再塑造(💗)的专业角度出发到达加(🌭)入(🤸)到自身对(😪)故(🏀)事精(📕)神(shén )理念的提炼与感悟接(💋)着显现出出全(🖖)新(🌋)的故(🎤)事情(➖)节与人物形象能将故(gù )事中的(de )精神理念以绘画的形式充分展现(xiàn )在观者(🎋)眼前一方面是就是为了(🐜)表达(🚟)自己对(duì )美的典范的理解另一方(🐗)面(miàn )是目的(🌗)是向观者诠(🥒)释美的典范的深意(🏜)(yì )的或(huò )圣(🕢)经中有关(🤓)人类起源的(🧞)故事(😬)不断地(🥒)(dì )被(🍤)(bè(🚢)i )艺(yì(✈) )术家发热(rè )发冷(lěng )手工绘制而(🆕)且五(wǔ )色缤纷神祗(🤱)人物更是以完全不(🍗)同(📵)的被可以体现在(zài )绘画中
米(mǐ(⛅) )开朗(🕟)基(jī )罗作品创造亚当为遵(🍁)守平台管(🛄)理(lǐ )规则画(🆘)(huà )面已做去处(chù )理(🚆)仅作示(shì )例之用就是(🦈)喜欢的(🏅)可自身(😮)去(🏃)寻找完(😗)整作品欣赏
关(🤘)于古典的神话传(🤯)说的美(🦂)术(👧)(shù )创作要注意分(🛵)为两类一类是直(zhí )接取材丰富于神话(🏌)和故事传说中的情节(jiē )与人(🏚)物(📈)形象(📕)(xiàng )另一类是以故事中的情节与(🌸)人物形象(🚓)为原(yuán )型参加创(chuàng )作者自己的(🌅)(de )创作意图通过自(zì )禁想像这(🔟)些美(📢)术(🈵)作品的创作(👻)受到了中国风(🌫)神话传说的(🅾)影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故(gù )事(shì )中的美感更(🈵)能(néng )怎(🍐)样表达对爱(🚙)美(měi )和胜利(🍗)的追(📝)求
卡拉瓦乔作品圣马(😿)太殉难
绘画艺(🍈)术一(yī )直(zhí )以来都(🕐)十(🖨)分(🎴)如此重视文(🥧)化(🌊)(huà(😤) )内(🏙)涵的融入崇尚(📝)文(♋)化精神(💺)的传承神话传说(🚜)是先民(mí(🎮)n )生活经验(🌏)的(📣)(de )总结范围涵盖了(le )自(🔭)然与人文每个方面(🎹)它不光(guāng )请解(jiě )释了(le )人(🕰)类文明的缘起还预(yù )估了人类的未来这(zhè )两者之间的凝炼是(🍾)社(shè )会发(🐵)展的必然结果对后世的发展进步本身启(🕋)迪(🏔)和(hé )教育意义(yì )
安(🔓)格尔作品(pǐn )圣桑(👗)福(👹)里安殉(🌃)(xùn )难
不同的视角(❣)高(💊)速连接(🔥)的视界我(🏣)是魔韵感谢(xiè(🐤) )各位同道(🔠)互动查哈交流
波(💒)提切利是文艺复兴早期(qī )的画家
由于在文艺复兴早(zǎo )期而油画(👅)还未(🔩)发(🏨)展起来到(🤼)晚熟时期所以才(👠)画家波提切利擅长蛋彩(🍦)画创作(zuò )
一(🐰)答话波提切(qiē(🥅) )利(🎆)我们不得不惠普的起他(👿)的两幅名画(📂)作品维纳斯的诞生(📱)和(🗝)春
对此名(✡)画作品维纳(🗨)斯的诞生波(bō )提(🎍)切(qiē )利唯一一个冲上(📝)基(🌿)督教(💉)的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的(⛔)绘画艺术虚无飘渺(👑)(miǎ(🈷)o )的肉(😘)体一直在(🥃)陷(xiàn )入沉睡(💎)在波提切利画(huà )笔下(🃏)的(de )维纳斯赋予生命都是假的的肉身(🗝)存在(zài )的意(📪)义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉的人(rén )体(🍱)的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的(👹)艺术时(shí )代(🚁)的苏醒和来到这里
今天我(wǒ )们(men )来欣赏人一下波提切利的另一(👄)幅(🏙)作品维纳(nà )斯和战神
维纳斯(🔣)这(zhè )位爱与(🙁)美的(de )女神一直(zhí )是西(xī(🥓) )方油(😆)画(🚥)中的常客这(🌧)对她(tā )花(🥅)心滥情流连花丛(🖼)的(🚖)极为丰富情史(🌑)(shǐ(🏆) )一直是西方美术史上画(huà )家们一齐所创作的灵感素材
维纳(nà(🐎) )斯不少情(👼)人战神仅是其中一个
这(zhè )样(⛹)是(🤳)对画家波(😡)提切利(🎚)的蛋彩(cǎi )画(🎣)作品维纳斯和战(zhàn )神个人浅(🐌)显(📏)的解(jiě(📄) )释画面的构(gòu )图很均衡沉(🎈)着(⏸)(zhe )稳重
相对于(yú )画中(🎣)布局(jú )维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构(gòu )图(🙊)画中维纳斯和战神的(de )姿势大概相(👇)同其细(xì )微的动(🅿)作差别打破了对(🏡)称式构图(👤)的呆板和单调
画(🎪)中的维纳斯安坐双眼(🎊)(yǎn )迷恋有神(🏜)地望着睡得香甜的(🚊)战神(🕗)(shé(🐢)n )战神半裸着身(🌀)体神情安祥(xiáng )恬美地陷入(🔹)沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠(kǎ(🌔)i )甲在他耳边吹号角他依然(🥌)沉(chén )睡(🍄)了不(bú )醒
战神不过是饱含(hán )生性好(hǎo )斗屠(🦈)杀的战争的象征只不(📧)过(🙌)一(yī )旦陷入(🏇)爱情在爱(ài )人身(shēn )前就卸(🐏)下了自己的全副武装拔(bá )去了战争中的暴力和(💒)屠杀(shā )都变成(chéng )一个平静安(🏏)(ān )详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的(de )平和只能证明爱情能征服了一(🧣)切
波提切利的作品(😜)维(wéi )纳斯和战(🍌)神充分展露出(🗻)了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利的作(📎)品(💦)维(wéi )纳斯和(🐆)战(zhàn )神是蛋彩画(🚶)透(🛷)明(🏭)柔和的淡雅唯美的画面效(💽)果(guǒ )波提切利塑造画中维(🥣)纳斯和战神的形体时(shí )如同画维纳斯(sī )的诞生中的维纳(nà )斯一样区(qū )分(🧥)了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩(🏃)画设计装饰(shì )的艺(yì )术(😷)风(fēng )格(🅰)
回答(dá )我一(🛷)切就绪(🌠)
我是(🍭)艺术(shù )狂人从(🅰)事少(shǎo )儿美(měi )术(🤷)教育如有美术美术教(🤣)(jiāo )育的疑问希望能私信(📋)给(gěi )我(wǒ )
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