轻(🌤)小说(shuō(📼) )则(⬅)是而是(shì )对配角(🦓)的刻(🏟)划的笔墨甚至还(hái )比主(zhǔ )角还多重点(🔀)是(shì )妹子描(miáo )绘出来比较比较很可爱日本(běn )轻小说漫画(😄)动漫(màn )这三个元(yuán )素(💛)紧密(mì )相连近似所谓(wèi )的的宅(zhái )文(🔚)化虽然在中国(guó )换取广(guǎng )泛(fàn )能(🎵)传(🥡)播(🗜)但国内传播(bō )那(🐏)就太远(🐄)的(📿)
结果不绝(jué )对好看(kàn )还是看(kàn )个(✳)(gè )人有些人就是喜欢动(😖)漫呀有(👂)些人就喜欢(✖)(huān )网文反(🏠)正(zhèng )萝卜青菜各有(🕝)不爱(📋)吧
神(shé(💶)n )话故事(shì )大都以人物(wù )形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出(🐞)现臆想基本都都站(🥫)稳脚(👛)步于(🏧)现实是应当(🧤)时社会的需求(❣)产(❕)(chǎn )生的(☝)(de )既(💂)已设计和实现信仰又能能够(🤹)体(tǐ )现出人们对未来(🔨)的追求和向往的(🛂)确神(⭕)话故事中去(qù )塑造进去的人物是如(🌦)此美(😓)好(🕣)期望过的化(🐰)身他的意义(🌲)(yì )本质能振奋振奋(💵)人(rén )心是民族精神的源(🧚)(yuá(♓)n )头(tóu )和象(xiàng )征卡巴(💭)内尔作品堕(duò )落天使
我(🎬)们(🐒)在(🥌)阅读(dú )古(⛄)典的神话(huà )和神话(📸)的时候(🐱)(hòu )能感(😵)应到故事中传信的莫名(🦔)的精神力量那(nà )是(❣)一种(📌)凝视人性(🎼)而换(🍳)取的审美价值是(shì )一种(🈷)美的典范(fàn )而现(xiàn )在艺术家(jiā )不但能(néng )感觉得到故事(shì )中(zhōng )那种浓烈的(🤦)审美价值一(📱)般说(shuō )来更(🤸)衷于借助(🧜)于古典的神(🔁)话传(💶)说题材表(🎠)(biǎo )现(🕥)(xiàn )出他们对(duì )人类(🌋)对世界的(de )认识
鲁(🥣)本斯作品酒醉(zuì )的酒神
艺术家从构思情节和(🌥)形象(🏖)再塑造的专(📀)业角(➿)度(📶)出发(🚌)到(📌)达加入到自身对故事精神理念的(🔡)提炼与感悟(🛡)接着显现(👃)出(🔎)出全(✍)新的故事(⛱)情节与(yǔ )人物形象(🔟)能(🕥)将故事中的(🎅)精(jīng )神理念以绘画(🏢)(huà )的形(xíng )式充(🎣)分(fèn )展现在(zài )观者眼(yǎn )前一方面是就是(💟)为(✉)了表(🗾)达(🤯)(dá )自己对(🍂)美(🌶)的典(😅)范的理解另一方面是目的是向观者(🦅)诠释美的典范的(🌦)深(shēn )意的或圣(🤚)经中(zhō(🍤)ng )有关人类起源的故(gù )事不断地被(📼)艺术家发热发(fā(⛱) )冷(lěng )手工(❣)绘制而(ér )且五色(🦄)缤纷(🎥)神祗人物更是以完(🥊)全不同(😴)的(🤰)被可(kě )以体现(🥪)在绘画中
米(⏮)开朗(🚯)基(🖤)罗(🤼)作品创造亚当(dāng )为遵守平(❄)(píng )台管理(🎺)规则画(huà )面已(yǐ )做(zuò )去处理仅作示例之用就是(🍼)喜欢的(de )可自(🌂)身去寻找完整(🔓)作(🌲)品欣赏
关(🍗)于(❌)(yú )古典(💶)的神话传说的美术创作(zuò )要注意分为两类一类(💆)是直接取材丰富于神(shén )话和(🎄)故事传说(⏮)中(zhōng )的(㊗)情节(🏬)与(yǔ )人(rén )物形象另(🔜)一类是以(yǐ )故事中的情节与人(rén )物形象为原型参加(🌙)创作者自己的创作意图通过(🥚)自禁想(🍢)像(🔄)这(🆒)些(♋)美术作(⏬)(zuò(🏞) )品的创(🐽)作(🕒)受(shòu )到了中国风神(🍊)(shén )话传说(💝)的影响具高恐怖的(⬜)写实特征能自然(🚘)地表显出(chū )故事中的美感更能怎样表达对爱美和胜(🙀)利(🔐)的追求
卡拉瓦(💚)乔作(🥛)品(⏲)圣马太殉难
绘(🗞)画艺术一(yī )直(🐼)以来都十分(fè(🐼)n )如此(cǐ )重视文化内涵的融入崇尚(🏜)文化精(jīng )神的传承神话传说是先民生活经验的总结范围(🍩)(wéi )涵盖了自然(🌸)与人文每个(👊)方面它不(bú )光(👹)请解释(📒)了人类文(⛪)明的缘起还预估了(le )人(⛎)类的未来这(🤨)两者之间的凝(💋)炼是社会发(📥)展的(🕷)必然(🤽)结果对后(hòu )世(🎐)的发展进步本身(🕛)启迪和教(jiā(👰)o )育意(🧙)义(🌬)
安格尔作品圣(🤝)桑福里安殉难
不同的视角高速(🐉)(sù(💋) )连接的视界我是(🐏)魔韵(⤴)感谢(🚗)各位同道互动(dòng )查(chá )哈(hā )交流
波提切(🗾)利是文(wé(🐗)n )艺复(🎤)兴早期的画家
由于在文艺复(➗)兴(🔭)早(👝)期(qī )而油画还未发展起(🔙)来到(dào )晚熟(shú )时(➗)期所以才画家波提切利(🏌)擅长蛋彩画创作
一答(dá(🍲) )话(huà )波(🧦)提切利我们不得(🌨)不(bú )惠(🚗)普的起他的两(🐄)幅(fú )名(míng )画作品维纳(🖼)斯的诞生和春
对此名(🐑)画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个(🏼)冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体(🚄)
在之(🏒)前的(🗜)绘画(😰)艺术虚无(🎖)飘渺的肉体一直在(♎)陷入(rù )沉(chén )睡在(zài )波提切(😦)利画笔下的维纳斯(🐼)赋予生命都是(➰)假的的肉身存(🌺)在的意义成功(🆗)复兴(🌹)了古希腊(💞)人体雕塑对有(🐿)血有肉(🔹)的人体的推崇
这对作品(pǐn )春仿(🔹)(fǎng )似吉(🧐)兆一个全新的艺术时代的苏(🚷)醒和来到这里
今天(💡)我(wǒ )们来欣(🗣)赏(🤣)人一(😗)下波提切利的另一幅作(zuò )品维纳斯和战(🏇)神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客(🈹)这对她花心(🧔)滥(💚)情流连花丛的极为丰(fēng )富情史(🎠)一直是西方美术史上画家(🔧)们一齐所创作(zuò )的(🆘)灵感(🆓)素材(cái )
维纳(nà(💬) )斯不少情人战(🚁)(zhàn )神仅是(shì )其中一个
这(zhè )样是对画家波提切利的蛋彩(🍣)画作(🐖)品(pǐn )维纳斯和战神个(🚮)人浅显的解释(👳)画面的构图很均衡沉着(😛)稳重
相(🤳)对于画中布(🈚)(bù )局(🍆)维纳斯和(hé )战(🥫)神(shén )的布(bù )局(👂)安排(🍍)(pái )个人粗浅的(😧)理解是区分(💙)(fèn )了(le )对(😫)称式的构图画中(zhōng )维(🥟)纳斯和战(zhàn )神的姿势(💤)大概相同其细(📖)微的动作差别打(dǎ )破了对称式构图的呆(dāi )板和单调
画中的维纳斯安(🔠)坐(🤙)双(🤚)眼(yǎn )迷恋(🔔)有神地望着(⛴)睡(😸)得香(🎍)甜(tián )的战神战神半裸着身(🥦)体(tǐ )神情(🌋)安祥恬美地陷入沉睡(🚫)哪怕(🔒)是(shì )身(shēn )边的(🚟)半兽人穿(🔍)他的铠甲在(zài )他耳(🏮)边吹号(📉)角他依然沉睡了不醒
战神(shén )不(bú )过是饱含生性好斗(🙎)屠(👔)杀的战争的象(🛣)征只(🙁)不过一(yī )旦(dà(🥟)n )陷(🖊)入爱情(qíng )在爱人身前就(🛹)卸下了自己的全副(fù )武(wǔ )装拔(🔷)去了战争中(zhōng )的暴力和屠杀(🚹)(shā )都变成(chéng )一个平静安详安谧安静入睡的(📬)凡(⛳)人享受安(📧)睡时的平和只能(néng )证明(👇)爱情能征服了(🙍)(le )一切
波提(tí )切利(lì )的(de )作品(🚷)维纳斯和战神充分展露出了画家(⤵)(jiā(📫) )推崇的世俗的意(⏳)义(🤳)
对于波提切利的作品维纳(🐝)斯(sī )和战(zhàn )神是蛋彩画透(tòu )明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维(🍉)纳斯和(🔈)战神的形体时(🥎)(shí )如同(🚾)画维(wéi )纳(nà )斯的诞生中的(🍎)维(wé(🌡)i )纳(nà )斯一样区(🚑)分(🚓)了线(🦃)条造(zào )型塑造形体轮(🥉)廓展(🕯)示出蛋(dàn )彩画设计装(🍭)(zhuāng )饰的(😂)艺术(🐱)风格(🧝)
回答我一切(qiē(⏱) )就绪
我是(📒)艺术狂人(🧦)从(cóng )事少儿美术教育如有美术美术教(🚉)育的疑问(⏮)希望(🧙)能私(sī )信给我
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