心学(📈)是(shì )什么为么是(🍏)(shì )王(🐂)阳明(🕝)这种(📏)中年大叔(⛓)首当其冲领悟出的他是怎样参(📪)悟(🐕)进(jìn )去(🥊)的我们下面一一来探讨(😞)探(🕕)讨
在他生活的年代朱(🏥)(zhū(🚟) )熹的理学思想已从(🏴)属地位了中国三百多年(nián )程朱(zhū )理(🎴)学以为万物(🥦)皆有天理(🦈)所谓物有相(💲)关连精粗一草(🚽)一木(🎢)皆具至(📫)理这(zhè )时的(🌋)王阳明(⏰)这一点都是更加我相(🎐)信的另外亲自做了(😊)(le )尝试(shì )十五岁时他和朋(🔍)友(🕤)一起坐对竹林苦思冥想沉思(🍊)竹(zhú )子的来(lái )龙(lóng )去脉(💂)生长机理试图找寻竹子所(suǒ )含着的道但(🐺)是他的(de )朋友不到(dào )三天就病(bìng )到了他自己一定要(yào )坚(🙆)持了七(qī )天而(🛴)且是没(🚔)有能找到天(🍓)理不但差一点(✨)格出了神(shé(🈷)n )经病(🏢)
守(🥥)仁龙(lóng )场悟道
王(wáng )阳明(🤞)并无彻底放弃(🎣)他在二十岁和二十六岁时又分(fèn )别并(bì(🌑)ng )且(qiě(🕴) )过两(🦍)次穷理(lǐ )的(de )努力只不(🏐)过结果是一样的什么也格(gé )不进去从此之后王守仁(🎮)(rén )对尊德(🚚)性(xìng )学(xué(🔰) )说出现了(le )极高(💍)的怀疑他的(de )格物实(shí )践那就是(🈴)中国哲学史上著名的守(📍)(shǒu )仁格竹
弘治十二年二十八岁(🕹)的王守仁(🎸)会试中第中二甲第七(🕹)(qī(🌇) )名进(🐉)士授兵(👁)部主(🍼)事几年后明(💦)孝宗崩逝(shì )登基(🗻)的正德皇帝(🚞)宠信以(🗞)(yǐ )刘瑾为首(shǒu )者(🚳)(zhě )的宦官集(🧗)团实行特务统治刘瑾权势臭(🈸)烘(hōng )烘一手御使了内(🔑)阁(gé )内阁首辅焦(💊)芳奏(zò(⏰)u )事的(🎡)奏折都要(🎍)准备两份(🎡)一份给皇帝一份给(🖊)刘瑾这(🐝)(zhè )个太监头(🛑)(tóu )子但完(wá(🍬)n )成任务了立(🏒)皇帝的外号形成了一手包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾(🐠)的作威作福御史戴(dài )铣(xǐ )薄(👘)彦徽等人上奏朝廷(🗞)武宗要求(😽)严惩(🌀)不(♋)贷刘(liú )瑾但被(🤸)刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的(🍉)王守仁(🐵)丝(📪)(sī(👙) )毫(háo )不理(🔘)会自己(🍑)(jǐ )的安危上奏力辩但是他的(🍡)(de )奏章根本(😁)起不(bú )到什么(me )好作用刘瑾将(📸)与自己为敌的(de )王(wáng )守(🐄)仁(ré(🎳)n )打了(le )四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因(🤭)(yīn )此(🥠)在路上还(✨)几次派(pài )人去想暗杀王(🚉)守仁(🛰)多亏王守(shǒu )仁机智(🏎)(zhì )做(💕)出决定(dìng )了投(🗼)江自杀的(de )伪(wě(🍣)i )现场才(cá(🤒)i )难以(🛤)逃脱刺客回(😗)到贵州
王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记(🉑)中(zhōng )具(jù(🦊) )体描述(🌞)过这种地方始予至无(🍸)室以止(🐘)能居丛棘与在迁于东峰就石(🤺)穴而居之又阴以湿(🐜)连(lián )住的(🏟)(de )地方都就(🐗)没在这里王守仁根(🦁)(gē(🤯)n )本不(🐠)会又不是(🈚)有什么(🎄)朝廷官员了只是过(💖)着和野人(🎣)一样的生(shēng )活他亲自来犁地(🏉)有时(shí(🚟) )采野菜(🔋)度日得了病也(yě )是没有药(🤣)只有(yǒu )靠(kào )当地的巫师跳(👕)大神治疗
在这种离开故乡(xiā(🕝)ng )远远(yuǎn )离(🤷)开熟悉的城市(🖨)生活(🐃)的(🎿)地方(🕋)王(🔁)守仁(🚯)(rén )对家人对(duì )朋友(🍭)的思念(🗣)与(☕)日(🥊)俱增(zēng )可(🛏)是他最(🛋)掀心的是(📢)国事是朝政的(➰)糜(😬)烂但是(shì )他(👹)又帮不上(🌼)忙这样的痛苦让(🕢)他溪水清一跌照我白发生了什么(me )他(tā )忧虑韶(sháo )光(guāng )易逝(💽)忧虑渺渺百年(nián )内吾(💂)道终何成
恰恰这个苦难历(lì )练了(🍙)王守(🦎)仁的意志让他看透了富贵如(🐰)尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(jiā(🥫)n )中仍(⚪)旧坚(🎠)持(chí(👭) )两(liǎng )个月自己的求道之路深入天理之(zhī(🚏) )路(🔓)
据王阳明年谱(🕞)记载他(👞)在龙(🙌)场驿中(zhōng )日夜端居澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性(😌)(xìng )自足(zú )向(🌒)(xiàng )之求理于事物者误也(⛪)乃以默记五经(jīng )之(zhī )言而证之俱(🛌)完全吻合显然这日(🥚)积月累的探索求知再次完(wán )成了(le )量变到(🐨)质变的过(👰)(guò )程的过(👝)程(🕦)修心的关(guān )键就是想明白了了其中(🍁)的奥妙(🚶)这种悟是可以(🍹)剧烈人的一生也(yě )这个(gè )可(🥛)以在某一(💑)个(gè(🎎) )瞬间而(🅿)王守仁的领悟就发生(📘)在那一刹那(⛺)
关与他的悟道(🚸)王(🛤)阳明年谱是(shì(⬜) )这样(🆎)记载的忽中夜京山恪(📩)物石轩之旨寤寐(🤑)中若有语人(🙊)之(zhī )者(💬)禁不住呼跃(yuè(🎐) )从(👝)(cóng )者皆惊(🌶)始(🍳)知圣人(🥕)之道吾性(💾)(xìng )安于向之(zhī )求(🔟)理于事物者误也他好似一只(zhī )虫子(zǐ )再次冲(chōng )破了那(nà(🎡) )一些缠绕他的(de )茧化蝶而出数(💚)百年间默记五(😺)经之言证之莫不完(😲)(wá(😳)n )全吻(✨)合这就(🦔)是(👗)(shì )思想史上(shàng )空前著(zhe )名的龙(😣)场(chǎng )悟道
阳(🕓)明悟得处(🥗)(chù )
王(wáng )守仁怀(huái )疑人的良(🌱)知是(🦐)草木(🦅)瓦(🚙)石(shí )的良知风雨露(🚗)雷日(🦖)月(🔹)星辰(chén )禽兽草木山川(🐨)土石(shí(🚻) )与人原只一体故五谷禽(🛌)兽(🈶)之类皆可以(🏍)养人药石之(zhī )类皆可以(yǐ )疗(🚭)疾只(👁)为同(🥝)此一气(qì )故能相通(〽)良(🈳)知天(tiān )理心之本体本来那是如如不动无善(❣)无恶(🏊)非善(🎄)非恶的但是人在有所不同的情(🌡)景下却(què )有善意(🛫)善(shàn )行故意恶行好人也(yě )很(➖)有可能在这个(gè )特定的事件的情景下做出决定恶(è )事坏人(rén )也许也做(🐢)过好事
一个人(rén )要是不能(🐟)对的地分辨善和(🏃)恶(🐷)(è )把恶拿(ná )出来善(😿)把善(shàn )只不过是恶那么他的良知也会又出现错(🐨)误此(🐗)时的心已经(🐩)(jīng )被私心和物欲掩没了(le )所以我人要很(hěn )努(🐽)力(😄)使(🙋)(shǐ )自己的(❄)心回(🕴)到无善无(🕢)恶(😧)的状态才(🏼)(cái )能有错误(💋)的的(😎)良(🦋)知(🍬)才能错误的(🍦)的(🥩)(de )穷理
阳明心学这个可以(🔆)胜(🐯)知行(😑)合一三个(🔎)(gè )字简洁的(🚊)语言也应该是(🥐)现(xiàn )在说的知行合(🥒)一致(👾)良知应该(🕘)是(shì )去(🚀)恶为善那是存(cún )天理灭人欲所以王阳明(🙊)(míng )自己总(🙆)结道(dào )诚意正心是(🚜)学问大头脑(nǎo )是圣人教(😕)人第一义(📮)致(😏)良知(🍤)三字(⏳)真圣门不立(🔲)文字吾一生所遇(🚸)讲学只不过致良(liáng )知三(🏓)字
现在一般怀疑王阳明的(🛺)成就是他佛(🥣)道儒三家兼(jiān )学的结果他的心学也(yě(✅) )组建在儒(rú(🥃) )家释家(jiā )和道家三(sān )家思想基础上(🍀)的哲学
朱熹
王阳明(🔀)的(🧓)心学(xué(⏱) )是在陆九渊(yuān )宋明理学基(jī )础上有一(🍵)种(🔏)的陆(lù )象(xiàng )山先生(🔏)主心即理说主张(👖)宇宙叶白吾心吾(📈)(wú )心即是宇宙对王阳(🏈)明的影响很小
朱(zhū(😆) )熹(xī(🚰) )表示异议格物致知强调怎么学习知识(shí )的重要性以为人(🤸)的道(🔋)德(👠)水平是(🧕)会(💣)随(👒)着知识的增长而增长(🃏)的那(nà )样的说法小编(🍕)本人不质疑历(🍾)史上有(🕧)才的人(ré(🌉)n )过多(💎)了(🍪)(le )而陆(😙)九渊强调什么明(⛷)心学的目的(de )并不(👥)单(dā(🍙)n )本(🚖)(běn )质只学知识完全是(shì )替做(zuò )一(yī )个有道德的(🎅)人
在人的心理(lǐ )和(hé )行为彼此间联系联(liá(🥁)n )系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人(🐇)心(xī(😱)n )的主宰人心(⏮)必须给予道心的统领也就是心统(📭)性情陆九渊认为心是人的本(🗓)质所(🤵)在的(⤵)位置心是理(lǐ )理就(🌄)是心而(ér )王守(🤪)仁的(de )心学特别强调(🎛)心即是(〽)理确实受了陆九渊(⏱)的(de )影响所(suǒ )以才后世也把(bǎ )他(👽)(tā )们(🍪)总称(🤢)为陆王(wáng )
陆(lù )九渊
我不记得(🍇)在哪见到过一个故事王阳明(míng )青年时有一(yī )个(gè(🦓) )和(🔥)(hé )尚(🚪)朋(🥟)友喜欢与王(wá(📟)ng )阳(yáng )明说禅谈(tán )经(jīng )论道某(mǒ(🥎)u )日(rì(🦆) )这位和尚口占一(🍛)偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息
王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河(🎀)大(🔢)地是(🕡)如来从这里我(wǒ )们也可以猜想青(➿)年时期(🦋)(qī )的(de )王阳明(⛺)就在认真思索(🦐)心与道的联系而且他后(🐚)来我(wǒ )们的心学很明显(xiǎn )给(♋)予了佛(🍣)家这些(🐶)智慧的影响(😧)
心学三(sān )圣雕像(🌽)
从历(lì(🔝) )史上看这种现象的例(lì )子不胜(🎱)枚举(jǔ )从周(🔷)文王被(📙)囚禁创作作品(pǐ(🛋)n )周易司马迁牢中著(zhe )史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(🏺)说难他们都是在逆(nì )境中完成了思想(♎)的升华阳(yáng )明(míng )先(xiān )生是古代公认的圣贤(xián )在龙(lóng )场(chǎng )驿这种艰苦的环境中(🤕)(zhōng )他是没有击(👟)倒对方倒是在些修心创(😛)派(🤯)了(✔)自己的思想(🐭)体系待到(dào )今天他(tā )的心(🍡)学无法形成了(🕦)那(📄)里流派(👤)甚至还国内(⛲)传播到(dào )了世界(🎋)但知行合一依旧是他的(🐌)精髓(💠)
事实上有人提过(🔏)心(xī(👠)n )学是中(zhōng )国古代成功(😜)学最佳的位置指导思想21世纪(jì )将会是王阳明的世(⛳)纪
参考资(🦆)(zī )料王(👩)阳(🎢)明年谱
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