据汉书的记(jì )载(⚫)禹(yǔ )自以(yǐ )德衰而制肉刑汤(😀)武顺而行之也就(🌏)是说而禹以为人(🕊)们道德(dé(😇) )走向没(🛀)(méi )落了(😎)只(🏧)好(🍄)制定了(🚹)(le )对肉(👫)体(🗡)的刑(xíng )罚后来我们的商汤(💢)和周武王都被(🚟)传(🔇)承了这一(📏)做(zuò )法
索性听说后(🤛)来(🔋)就(👿)又(👣)出(📟)现(💌)了(🔥)杖刑(👫)(xíng )和(hé )笞刑就是鞭(biān )刑尚书(😶)舜典里面也典(🌈)籍鞭作官刑扑作(zuò )教(🌃)刑
只不(bú )过那个时(shí )候杖刑还要注意(➖)是(shì )临(👜)时的(⛎)刑罚等他南北(běi )朝时(👻)期南朝梁如何(hé )制定了梁律才以杖刑(xíng )以及正(zhèng )式地的刑罚
到(🚢)了隋(🌀)朝后隋文帝名(🌔)人(rén )彻底(🎯)废除了之前的鞭刑枭(👭)首等酷刑(🍳)正式会制定了笞杖(zhàng )徒流死五(🔷)种刑(🈳)罚
到了唐代之(♓)后唐朝(🔷)恢复(💇)传统了隋朝的五刑制度有些更改后(💔)
例如唐(🛑)代的(🧦)狱官令记载杖(zhàng )皆削(🌀)去节目长三尺(chǐ )五寸讯囚杖(🤹)大头径三分二厘小头(🈷)二分二(èr )厘常行杖大头二分(✝)七(🔑)厘(🚿)小头一分七厘笞杖(⛷)大头二(🖇)分(😲)小头一分五厘
据唐代的(🤯)尺寸(💡)判断(duàn )一尺约不(🙆)等于30厘(lí )米也就(🚣)(jiù )是说(shuō )最(zuì )长的三尺五寸(cùn )也不(🎊)过906厘米依据(🦉)这段(duàn )记载可以(🏧)猜(cā(🍟)i )想(🍔)唐代(dài )的时候说白(🎗)杖刑(👗)(xíng )多用在(🚇)去(🌜)问(✔)囚犯的(de )时候可以(🚿)使用(🎌)
只不过(👤)唐代(🎡)杖刑也更加凶恶(è )了(le )受(🎬)刑者有的是时(shí(🌧) )候要对于(yú )太(tài )那巨大的(🍼)伤(😴)(shāng )痛(⛵)(tòng )唐(🌸)玄宗就(🤪)我曾经在(zà(🚓)i )一篇(♊)诏(🤷)书中说徒非重刑而役者寒暑不释(shì )械系杖(🐅)古以代肉刑(xíng )也或犯非巨(👮)蠹(dù )而(🗳)捶以被砍死也就(jiù(🤑) )是(👑)说经(🦁)常(cháng )会有犯人因(yīn )杖而(✍)殒命的
而且到了武(wǔ )则天时代还直(🐥)接出现(🏮)了处斩(zhǎn )的制度例(lì )如公元701年(🔑)的(📃)时(shí )候有个叫(🌚)李重润的人被(🗜)人陷害只好(🔙)武(🙄)则(🙆)天(🚉)令(lìng )人将其杖杀
最强悍的是武则天(🎾)时期还再次出现(🚁)了一顿(❇)杖什么(💾)叫一顿杖呢就是(shì(🥒) )打一顿饭的(de )功夫(🎽)再说这(🍾)一顿饭打多少(shǎo )下已经就(jiù )没定数
那就打多少下打多(💰)(duō )重(chóng )就也没了一定之规马端临在文(💽)献通(tōng )考里面就(📅)说只(👐)曰一顿而不(🍄)为之数(shù )行罚(🤫)之人难以轻(qīng )重其(qí )手欲活(huó )则活(🦄)之欲毙则毙之夫生与(🎠)死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说(🌏)一顿杖的(🌾)威(🐴)力(lì )要比捶(📗)打和(hé )刀锯(📥)更凶横(🐉)
到(🖖)了宋代杖杀乱棍打死就下(xià )一界了(💬)制度性的法律主要注意范围问题(tí )于(🐵)恶(🔝)逆(🚯)罪也就是说想造反杀(🚘)父母等(děng )罪行(🎻)
再者(zhě )唐代还正式地直接出现了臀杖在唐代以(yǐ )前杖刑主要注意背腿(Ⓜ)臀部等可以要(yào )换算下来打只(🈁)不过臀杖会出现之前则有了只(zhī )打臀部的杖(🍚)刑(🔶)
但杖(zhàng )刑(xí(🏭)ng )集(🍻)大成(🖼)者是在(zà(🎁)i )明代明(💕)代的杖刑真的是(shì )到了(😍)出(chū )神入化的(🌍)地步(🤪)
我们是需(🎐)(xū )要(📍)从锦衣(🛴)卫训练执杖手这一点就见(🐾)到(🌻)杖刑有多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记(jì )载锦衣卫要注意(♑)是(💑)找一些(xiē )地方(fāng )的地痞(😇)少年诸(🥚)恶少年习杖(💆)时先缚草为(🥙)为二人(🔋)一置砖(zhuān )于中一纸裹(guǒ )其外俱以(🚎)(yǐ )衣覆之杖置砖者(🌠)视之若(🏿)轻(🈺)徐解而观(guān )则(♋)砖都(dōu )裂杖纸裹(guǒ(🔓) )者(zhě )视(🍎)之(🚬)极(🤯)重(chóng )而纸无分能若如则能入(🗑)选
也就是说这些地痞练(🔹)习殴打人是用砖头和纸(zhǐ )张才是对象打砖的时候表(biǎo )面(💞)上看(🐤)起来好像打(💰)得轻得不过能把砖(🛂)打裂打纸的时候感(gǎn )觉起来打(🎒)得真的(🚫)很重却连纸都(🚖)没有击碎
可以想(🕞)像(⛷)也能打碎砖的力(lì )道打到屁股上受刑(🌝)人当然非死即残
到(dào )了明武宗时(shí )期杖刑又极大发(📳)展正在了对大臣参与脱了裤子被打屁股以(yǐ )示羞辱
在明武(🐔)宗(zō(🌺)ng )朱厚照(🌯)时期出了(le )一位飞(🍀)扬跋扈的太监刘瑾明武(wǔ )宗不(bú )喜(xǐ )欢玩(🤕)儿乐(🍧)甚至(🕝)连拿发(fā )动战争当办家家酒的游戏(xì )
有一次明武宗想要(✏)南巡(🎃)随后一群(🌬)官员(🍐)就对己并且谏言刘瑾设法就对这(zhè )个劝谏的官员参与(🗺)摧残折(🗄)磨刘瑾命人对这些个官员通过杖(🎷)刑(🦊)仅一次就打杖打了(🐚)146人其(🌊)中(🐚)11人当场死亡
当(🎮)时是因为大礼仪事件(jiàn )又对(duì )134名大(dà )臣并且(qiě )杖刑当场身亡了17人(🥔)
那么究竟(jìng )是(👢)什么人(rén )在明朝(🐉)时候(hòu )打板(bǎn )子能多疼呢
我(🈂)们不如(🌝)举(jǔ )神宗皇(🚢)帝朝一个例子(zǐ )
明(🔒)神宗万历小(xiǎo )的时候(💈)朝政(🆔)要注意由(yóu )内(nèi )阁(gé )首辅张(🍰)居(🔮)(jū(🍲) )正一手遮天听说后(🕔)来张(zhā(🖌)ng )居正(🦍)(zhèng )的母亲去(🔜)世(🐋)了万(wàn )历确定对张居正夺情也就是不(⬇)想他回家守孝继续(xù(🧦) )治水朝(chá(🥈)o )政
一(yī )群儒家官员也又(♓)不(😍)(bú )能容许这样有悖纲常(chá(🧥)ng )的事情直接出现于是一齐上奏喝(👌)(hē )止万历一怒之下对(duì )那(📕)些个大臣参与(❕)杖刑
参照万历(🛅)野获编的记载大臣吴中行(👝)被打然后刲去腐肉数十脔大者盈掌深(shēn )至寸(cùn )一(🍅)肢(zhī )遂(🦄)空也就(🎈)是说(🕜)把屁股(⏪)上的(🔲)肉都打烂了(le )造成他的(de )一(yī )条(tiáo )腿都半(🍌)残了
还有一个的大臣(🏫)如沈(shěn )思孝是(🎰)(shì )剔(🥨)去腐肉(ròu )以黑羊生割(🏞)其(🎸)臑敷之(⬅)尻上用(🗃)药冯裹始得(dé(☔) )再生及行戍(🏕)东粤(yuè )徒(🚱)步(bù )爬山过岭血犹(yóu )汗珠下也意思是那个(🗨)(gè(🏦) )大(dà )臣被打之前要(yào )把(🔡)屁(pì )股(🔤)上的腐肉挂掉用黑羊(🔳)前腿上的肉缝补过(🏩)去(qù(🍇) )但是路走长了血就不时的往下流(liú )所以说其(🐶)疼痛
还有大(📳)臣如邹元标真接被打成了残疾每到(💧)(dào )阴天的时候骨头就隐隐的疼导致他晚年都不(👍)能不能给人抱(💓)拳作揖
从那些(🏽)被打(dǎ )大(〽)臣的结果而言(🐇)我们就应该(gāi )要还能够他(🗼)知道古代的杖刑究竟有多(duō )超级(jí )恐怖了
說下来請(✌)笔(bǐ )仙(🗄)是中國古(🆎)老的巫术问卜的变(biàn )种源(🆑)(yuán )於(🏨)楚人(💿)(rén )一(yī )扶乩乩音Jj占卜(🔻)疑问(wè(⬜)n )的(de )变(🔖)种
作法事(🚅)初几发源於(yú )是对传說中紫姑(⏸)仙(👹)子的崇拜而(🐋)时间历史記载(zǎi )說法不一南朝的刘敬叔在(🕛)(zài )异苑中(zhōng )就(🏳)有這方面的記载(🌚)
卜卦一般用一横棍和一支笔两人手指顶着(zhe )横棍下面有一(🎖)沙盘笔会在沙盘中自已画出纹路后主(🍉)乩人像读天(tiān )书后提前做記(🥦)录用耙(pá )子撫(🐯)平后再如此(cǐ )暗(💍)中行事
事前(qián )拜四方(fāng )巳(sì )及偶(🚇)然(🔽)路过的神(shén )仙后再告知天地(dì )你(🆚)心中想邀请的任何(☝)一点(diǎn )一位人物有(🔖)无時(🍘)間给予邀请以笔动是否为信(😦)号
只是(👏)人与神(📄)灵的(✴)(de )对話思绪备(🥡)受被牵(🆕)引(🏉)(yǐn )走(📧)的很远很远刚刚(gā(🔍)ng )进入一个广(🕊)袤无垠的空(⏸)(kōng )間漂泊
笔仙只是因为(🧠)能蛊惑(huò )人皆因(💉)那只有动(🥥)的笔(🚡)(bǐ )玩笔(bǐ )仙不充许(xǔ )以肘或(👡)手腕做(🍦)支撑需一直(💬)(zhí )保持离地笔垂(chuí(🌇) )直沙盘两个(gè )人(👪)都(dōu )会各自轻(🏗)轻那只(🎣)笔(bǐ )在沙(🕴)盘或光滑(🏬)纸面做(zuò )无意识的划动下一界必然
参与者那是对每一个(🚌)未明(míng )意涵毕恭毕(🔁)敬(🏠)的捧(😌)持品咂洪长老(🈴)了的(🐇)神密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再(zà(⏮)i )次(cì )
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