易经第一方面(📫)的用途古代和现代一般称预估学(xué )己(💹)得到社会的认可并以此应用易经在预測(🆓)方面有两(🏎)种不同的一种是(🅾)形(🅰)象式一(💤)种是逻辑式(🧑)(shì )现代研究(💍)和应用(💎)的是逻辑式(shì )而(🈸)对(🧓)形象式的预测方(❕)法却(💶)得(dé )以开(㊙)(kā(🍍)i )发
易(yì )经在(🎱)功法上(shà(🏻)ng )的应用不仅仅局限在炼丹上但(🍝)对更是重中之重的(🏜)摩尼功法也未能的新
再说(shuō )义理上的应用和注(zhù )释(🌹)(shì )亚于佛经大(❕)(dà )量的(de )经(jīng )典掩盖了易经(🌿)中的功(🌆)法和(hé )真諦
易经的显意是预测(😃)密隐意是(🐎)功法(😕)而(🚅)义理是后人对易经(🏎)的(de )发挥预估应用上原始是用形象(xiàng )式周易结束(shù(🚂) )后大量应(🤫)用(⏪)方法的是逻辑式这两种(🔳)预测形式的演变(🍂)(biàn )一方(🌸)面反应了人类(☔)后(hòu )天意(👄)识(🎍)思维能(néng )力的(🚀)高级进化(huà )一(🐺)方面又反映了人(📏)(rén )类混元功(👙)能的(⬇)被退化和丧失一切
原始(🌝)(shǐ )易的(de )预測应用是和人的天眼功能不使用的(🎌)应用时每当考虑(🚊)卦爻然后在人的天眼里变(🍵)会再(👄)次出现(✍)所要问的(de )事的图像图像不(🏃)停的变(biàn )化(🧒)(huà )淋漓尽致地展现(🚕)了(le )过去现在和未(🏷)来
更具天眼功能的人更少古人是为方便啊不得已(yǐ )用文(wén )字把图(🦗)像的内容留下记录(lù )下来经由文字(🍸)整理结束后(hòu )附在(zài )卦和爻(👸)变的后面这(zhè )那就是如今人(🦊)们注意到的卦爻辞(😺)失去(😀)天眼(yǎn )的人应用(🏊)这个卦爻辞的含(🤣)意象(🥐)征就是可以(🕘)(yǐ )用类(lèi )比的方法预測事(🌞)物的变化这(zhè )应(🧖)该是(🎮)逻辑式的预測(cè )
最早(zǎo )的古易(yì )只能卦沒(méi )有(yǒu )卦爻辞九天玄女(🌬)咽气(Ⓜ)之时(👎)将古(gǔ )易(yì(🈸) )存(🌃)于辽(liáo )西连山后(hòu )人用(🚙)易时先取(qǔ(🎚) )下卦爻(🎹)灵(lí(🍯)ng )巫一(🐇)见(🎊)卦象眼前就出现彩(cǎi )色图(tú )像实时演示所求事件的(🎤)变(biàn )化和结果完(🍜)了(🌸)灵巫们将其它卦所演示(shì(🔃) )的图象用文字记录信息(xī )下(😟)去(🎲)应(✡)该是以后的卦(🥖)爻(🗑)辞(😒)这些(😱)编制卦(guà )象传的过程称之为(🔓)演易
能(néng )够掌(zhǎng )握了易的(de )来源及(🚉)(jí )原理后有天眼功(gōng )能的人就不可行卦象并以天目演易预測事(🕚)物(wù )的(🦆)变化及(🖨)追踪(zōng )过去的(🥪)(de )事(shì )
但演易(yì )时(shí(🛥) )要(yào )点香(xiāng )礼神敬請九天玄(🔶)女不接(jiē(🏥) )通关系(xì )没(méi )法得像
唐拓无文字故又曰无字天书
何为(😲)天书(🐷)(shū )
天书多解(jiě )多用取(👗)之不(bú )尽(jìn )用之不(🚕)竭用之(zhī )不完
在(🚗)远(🍞)古太古时期(🚔)天眼天(🤠)耳功能是较为普(pǔ )遍的只需接通一种(zhǒng )关系(🌑)即你所选唐拓既无文(🚷)字(🐖)但阅(😮)易(yì )者的眉轮都会再次出现红色图像图像就是上(shàng )古神(🌰)魔(mó )人的语言(🌰)和文(🥖)字既直(zhí )观又又快又方(fāng )便
图像语言是最先进科学(🚏)的语言要谈一件事情立刻(kè )给对(⛅)方天(🌩)目现出一幅图(🥉)像事情即便谈完了但(🌯)若用文字语(🎥)言去把这幅图像讲(jiǎng )清(📚)楚(chǔ )讲(🐆)全深入浅出彻那要几千几万个字
一个较紧(jǐn )张(⏮)的事情一个图(tú )像(xià(🛃)ng )几(jǐ )秒(🍇)钟就一目了然要(⛅)用嘴说(shuō )则快讲也要一个小(xiǎo )时(❣)人类图(🛳)像(🌌)功能的被退化把(🖊)人(🥫)的时间(jiān )都(🍺)耗在(zài )说话的上了
现(✳)在人们(men )把图像语言怀疑是(🍉)太不(bú )可(🦄)思议很(hě(🔔)n )神(shén )秘无比很(🚣)那是迷信的(de )事(👿)情但在太古时期(qī )这是(⬆)更为比较高颇为正常的交往(wǎng )
宇宙(🥩)(zhòu )生灵应用(🐡)大(🕛)法(fǎ )避难就易称为易(yì )法中国叫易经老百姓叫算(🐈)命(🖇)书
现今在显态社会需(💀)要保(bǎo )存下了(😔)的是三千多年前的(de )周(🍒)易在(🖋)春(😋)秋諸(🚪)子百家中周(😶)易被斥之众(zhòng )经(🙃)之首
易经的显意是指导人类该(🕳)如何渐渐适应(🤾)第(🎩)一性宇宙大法(🌶)即弱(🗃)肉強食以画图观察生存是预测易经的密隐意(⏫)封印在卦中是功法
古(🤚)代近代中国古代(dài )的(de )法学家法院和(hé )确认事物时要(📀)查阅法典大某(⏮)事根据法典中第多少条(tiáo )多少款(kuǎn )估(🛷)计如何(🥉)能(🐋)进行处(🤘)理
太古人(rén )远(yuǎn )古人脾性也是(shì )先(xiān )查阅法(fǎ )典方(🤥)法是用卜(💞)筮法(fǎ )来查(chá )典像现代的聪(🎾)明人均认为太(🤵)古(🚒)人(⛸)远古人(🈺)是(🆎)(shì(🌧) )用(yò(🤧)ng )卜筮(🆘)算命殊不知那是一(🎟)(yī(🌀) )种太古和远古时代的法律程序(xù )
在(zài )太古远古掌(😩)握(wò )卜(💫)(bo )筮的巫那就是大(🎖)法(⤵)官大法师都是(🤕)律师也是审判长和决策人
窃谓易并非(🍚)算命书是大法典卜(bo )筮活(huó )动又(yòu )不是算命只不过是在(🈹)想执(📤)(zhí(📵) )行法(fǎ )律程序但(🌵)若需(🙅)要天眼(♋)断(duàn )卦就必为礼神不然能(néng )够得到图(tú )像古(🆑)代礼神(👜)是(🆑)毕(bì )竟只有相(xiàng )对应(⚽)了(le )才能能够得(dé )到图(tú )像(💁)以后人(📚)类的(💄)天眼功(🙄)能失去了无法看(👃)到(dào )图像了只有注(zhù(🤒) )意到礼神的形式长(💳)久(jiǔ )下来人类就不(🔨)清楚(chǔ )我想知道为什么(🚽)非要礼神了故(🆘)而称(😁)之为迷信
易经训练人(🚭)看问题(tí(😠) )好歹从八大角度看事物易(yì )经的各个卦爻他(🐥)(tā )没有一个(📫)是表(🙌)(biǎo )出全意的(❣)只是分散在一(🛄)组卦爻中(😒)卦(🤚)中(🧠)又(🍻)套着卦这并(🌴)不是(🌦)老(lǎo )祖宗有(🥇)意和子(🔟)孙后代们(⛳)捉(🤘)迷(mí )藏(cáng )的游戏只是让(ràng )子孙后代学(🚘)会多角度(❣)看问题(⌛)
前两天纵横四海在(🐷)三大平台头顶之上同时才上(shàng )映一(🦀)时间也让了(🥋)不少眼球渐渐疾飞的确实是(📿)观众是对褒贬不一的(🌨)评(👁)(pí(💑)ng )价客(🦌)观其实本(🤛)部(🎠)影(🐾)片存在着许多(🧠)让人诟(gòu )病(🏑)的地方不(🍌)过无可否(fǒu )认(rèn )这部影片这对网(wǎng )络电影本(🦋)身一(🚜)般说来依旧是一大(dà )进步向外延伸了其比(🌿)较传统(🚺)的(🌅)网络意(yì(🅰) )义向外扩展(💴)了(le )观影(yǐng )群众
简(jiǎn )单应该(🔻)是张道陵的欲望
他(🎎)的心魔在影片洞府之中(🕖)仅仅简短的提及(🔰)说是(shì )有过没有保下(🚫)被献祭的(de )村民而他留的但是那个(gè )心结倒底是怎莫才能产(chǎ(🦋)n )生(shēng )的(🔋)并(⛔)没有说(🚚)知道
正在的原因没说很清楚也就罢(📖)(bà )了张道(😵)陵(🍅)心魔是该如何消失了的他怎(zěn )么战(💠)胜(🕠)自己阴魔的为(wéi )甚么过程和结果(💰)也(🏤)要(yào )这(zhè )般不潦(🐇)草不详细(🚧)点阐(🤞)明呢若是(👺)影片是(🏓)以欲望为(🦖)线索就是为了这座故事情节更加(💾)完善前因(yīn )后(🌨)果以(🔳)及过(🚶)(guò )程就(jiù )该具体一点具体一点(➗)否则(🎗)不逻辑就(jiù )立不(📕)住了
另(🖌)一个疑问那就是大(dà )法师巫(📙)贤又(🥏)为(🎰)什么会受到蛊惑(🈳)
又又为何一定要(❎)然后(🐘)打开天门完(wán )成任务天玄(🕞)呢
若(🤫)是(🗜)然后(🥡)打(🦓)(dǎ )开天门(🍽)的方法是巫婆丢给他的怎么(⚓)可能(🈂)是巫婆在大法(fǎ )师(💽)身上下了蛊毒
巫婆这么大厉害(🚋)为什么(me )心甘情愿做大法师(shī )的手下心甘情愿地(dì )为大法师积攒来八大鬼帅相(🏧)符命格之(🔑)人明(🉑)明她自己就有力(🐹)(lì )量(🍑)你(🌘)做到这件事情(qíng )
这一连串一环套一环的问题影片也并没提出(🔊)很好(🔔)的(de )解(jiě )释和逻辑关(🤢)联这(zhè )就很难为(wéi )情了观众从完全没(💉)有一个(gè(😂) )环(🖕)节去攻击都这个可以推翻
后来电(diàn )影也再(🏮)次强调(👿)(diào )过欲望那个概念大法师是因为心中(zhōng )的欲望所以才才表现(👗)出那样狠(💮)毒的事情但是巫婆又为什(😗)么要将长生之法(🐲)说(shuō )说给大法师呢按说说她心(💗)中又是有欲望的怎么会知好(😴)歹那样(🗾)(yà(✂)ng )的话做呢
好奇之处确实(📙)少了到了最(zuì )后导致电影的主(🍟)旨立意(😤)都有些站不住脚跟了(Ⓜ)
相传当年(niá(⏪)n )张道陵(💘)在(zà(🍒)i )青城山(🌘)上设下道坛奏乐扣罄叱诧(chà )风云指挥神兵和八(🥐)大鬼帅他站立在琉璃座上任何一点刀箭(jià(📄)n )一接近他就(jiù )立(lì )刻(🎓)转成了(le )莲花鬼众(zhòng )又烧(shāo )山来烧真人用(yòng )手一指火(huǒ )焰(♋)又烧(🧙)了回(👰)来(🐀)了(🥕)鬼(🤭)帅一怒又(yòu )召来(🏠)(lái )千军(🔞)万马狠狠地(dì )围困不料真(🍢)人用(🎚)丹(dān )笔(bǐ )一画所有鬼兵和八大鬼士都(🎑)一齐叩头哀求
而现在在A计划洞(dòng )府(🌂)之中且不说(✌)张道陵都能够叱诧风云甚至连(😇)五行八卦之术也(yě )并没(🎛)有淋漓尽致地展(zhǎn )现出来(👍)仅有在换算祭祀地方的时候他都(🧝)(dōu )用(yòng )到了(le )八卦剩余(😞)比较传(🤫)统术法都没有展现(xiàn )片(🔂)中(💥)的张道(dào )陵展现的(💋)更大是传统武侠电(📛)影的武功(📶)这却不是要什么现代的(🀄)道(dào )法形象
同时特效在内对此张道陵(líng )与大法师斗(🛤)法时打斗(dòu )的(🏦)画面描(🎡)述的也并(bìng )不怎末详(xiáng )尽玄幻八大鬼帅在内数千鬼怪的(🌍)形(🚈)象(xiàng )彻底打(dǎ(⏬) )乱了观众幻想却不是像中国(📺)人所想像中鬼怪(🗳)的形(xíng )象
真是(📶)奇怪广告(💂)宣传的是(👭)历史与玄(🆎)幻的结合却(🔺)(què(🔶) )却没(😊)浓厚的玄(xuán )幻色彩这难(🕙)免(🧒)会让拽着(🗻)期盼来看电影啊的观众(zhòng )沮(🔡)丧同时(🎣)对此道家的描(miáo )述也(yě(🌇) )却(🥈)不是符合国家(🌵)规定(🖕)民间(🕠)的(⛔)道家形象这(zhè )应(🏜)该(🔓)算得(🎈)电影(🏼)最大的(de )败笔(📠)之一了
论(⛏)逻辑(🎎)有漏洞论还(🐦)原系统不搞到位论(👎)(lùn )画面(miàn )不(💂)修(⬇)真玄幻(huàn )事实上(🌈)这部电影有数千缺(⏫)点(diǎn )但也遮挡(🥜)不住它对网络电影的所(💉)贡献(xiàn )的意义
2014年网络(🉐)电影在(zài )国(🅱)内正在(👣)衰落其创作与发行(🚓)模式为(🕜)更(🤤)多电影贴(tiē )吧里连续(🥒)发行(💓)开拓(tuò )了空间(jiā(📛)n )同时也转(🏓)动起(📼)(qǐ )来(🍦)了电影人创作作(zuò(👫) )品(pǐn )的热情
与(yǔ )此(cǐ )同时网络(🐡)视(🕰)频会员(yuá(🧓)n )规模的快速增长互联网减少信息左右不对称(chēng )便利观众在线观看的(🍠)独特优势日益突(🚟)显(xiǎn )网络电(🍇)影已拥(yōng )有推动(dòng )我国电影发展的无(🐈)匹力(lì )量并(✅)为中国电影(yǐng )市场给予了增量(🐯)
但他(tā )在这(👥)几(👽)年网络(luò )电(😒)影的发展之中也存在着许(✉)多的问题的最的问题(tí )是(💼)网络电影质量良莠(😬)不齐很难出(chū )一部可以称赞的(🤼)(de )好(🎞)(hǎo )片甚至还(🍅)有媒体(📂)微博发文用(🧙)来形容在野蛮生长时期的网络(⛳)电影行业的创作生态(tà(🤺)i )为佳作欠奉但唐伯(🛳)虎点秋香在(zài )这(✖)样的(de )环境之上当空再(📷)次出现(👚)进一步去拓(tuò )展网络(🐆)电影
在比较传统的网络(🔙)电(diàn )影之上(✏)成批充(📲)彻着暴力软色情蹭IP等低俗内容所以(yǐ )才一(🎙)(yī(🔇) )直以来被(🐂)观众被人(🕘)诟病但他易(yì )经一(yī )改以往(🔛)网(wǎng )络电影的内容不再以低俗(🗓)来想博观众的(🍿)眼球转头(🕴)以历史为题材(🛃)以龙虎山张天(🌚)师的(de )伟大的光荣事迹(🐏)为题材像大(dà )众江苏道(dào )家起源故事(shì )
是从这种讲叙道家祖师战士的(👚)荣誉事(🧔)迹(🌰)的方法向(🗳)(xiàng )普罗(🗯)(luó )大(🍓)众(zhòng )广泛宣(🛃)讲(jiǎng )了(💚)现代的道家文(🌰)化将中华优秀传统文化(🙋)能继承与发扬承担部分了自己(🐚)的(de )社会责任更是将网络电(🏜)(diàn )影的受众群体健臂的(🐇)不断(🔻)扩大了(💖)
另一方面网络电影文(wén )旅(🕰)计划也为其他的(📈)网(wǎng )络(luò )电影能提(🆘)供了一(yī )个(gè )良(liáng )好的思想品德的广泛借鉴龙虎山张天师以电影(yǐng )和(👗)文旅相结合(😤)的方法进一步促进了文旅(🏞)业的(🌵)发(🔜)展推动了网络电(🏖)影的发展
若(👆)是那(😚)以(🖲)后的(😟)(de )网络电影是可(kě )以同龙虎山(🔯)张天师(shī(🕵) )一(💀)样还(hái )能够将电影本身与文旅(lǚ(🚻) )业相结合那你(nǐ )相(🎪)对于雷(🛤)鸣网络电影行业对于(yú )确实(🐋)是极好(🔚)的电影内容也就在的充(🧤)彻着低俗(🐌)内容
如果不是每一(👹)部网(🔱)络(luò )电影都能像(xiàng )龙虎(hǔ )山(shān )张(🏯)天师(🈵)一(🎆)般(bān )将传(chuá(🛒)n )统文化与电影本身相结合这(zhè )样起码在电影内涵上能得到极大的的提升(㊗)也(❗)很(🕧)快就会(🦉)带动中(⛴)国传统文化(huà )的继承和发展是中华文化求新求(🍖)变(biàn )更好的(de )发(fā )展(🕒)
总结(💝)
剧(jù(💅) )情上(shàng )没能(🍺)将前因后果全部讲述(🥠)很清楚就没充足的道(🎪)教色彩(cǎi )特效(🏹)手(shǒu )段也较弱但(♓)他龙虎(hǔ )山张天(tiān )师(shī )恐怕让一(🌡)部分观众好像(🍱)有点失(📍)望但(dàn )这不(🐉)可(🧝)否(fǒu )认(rèn )本部影片是对(🛥)网络电影本身(🍫)一般(bān )说来是(🌮)一(yī )次接(🎓)触是(⭐)一(yī )次改变(🗓)是一(yī )次(cì(👼) )创新(🎺)(xīn )
影片以一种新(🏯)的形式(🚁)学习拓展了(😏)网络电(🍚)影的(de )意(🍉)义(yì )更是有(😧)力扩(kuò )大了观影群众这是本片最(☝)值得褒奖的地方
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