轻(qī(🎇)ng )小说(🌷)则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹(🈷)子描绘出(chū )来比较比(🚾)较(🔨)很可(kě )爱日(rì )本(🕗)轻(😇)小说漫(màn )画(💄)动漫这三个(gè )元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然(😹)在中国换(⛽)取(📄)广(guǎng )泛能传播但国内传播那就太远的(🚅)
结果不绝对(🤼)好看还是看个(gè )人有些人就是喜(🧠)欢(huān )动(🏄)漫(😞)呀(👿)有些人就喜(🏿)欢网(wǎ(👞)ng )文(⏪)反正萝卜(🕒)青菜各(gè )有不(😇)爱吧
神话故事大都(dōu )以人物形象的(😝)塑造(🈯)偏于这些个形象也(🐙)(yě )不全是凭(píng )空(📝)出现臆想(💴)基本都都站(😝)稳脚(📹)步于现实是(shì )应当时社会的需求产生的既已设(shè(🔺) )计和实现信仰(🦐)又能能够(👅)体(📄)现出人(rén )们对未(wèi )来(lái )的追求(qiú(😎) )和向(🗯)往的确(🚡)神(🌗)(shén )话故事(shì )中(zhōng )去塑(🌻)造(⏪)进(⏰)去(🐕)的人物是如(😔)此(cǐ )美好期(🍈)望过的化身(shēn )他(tā )的意义本质(💎)能振奋(🐑)振奋人心是(👫)民族精神的源头和象征卡巴内尔(❗)作品堕落(🐑)天使(🍂)
我们在阅读古典的神话和神话的时候(🖌)能(🏆)感应(🖥)到故事中传信的(de )莫名的(de )精神(🏴)力(💐)量(📟)那是(🌠)一种(📓)凝视人性(xìng )而(⛪)换(huàn )取(🕧)的审美价(🗨)值是(🎀)(shì )一种美的(🎬)典(diǎn )范(👫)而现在艺术家不(🏒)但能感觉得到(🈴)故事中(👤)那种浓烈的审美价(💉)值(😑)一般说来更衷于借助于(💶)古典(diǎn )的神话传说题材(🏉)(cái )表现出(💖)他们对人类对世界的认识
鲁(lǔ )本斯(🙁)作品酒醉的酒神(shén )
艺(🎈)术(shù(🚴) )家从构思情节和形象再(zài )塑造(🔆)(zào )的专业(🌪)角(👋)度出发(fā )到达加(🕌)(jiā )入(rù )到自身对故事(shì )精神理念的提炼与(⛔)感悟接着显(👝)现出(chū )出全新(xīn )的故事情节与人物(🏇)形象能将(📒)故事中的精(jīng )神理(lǐ )念(🗣)以绘画的形式充分展(🚈)现在观者眼前(🤑)一方面是就(🕳)是为了(le )表达自(zì )己(💛)对美的典范的理解另(lìng )一方(fāng )面是(shì(🙎) )目的是(👟)向观者诠(🤔)释美的(🏋)典(diǎn )范的深意(🌏)的或圣经中有关人类(🔅)起源的故(🔢)事不断(💋)(duàn )地被(bèi )艺(🆕)术家发热(🌇)发(🤟)冷手工绘制而(🏈)且五色缤(😉)纷神祗人物更(♟)是以(🌯)完(🚳)全不同的(😀)被可以体现在绘画中
米(🌬)开朗基(🕘)罗作(🤞)品(🐙)创造亚当为遵守(🧞)(shǒ(🥟)u )平台(tái )管理(🚾)规则画面已(yǐ )做(🌱)去处理仅作示(shì )例之用(🙃)就(📻)是喜欢的可自身去寻(😱)找完(🙍)(wán )整(♌)作品欣(🌬)赏
关于古典的神(⚫)话(huà )传说(🤩)的美术创(🏎)作要(yào )注意分为两类一类是直(⏪)接取材丰富(♍)于神话和(hé )故事传说(🔻)中(zhōng )的情(✈)节与人(rén )物(wù )形象另一类是以(yǐ(🤷) )故事(💢)中的情(qíng )节与人物(wù(🔩) )形象为原(yuán )型(🏌)参(🗃)加创(🏝)作者自己(🥔)的创作意图通过自禁想像这(🐼)些美(měi )术作品的创作(🥝)受到了中国风神话传(chuá(💃)n )说的影响具高(🛫)恐怖的写(🗾)实特(tè )征能(néng )自然(🔮)(rán )地表显出故事中的美感(gǎn )更(gè(🐻)ng )能怎(⛏)样表达对爱美和(hé )胜利的(de )追求
卡拉瓦(🕞)乔作品圣马太殉难(nán )
绘画(huà(🍷) )艺术一直以来都十分如此重视(🌖)文化内涵的融入崇(chóng )尚文化精神的传(🕝)承神话(💆)传说是先(🔆)(xiān )民生(shēng )活经验的(💭)总结(👀)范围涵盖了自(zì )然与(🌍)人文每个方(🎬)面它(tā )不光请解释了人类文(😦)明(🌮)的(🐼)缘(😡)起还(👔)预估了人(🈚)类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必(🥣)然结果对(🕋)后(⛸)世的发展进步本身(🔅)启迪(📁)和(hé )教育意义
安格尔(ěr )作(🤸)品圣桑福里安殉难
不(bú )同的视角(jiǎo )高速(sù )连(👯)接的视(shì )界我是魔韵感谢各(gè )位同道(🅱)互动(🧗)查哈交(👃)流
波提(😩)切利是文艺(😓)复兴早(📡)(zǎo )期的画家
由于在(❌)文艺复兴早期而油画(huà )还未发展(💦)起来到晚(🎁)熟时期所以(yǐ )才画(🍠)家波提切利擅(shàn )长蛋(🐰)彩画创(chuàng )作
一答话(🖋)波(bō )提切利我们不(bú(🏬) )得不惠普(pǔ(📁) )的起他(🎮)的(de )两幅(fú )名画作品维纳斯的(🚩)诞生(🤼)和春(chūn )
对此名画作品维纳斯(sī )的(🎹)诞(🐫)生(🌁)波提(🕳)切利唯一(⛷)一个冲(🐤)上基督教的禁忌大(dà )方描(📨)绘女(♌)性裸(luǒ )体
在之前(qián )的绘画(🚗)(huà )艺术虚无(🎷)飘渺的(de )肉体一直在(🚲)陷入沉睡在波提切利(📳)画笔(✏)下(🏀)的(de )维纳斯赋(⏱)予(🍐)生(💭)命(🎥)都是假(✔)(jiǎ )的(🐻)的肉(🛳)身存在的意义成功复兴了古希(🌨)腊人体雕塑(⛹)对有血(xuè )有肉的人体的(de )推崇
这对作品春仿(🍍)似吉兆(👠)一个(gè )全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天(🚏)我们来欣赏人一下(xià )波提切利(⚾)的(🍃)另一幅作品维纳斯和战神(🚁)
维纳斯这位(🥔)爱(ài )与美的女神(shén )一直是西方油画(💀)中(🧖)的(⛽)常(🏐)客这对她(🎞)花(🔓)心滥情流连(lián )花丛的极(📹)为丰富情史一(🔵)直是(😎)西方美(🎿)术史上画家们(🧓)一(🤜)齐所创作的灵感(gǎn )素材
维纳斯不少(🏯)情人战神仅是(shì )其中一(📴)个
这样是对画家波提切(♟)利的蛋彩画作品维纳斯和(🈯)战神个(🥚)人浅显的解释画面(🚨)的构图(🍑)很均衡沉着稳(🐨)重
相对于画中布(📹)局维纳斯和战神的布局安排(👖)个人(🤦)(rén )粗浅的理(🌊)解是区(😿)分(fèn )了对(duì )称(🉑)式的构图画中(zhōng )维纳(nà )斯(🦕)和战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称(🥪)式构(🐊)图(tú(⏯) )的呆(dā(✏)i )板和(🔤)单调
画中的维纳斯安坐(zuò )双眼迷恋有(yǒu )神地望着睡得(🧘)香(xiāng )甜的战神(🥘)战神半裸着身体神情安祥恬(🎦)美(⛑)地陷入沉睡哪怕是身(🤳)边的(🔥)半(📝)兽(🈚)人穿(🐡)他的铠甲在(zà(🎆)i )他耳边吹号角他依(⛴)然(🍧)沉(🕹)睡了(le )不醒
战(zhà(🚞)n )神不过是饱含(hán )生性(xìng )好斗屠杀的战争的(🤚)象征只(zhī )不过一旦陷入(rù )爱情在爱人身前(🍩)就(jiù )卸下了(le )自己的全(🚈)副武装拔去了战争中的暴力和(🧀)屠杀(shā )都变(⛓)成一个(👪)平静安详安谧安静入(rù(🏀) )睡的凡人享受安睡时的平和只能证(🛄)明爱情(qíng )能征服了一切
波提切利(lì )的(de )作(zuò )品维纳斯和战(🐽)神充分展露(⬅)出了画家推(🐣)崇的世俗(🚂)的(de )意(🏻)义
对(📳)于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅(yǎ )唯美(měi )的画(huà )面效果(guǒ )波提切(qiē )利塑造画中维纳斯和战神的形体(⛲)时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一(👴)样区分(🥄)了(le )线条造型塑(🍉)造(📓)形(✅)体轮(lún )廓展示出(chū )蛋(dàn )彩(😭)画设计(jì )装(🍃)饰的艺术风(fēng )格
回(🌑)答我(🌹)一切(😝)就绪
我是艺术狂(💇)人从事少儿美术教育如有美(🏊)术美术(shù )教育(🖥)的疑问希望能私(sī )信给我
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