• 1王阳明为什么(me )会在龙场(chǎng )悟(😴)道

1王阳明为什么会(🥣)在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比(🦐)较偏僻的(de )贵州龙场驿(🖐)传(chuán )他来(lái )了一阵放声大笑这笑(✳)声(shēng )出(chū )处(🌍)一个三十(🖍)六岁的中(zhōng )年大叔之口(📅)它有如一声(🚧)惊雷(léi )划(💥)破夜空又(🔳)宛如一个婴(🎏)儿的第(🔹)一声啼(tí )哭(🔉)震骇了世人的心灵(líng )震颤这(🛋)阵(zhèn )大笑在中国思想史(🐁)上全部土地极为重要地位和意(😧)义的一个儒家思想学派心(xīn )学至此刚刚诞生(shē(🐲)ng )

心学(🏹)是什(🕕)(shí(🎹) )么为么(me )是王阳(👥)明这种中(zhōng )年(nián )大(dà(🚸) )叔首当其冲领悟(⌚)(wù )出的他是怎(🌶)样参悟进去的我们下面一(🖕)一来(🍂)探讨探讨

一悟(📗)道前(qián )的王(wáng )阳明

王阳明原名王(wá(🈶)ng )守仁字伯安(🕋)明朝浙江绍(📉)兴(🛎)府(👀)余姚县人子弟于(😻)一(📇)个书香世家他的父亲王(🤵)华(huá )是明朝的(🖱)状(⛲)(zhuàng )元但王阳(yáng )明却(🌷)对(🦍)科举没(⛳)什么(me )兴趣怀疑科(💽)(kē )举不是第一等打紧事读书好(🐌)的目(mù )的不是什么当官而是做一个圣(💒)贤

在(🦖)他(tā )生活(🐔)的年代朱(❗)熹的理(lǐ(🔯) )学(😾)思想已从属地位了中国三(🔠)百多年(😟)程朱理(🦀)学以为万物皆(⤵)有天(tiā(♑)n )理所(💜)谓物有相(🍄)(xiàng )关连(👝)精粗(🏸)一草一木(⏺)皆具(🥈)至理这时(🤩)的王阳明这一点都(🚾)是(shì )更加我相(xiàng )信的(de )另(lìng )外亲自做了尝(😂)试十五(🥈)岁时(shí(🏥) )他和朋(🔁)友一起坐对竹林(🔖)苦思(❣)冥想(xiǎng )沉(🎏)思竹子的来龙去(🚫)脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋(🗿)友(🗂)不到三天就病到了(le )他自己一定要坚持(🅾)了七天而(🔀)且是没有能(♒)找到天理不但(dàn )差一点(diǎn )格(🕸)出(🔪)了神经病

守仁(rén )龙(lóng )场悟道(🥃)

王(🐩)阳明并无彻底放弃他(♎)在(🚮)(zài )二(🚬)十岁和(😣)二十(🍅)(shí )六岁时又分别(🔆)并且(qiě )过两次穷理的(de )努(🆚)力只不过(guò(🔋) )结果是(👥)一(yī )样(yàng )的什么也(yě )格不进去从此之后王守仁对(🤥)尊德性学说(🦏)出现了极高的怀疑他(tā )的格(gé )物实践(jiàn )那就是中(👺)国哲(🥁)学史上(😔)著(😫)名(➕)的守仁格竹

弘治十二年(💝)(nián )二十八岁的(🐖)王守仁会试中第中二甲第(🦊)七(🔦)名进(jìn )士授兵部主事几年(nián )后明孝(xiào )宗(zō(😍)ng )崩逝登基的正德皇帝宠信(xì(🎞)n )以(yǐ )刘瑾为首者的宦(🥌)(huàn )官集(🔐)团(🐶)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(🔖)一(yī(🎳) )手御使了内阁内(📎)阁(gé )首辅焦(🦈)芳奏事(🎛)的奏折都要(🤴)(yào )准备两份一份(🕉)给皇帝一份(✝)给刘瑾这个太监(🏸)头子但完成任务了立皇帝的(🐼)外号形(📘)成了一(🍍)手包天的政(zhèng )治局面(miàn )

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(🔠)御史戴铣薄(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷刘(👣)瑾但(🥋)被(bèi )刘瑾矫诏抓入大(🕚)牢

刚正不阿的王守仁丝(sī )毫不理会自己的(⛄)安危上奏(🖼)力辩但是他(tā )的奏章根(🏃)本起不到什(🚝)么(🐝)好作(🎎)用刘瑾将与自己为敌(🎭)的王守仁(🆖)打了四(🧝)十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗(àn )杀王守(⚾)仁(🗼)(rén )多亏王(👹)守(📿)仁机(🌾)智做出决(📷)定了投江(🎱)自杀的伪现场(💕)才难以逃脱(💤)(tuō )刺(🚽)(cì )客回(😙)到(🥢)贵州

二龙场(chǎng )驿是(shì(🏒) )个什(🐘)么(me )地(🌩)方

被贬谪坐落今天的贵州省修文(🔑)县(xiàn )境内在当时是(💯)一(🗼)个鸟不拉(🌛)屎的偏远(🏭)之(zhī(🏾) )地这(🌂)里天无(🎤)三日晴地(dì )无三(sā(📷)n )里平人无三分(🏓)银是(🥔)(shì )一个就没农田过的远古时期之(zhī )地(👡)漫(mà(👡)n )山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞(bāo )语言不通(🚹)缺(😗)衣少粮条(💾)件十(shí )分艰(jiān )苦

王守仁曾在自己的何陋(🌰)轩记中具体描(miáo )述过这种(🕉)(zhǒng )地(dì )方始予至无室(shì )以(🎓)止(🍪)能居丛(cóng )棘与在迁于东峰(👯)就(jiù )石穴而居之(🏤)又阴以湿连(🏡)住的地方都(💟)就(🆔)没在这里王守仁(rén )根(🤯)本不会又不是有什么朝廷(🔏)官员了只是过着和野人(rén )一样(🆚)(yàng )的生活(🥐)他亲自(zì )来(✉)犁地有时采野菜度(🐼)日得了病也是(shì )没有药只有靠(kào )当地的巫师跳大(㊙)神治(🔩)疗

在这种(🦐)(zhǒng )离开(🎌)故乡远(yuǎn )远(yuǎn )离开熟悉(😔)的城市生活(🤾)的(de )地方(😄)王守仁对家人对朋友(㊗)的(🚝)思念(⤵)与日(🏙)俱增可是(🏻)他最掀心(xīn )的(de )是国(😗)事(shì )是朝政的(🏀)糜烂但(dàn )是(📎)他又帮不(bú )上(shàng )忙这样的痛苦让(🥘)他溪(xī )水清一跌(diē )照(🎐)(zhào )我白发(👘)生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(🈷)渺渺(miǎo )百年内吾道(💄)终何成

恰恰这个苦(kǔ )难历练了王守仁的意志(🥉)让他看(🧞)透了富贵(guì )如尘沙(🔸)浮名亦(😺)柳絮他(tā(🕘) )在(⛹)这样的逆境空间中仍(🏴)旧(🔣)坚持(💕)两(✒)个月自己的求道(dào )之路深入天理之路

三王阳(📕)明如何悟出的道

王(wáng )阳(🐦)明悟(wù )得(dé )的过程颇具英雄王(💖)座性

据(🅿)王阳明年(🕘)谱(pǔ(🛤) )记载他在龙场驿中日夜(yè )端居澄默以(yǐ )求(🏬)静一而久胸中飞飞扬扬始(🍏)之圣人之(🥔)道吾性(xìng )自足(🐌)向之求理于事(🚽)物者(zhě )误(🚐)也乃以默记五经之(👤)(zhī )言而证之俱完全吻合(⛑)显然这日积月累的探索求知再次完成(⏸)了量变到(🌖)质变的过(guò )程(chéng )的过程(ché(🐙)ng )修心的(✒)关键就是想明(míng )白了了(le )其中的奥(ào )妙这(zhè )种悟是(shì(🥈) )可以剧烈人的一生也(yě )这个(gè )可以(💺)在(🍳)某一(📹)个瞬间而王(💟)守仁的领悟就发(🎸)生在那(🏳)一(👈)刹那

关与他的悟道王(wáng )阳明年谱是这(🍴)样记载的(🈂)(de )忽(🚮)中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有(🖇)语人之(🥚)者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道吾性(xìng )安于向之(🍯)求理于事(💢)物者误也(yě )他(tā )好似一只虫(🍌)(chóng )子再次冲(chōng )破了(🦓)那一些(🏑)缠绕他的(🌇)茧化(🐭)蝶而(🚦)出数百(🔋)(bǎi )年(😛)间(🔕)默记(jì )五经之言证之(😛)莫不完(wán )全吻合这就是思(🌘)(sī )想史上空前著名的(🎆)龙场(🖤)悟道(💃)

四王阳明悟出的(de )道是(🎺)什(🥀)么

阳明心学的理论(lùn )核(📲)心(⬆)也就是龙场领悟出的道的内容说(shuō )站了起来(📒)很简单啊就四句(🎊)话(huà )无善无(🥀)(wú )恶(è )心(xīn )之体有(🌨)善有恶意(⛰)之动知善知恶是良(😃)知为善(🐓)(shàn )去(⛸)恶是穷(💣)理

阳明悟得处

王守仁(😬)怀(🧔)疑(💖)人的良知(zhī )是草(🐮)木(mù )瓦石(🔭)的(de )良知风雨(🧕)露(📜)雷日月星(xīng )辰禽(🌁)兽草木山川土石与人原(yuá(🐽)n )只一体(tǐ )故五谷(gǔ )禽兽之类皆可(🚌)以(🔻)养人药石之(zhī )类皆可以疗疾只(🔞)为(🕘)同此(🛠)一(🎼)(yī )气(👎)故能相通良知(🗳)天理心之本(🌺)体本来那是(🚛)如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所(🔱)不(bú )同(🎱)的(📊)情景下却有善(🗝)意善(🕞)行故意恶行好人也很有可能(🦁)在这(zhè )个(gè )特定的事件(jiàn )的(🚚)情景下做出(🕖)(chū )决定恶事坏人(rén )也许(🕝)也做过好(😪)事

一(yī )个人要(yào )是(😮)(shì )不能(🌏)对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过(guò )是恶那么他的良知也会又出现错(🌺)误此时的心已经(💫)被(📖)私心和(🏟)物(wù(✂) )欲(yù(🕴) )掩(yǎn )没了(🕌)所以我人要很(hěn )努力使自己的心回到无善无(🚧)恶的状(😨)态才能(✡)有错误的的(de )良知才能(néng )错误的的穷(✋)理

阳明心学这个可(🏘)(kě(🏸) )以胜知行合(💔)一(🈷)(yī )三个字(✉)简洁的(🈴)语言(yán )也(yě )应该是现在说的知行合一致良知(🚞)应(⛏)该是(🍘)去恶(⏺)为(👉)善那是存天理灭(📆)人欲所以王阳明自己总(zǒ(👘)ng )结道(dào )诚意正心是(🉑)学(🛐)问大头脑是圣人教人第一义致良知三(📅)字(zì )真(👨)圣门不立文字吾一生所遇讲学只不(🧤)过(guò )致(zhì )良(liáng )知三字

五为什(shí(⛵) )么只有(yǒu )王阳明能悟出道

一(🌤)种思想流(liú )派不可(🚓)能是在虚(xū )空(🍿)中有一种的就算是是王阳(yá(🏟)ng )明(🅰)(míng )这样的大贤(⬅)也不可能(néng )凭空出现弄出知行合(🐰)一他的思想基础是(🤜)什么(🌹)

现在一般怀疑王阳(yáng )明(mí(🔔)ng )的成就是他佛道(🍲)儒(rú(🕡) )三(🌤)家兼(🖕)学的(🚼)结果他(tā )的(🤓)心学(🔜)也(yě )组(📱)建在儒(🎅)家释家和(🚍)道(💥)家(jiā )三家(👆)思(💀)想基(🏇)(jī(✏) )础上(😁)的(⛩)哲学

朱熹(📶)

王阳明的(⛳)心学是在陆九(jiǔ(💳) )渊(🎄)(yuān )宋明理学(🥝)基础上(shàng )有一(📕)(yī )种(😸)的陆象山先(xiān )生主心(xīn )即(💍)理(💟)(lǐ )说主张宇宙叶白(🧢)吾心吾心即(👷)是宇宙对王阳明的(de )影(🤐)响很小

朱(💕)熹表示异议(yì )格物致知强调怎么学习(🌗)知识(🌅)的重要(👜)性以为人的道德(dé(👾) )水平是会随着知识的(📧)增长而增(🐙)长的那样(😐)的说(shuō )法小(xiǎo )编本人(rén )不质疑(yí )历(lì )史上有才(🍨)的人(ré(🦑)n )过多了而陆九(⤵)(jiǔ )渊强调(dià(🐼)o )什(🦄)么明心学(🙏)的目的并不单本质只(🤚)学知识完全是替做一(yī )个有道德的(de )人

在人(📝)的(de )心理(lǐ )和行为彼此(cǐ )间联系联系(😦)上朱熹(👨)怀(huái )疑心有人心与道心之分道(dào )心是人(😿)心(xīn )的主(zhǔ )宰人心必须(🍗)给予道心(xīn )的统(⚫)领也(⏹)就(🐔)是心统(🈵)性情陆九渊认(🛐)为心(🛏)是人的本质所在的位置(🥙)(zhì )心是理理就是心而王守仁(🎖)的(🌇)心学特别(bié )强调心即是理确实受(🚥)了陆九渊(🐳)的影(👖)响所以才后世也把(🌤)他们总(📥)称为(wéi )陆王

陆九(⌚)渊

我不记得(🎁)在哪(😨)见到(dào )过(⬜)一个(gè(🥨) )故事王阳(🏨)明(🐡)青年时有一个和尚朋友(❓)喜欢与王阳明说(🐡)禅谈经论道(😻)某日(rì )这(zhè )位和尚口(🍩)占一(yī(⛰) )偈杯子扑落地响声明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回(🍴)赠(😏)的(de )偈语(yǔ(🛶) )是(🚢)春到(🐛)花香处(🐪)处秀山河(🍴)大地是如(🥪)来从(🤹)这里(🥨)我(wǒ )们(🚻)也可以猜(cāi )想青年时期的王阳(yáng )明(míng )就(😿)(jiù )在(zài )认真思索(🏮)心(🙎)(xīn )与道的联系而且他后来我(✌)们的心学很明显给予了(⏩)佛家这些智慧的影响

六笑语(yǔ )的一点感(🍠)想

本文作者是一位心学的(🆔)信仰(🎐)自己者也读过阳明先(xiān )生(shēng )的大作在本文作者(zhě )很显(xiǎn )然深陷逆境(🥫)的(de )人如果能(🏼)(néng )可(🦕)以(yǐ )排除(🦏)一切困难彻底放弃世俗的烦(🚰)恼一(👺)心一路探索是是可以做到彻悟提升一个(🌓)更高一级(🍻)的思想境界的

心学(🛴)三圣雕(🧒)像

从历史上看这(♒)种现象的(🔤)例子不胜枚举从(🔷)周文王被(🗾)(bèi )囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙(sū(🎁)n )膑受(🚺)刑写兵法(🐵)韩非子狱中(🚈)写说(🈵)难(🖐)他们都是(🛷)(shì )在逆境中完(🐒)成了思想的升(💆)(shēng )华(💐)阳明先生(shēng )是(shì )古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种艰(🚥)苦(🍢)的环境中(zhōng )他是(😟)没(méi )有击倒对(💂)方倒是在(🤨)些修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今(🛡)天他的心学无法形成了(🥙)那里流(🏎)派(pà(💔)i )甚至还国内(nèi )传(chuán )播(bō )到了世界但知行合一依(yī )旧是(🛹)他的精髓

事(shì )实上(shàng )有(🌀)人提过心(📭)学是中国(guó )古代成功学(🔚)最(zuì )佳的位(wèi )置指(🛒)导(dǎo )思(sī )想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳(yáng )明年谱

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