• 1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道(😪)(dà(🛩)o )

1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道(🌤)

大明正(zhèng )德三年的(de )一(yī )个春夜比较偏僻(🐎)的贵州龙场(chǎng )驿传(🛄)他来(lái )了一阵放声大笑这笑声(shēng )出(🤵)处一(yī )个(💧)三十六岁(suì )的中年(nián )大(🦊)叔之口(kǒu )它有如(🏵)(rú(🐖) )一(👚)声惊雷划破夜(💿)空又宛(💧)(wǎ(⚾)n )如一(yī )个婴儿的第一声啼哭(💟)震(zhèn )骇了世人的心灵(🍠)震(🎴)颤(🐱)(chàn )这阵大笑在(💌)(zài )中(🔎)国思想(xiǎng )史上全(quán )部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心(xīn )学至此刚刚诞(📒)生

心学(🎩)是什么(😻)为么是(shì )王阳明这种中(😥)年(🕕)大叔首当(😈)其冲(chōng )领悟出的他是(♉)怎(zěn )样参悟进去(🐿)的我们(men )下面一(yī )一来探(♊)讨探讨

一(yī(♒) )悟道前的王阳明

王阳明原名王(wáng )守仁字伯(bó )安明(🕸)朝(🚭)浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家(🎖)他的(de )父(🦆)亲(🎀)王(🗜)华(⛪)(huá )是明(✳)朝的状(📌)元但(🚰)(dàn )王阳(🌔)明(🏝)却对科举没什么兴趣怀疑科举(🐇)(jǔ )不是第(👐)一等打紧事读书好的(✍)目的不(🐣)是什么当官而是(😶)做一个圣贤

在他(🎟)生活的年代朱熹(🏗)的(🌟)理学思想已从属地(🌱)位(🕚)了中国三百多(duō )年程朱理学以(🕟)为万物皆(jiē )有天理所(suǒ )谓物有相(😂)关连精粗一草(👳)一木皆具至理(🥠)这时的王阳明这(zhè )一点都是更加我(👙)相信的另(lì(🎃)ng )外亲自做了尝试十五岁时他和(📓)朋(🏏)友一起(🛷)坐对竹林(lín )苦思冥想(📥)沉思竹(✋)子的来(lái )龙去脉生长机理试图找寻(💿)(xún )竹子所(🙄)含着的道但是他的朋友不到(dào )三天就(🎛)病到了他自己一定要坚持了七天(🌰)而且是(shì )没有能找(🤞)到天理不但差一点格出了神经病

守(shǒ(🥁)u )仁龙(😐)(lóng )场悟道

王阳明(míng )并无彻(🛰)(chè )底放(😢)弃他在二十岁(🌐)和二十六岁时(😾)(shí(🍞) )又(🍡)分别并(🦗)且过两(🌀)次(cì )穷(qió(🌕)ng )理的努(📜)力只不过结果是(🍯)一样的什么也格不进去从此之后王(⛅)守仁对尊德性(🐊)学(🗼)说(shuō )出现(👃)了(🤸)极高的怀疑(yí )他的(❔)格物实践那就(jiù )是中国哲学(xué )史上著名(😳)的(de )守仁格(🚑)竹

弘治十二年二十八岁(suì )的王守仁会试中(🎁)第中二甲第七名进士授(🕍)兵部主事(shì )几年(🗼)(nián )后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(🕶)(yǐ(🚺) )刘瑾为首者的宦官集团实行(há(🈹)ng )特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘(📃)一手御(🐧)使(🎽)了内阁内阁(🥂)(gé )首辅焦芳(fāng )奏(zòu )事(🚴)的奏(🙉)折(shé )都(🛋)要准(🔌)备两(🗨)份一份给皇帝一份(💎)给刘瑾这个太监(🌨)头子但完成(chéng )任(🏵)务(wù )了立(lì )皇帝的(de )外号(🏏)形成了一手包天的政治(🐘)局面

刘谨(🌨)

遇上刘瑾的作威作福御史(🐅)戴铣薄(báo )彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗(🥀)要求严(yán )惩不贷刘瑾(⛏)但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入大(dà )牢

刚正不阿的王守仁丝毫(📙)不理会自己的安危上奏力辩但是他(⬛)的奏(💦)章根(😴)(gēn )本起不(🎇)到什么好作用刘(❇)瑾(🥕)将与自(zì )己为(🌽)敌(dí )的王守仁打(dǎ )了四(🗼)十廷杖(🙊)发(🕯)(fā )配到边远山区的贵州龙场(🧦)驿因此在路上还几次派人去想暗杀王(📣)守仁(🛎)多亏(🍆)王守仁机智做出决定了投(🛢)江自杀的(🏞)伪现场(🚙)才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么(🌍)地方

被贬(🚤)谪坐落今(📵)(jīn )天的贵(guì )州省(shěng )修文(📤)县境内(😧)在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这(👨)里天无三日(rì )晴地(⛪)无三(👻)里平人无三(sān )分(👡)银是(shì )一个就没(⏬)农田过的远古时(🚒)期之(🤬)地漫山(🍸)遍(⛩)野(🦅)毒(🎈)虫猛兽瘅疬划地(dì )为王又兼(🚞)且周边是少数民族同胞语(yǔ )言(🔱)不通缺衣(📣)少(shǎo )粮条件十分艰(jiān )苦

王守仁(🏒)曾在自己的(de )何陋轩(🐯)记(🤴)(jì )中具体描(miáo )述过这种地方(💲)始予至无室(💴)(shì )以(👐)(yǐ )止能(néng )居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石(shí )穴而(🐜)居之又阴以湿连(🚥)住的(🏧)地方(fāng )都就没在这里王守仁(🎊)根本(🛋)不会又不(🤵)是有什么朝廷官(👇)员了只是(🍥)(shì )过着和野人一(😭)样的生活他亲自来犁地有时采野菜(🔫)度日得了(🏫)病也是(😭)没有(yǒu )药只有靠(🦈)当地的巫师跳(tiào )大(🏒)神(shén )治疗(🌞)

在这(🦁)种离开(🍃)故(gù )乡远远(🛩)离开(kāi )熟(🦉)悉的(👑)城(chéng )市生活(👹)(huó(🕤) )的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(jù )增可是(🐶)他最(🍁)掀心(🔇)的是国(guó )事是朝(🧞)政的糜烂但是他又帮(👀)不上忙(💑)这样的(😑)痛苦让他溪水清一跌照我(💰)白发(fā(㊙) )生了(le )什么他忧(👪)虑韶(🌸)光易逝忧虑渺(🖕)渺百(bǎ(🐕)i )年内吾道终(zhōng )何(✌)(hé )成

恰(🎽)恰这个苦难历(lì )练了王守仁的意志让他看透(🕖)了富贵(🌘)如(⬅)(rú )尘沙(shā )浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚持(chí )两(liǎ(🎶)ng )个月(🎛)自己的求道(🛁)之路(lù(💍) )深入天(tiān )理之路

三(sān )王阳明如何(hé )悟出(🛣)的道

王(👾)阳明悟得的过程颇(pō )具英(🐳)雄王座性

据王阳明(🦐)年(🌓)谱记(🦂)载他在(🕹)龙场驿中日夜端居(📡)澄默以求静一而(é(🗂)r )久胸(➗)中飞(🕴)飞扬扬始之圣(shè(📍)ng )人(🚡)之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以(yǐ )默记五经之言而(ér )证之俱完全吻(wěn )合显然这日(📯)积月累的探索求知再次完(💑)成(💫)了(le )量变到质变(🕧)的过程(chéng )的过程(chéng )修心(xīn )的关键(😀)就是想明白了了其中的奥(👖)妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的(🛌)一(♌)生也这个可以(🌝)在某(🧡)一个瞬间(jiān )而王守仁的领悟就(🌒)发(🦔)生在(🕉)那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石(shí )轩(🗼)之(📟)旨(zhǐ )寤寐(mèi )中(zhōng )若有语人之(📋)者禁不住(zhù )呼(🦄)跃从者皆惊始(shǐ )知(😨)圣人之(🏃)道(🍸)吾性安于(😽)向(🌷)之求理于(yú )事物(wù(🎑) )者误也他好似一(yī )只(zhī(🕖) )虫(🍢)子(👉)再次冲破了(😁)(le )那(💾)一些缠绕他的茧化蝶(🦏)而出数(🌎)百(🛄)年间(🎧)默记(🐺)五经之言证之(🦋)莫不完(👠)(wán )全吻合这就(🍥)是思想史(shǐ )上空(kōng )前(🧙)著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明悟出的(🍨)道是什么

阳明心学的理论核心也就是(📞)龙(😠)场领悟(wù )出的(👋)道的内容说(🐅)站了(🔤)起来很简单(🈶)啊就四句话无善无恶心之(🚪)(zhī )体有善有恶意之动知善知恶(🍩)(è )是良知为善去恶是穷(🈺)理

阳(🥊)明悟得(dé )处

王守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石(😴)的良知风雨露(🔥)雷(🚨)日月星辰禽兽草木山(🔦)川(chuān )土(⛎)石与(🐆)人原只(🕔)一体故五谷(🚭)禽兽之(zhī )类皆可以(💌)养人药石(🌐)之类(lè(🌀)i )皆可以疗疾只为同此一气故能相通良(🍌)知(🎦)天理心之本(🌾)体本(🍳)来那是如如不(🦓)动无善无恶(💝)非善(✂)非恶(è )的(de )但是人在(🚧)有所(🤳)不同的情(qí(👀)ng )景下却有(yǒu )善(🏵)意善行(háng )故(🤔)意(yì )恶行好(🏎)人也很(🖨)有(😡)可能在这个特(⬆)定的(de )事(shì )件的(🍼)情(🎨)景下(😡)做出决定恶事坏人也(yě )许也(⛽)做过(📋)好事(🏘)(shì )

一个人要(🛩)是(✡)(shì )不能对的地分(fè(🐰)n )辨善和恶把恶拿出来善(🕋)把(🦋)善(🤨)只不过是恶那么他(🎍)的良知(zhī(🥊) )也会又(🆙)出(chū )现错误(wù(📽) )此时的心已经(jīng )被私心和物欲掩没了(le )所以我人要(🤼)很(hě(🤶)n )努力使自(zì )己的心回到无善(⛏)无(🌚)(wú )恶的状态才能有(yǒ(😦)u )错误的(🏯)的良(liáng )知才能(🍥)错(🐄)误(🐥)的的穷(😀)理(lǐ(🏌) )

阳明心学这个可(👜)以胜知行合一三个(gè )字(zì )简洁的语言也应该是现(xiàn )在说的知行合一(🥗)致良知应该是(shì(💻) )去(qù )恶为善那是存天理灭(🕛)人欲(yù )所以王阳明自(🍼)己总结(😈)道诚意(🌠)正心是学问大头脑是圣人教人(rén )第(🗜)一义致良知三字真圣门(mén )不立文字(zì(😧) )吾(wú )一生(🌁)所遇(✝)讲学只(zhī(⬇) )不(bú )过(guò )致良知(zhī )三字

五为(wéi )什么只有王阳(📠)明(👴)能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中有一(🏉)种的(🕥)就(👳)算(😛)是是(shì )王阳明(📒)这样的大(dà )贤也不可能(🌜)凭空出现弄出知(🤑)行合一他的思(🛂)想基(🚘)础是什么

现在一般怀疑王(💉)阳明的(😗)成(🚘)就是他佛道儒三(sā(😽)n )家(🥟)兼学的结(jié )果(guǒ )他的心学(📃)也组建在儒(🎈)家释家和道(😓)家三家(jiā )思(🌵)想基(🐏)础(⏳)上的哲学

朱(zhū )熹

王阳明的心学是(shì(⛰) )在陆(🤭)九(😓)渊宋(sòng )明理(😢)(lǐ )学基础上有一种的(🐌)陆象山先生主(zhǔ )心(🖐)(xīn )即理(🚺)说主张(😃)宇宙(✈)叶(🍌)白吾心吾心(🍬)(xīn )即是宇宙对王(🆒)阳明的(🚆)影(📽)响很(🔲)小(〰)

朱熹表示(shì )异议(yì )格物(🎡)(wù(👸) )致知强(🍄)调怎么学习(xí )知(🍥)识的(de )重(⬛)要性以为(🏟)人的道德水(🎀)平是(shì )会随着知识的增长而增长(zhǎng )的那样的说法小(🎚)编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九(🌊)渊强调什(👐)么明心学的(🐙)目的(🕧)并(bìng )不单本质只学知(🍗)识完全(🦔)是替(tì )做一个有道德的人

在(zài )人的心(xī(🍯)n )理和行(㊙)为彼此间联系联(🎬)(lián )系上(😊)(shàng )朱熹怀(🌉)疑心有(yǒu )人心与道心之(💅)(zhī )分(❄)道心是(👝)人(ré(🆗)n )心的主宰人心必须给予道心的统(tǒng )领(📭)也就是心统性情陆九(🎦)渊认(rèn )为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而(🏜)王守仁(🌦)的(🌝)心学(xué )特(🥦)别强调心即是理确实(🌆)(shí )受了(🔫)陆(😺)九渊的(🦃)影响所以才后世也把他们总称为陆王

陆(🛍)九(🚫)渊

我不记得在哪见到过(🔥)一(yī )个(gè )故事王阳明(míng )青年(nián )时(shí )有(yǒu )一(👌)个(📹)和尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占(🚴)一(yī(🐜) )偈杯子扑落(🎓)地响声明沥沥虚空(kō(🌛)ng )齑粉也狂心当下息

王(🍰)阳明思索许久(📇)回赠(zèng )的(💭)偈(🔃)(jì )语(yǔ )是春到花香处处秀山(shān )河大(dà )地(dì )是(🎡)如来从(⬇)这里我们也(🕐)可以(🕺)猜想青(🐬)年(🕛)时期的王阳明就在认(rèn )真思索(suǒ(⬆) )心与道的(de )联系而且他后来我们的(🖨)心学很明显给予了佛家这些(🥁)智慧的影响

六笑语的(de )一点感想

本文作者(🏇)是(🧜)一位心(✌)(xīn )学的信仰自己者(🌑)也读过阳明先生的大作在本文作者(🥅)(zhě )很显然深陷逆境的人如果能可以排除一(yī )切困难彻(🏵)底(dǐ )放弃世俗的(🌻)烦恼一心一(🥊)路探索是是可以做到(🚓)彻悟(wù )提升一(📸)个更(gèng )高一级的思想境界的

心学三(sān )圣雕(📏)像

从(cóng )历史上(🚁)看这(🈺)种现象的例子(🎖)不胜枚(💑)举从周文(wé(💽)n )王被囚禁(🏫)创(chuàng )作(zuò )作品(pǐn )周(zhōu )易司马迁牢中著史记(jì )孙(🏂)膑受刑写兵法韩非子(🧝)狱(yù )中写说(shuō )难他们都是在(🎞)逆(❔)境中完成了思想(🌁)的升华阳明先生是(🍒)古(gǔ )代公认(rèn )的圣(📓)贤在龙场驿(yì )这种艰(🥡)苦的环境中(🐕)他是没有击倒对(duì(🔡) )方倒是(shì )在些修(xiū )心(🐥)创派了自(zì )己的思想(🐭)体系(xì )待到今(jīn )天(🏓)他(🎆)的(de )心学无法形(🎩)成(🕟)了那里流派(😁)甚(shèn )至还(😱)国内传(chuán )播(🎛)到了世界但知(🔃)行合一依旧是(shì(📊) )他(tā )的精髓

事(shì )实上(shàng )有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思(sī )想21世纪将会是(👩)王(💀)阳(🐥)明的世(🥥)纪

参考资料王阳明(🈷)年(🌀)谱(😄)

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