一哲(zhé )学思想(xiǎng )发展(zhǎn )
自然(🎷)(rá(🐒)n )派(🐃)哲学家
他们不会相(💓)信世上必(✏)定(🍋)有某(🌇)种东西万物皆(jiē )可以推知(🕌)衍生不过到最后仍(🤰)然回归(🚯)(guī )于此
而且泰利斯曾曾扬言万物中(♉)皆神在
赫拉(lā )克里特(🥑)(tè )斯(🐺)指(🤲)出(chū )世间的(🎚)事物是要比的假如我们不曾病了就(jiù(🌸) )肯定不会知道健康的滋(😤)味要(yà(👟)o )是我们(men )从(cóng )来没有尝过(👓)飢饿的痛苦我们在饱足时(🐞)就绝(🏉)(jué )对不(🌵)会(🔍)感觉道开怀如果不是世(shì )上从来没有有(yǒu )过战争我们就(🏨)肯定不(bú )会好好(💓)的(👎)珍惜和平(📥)要是也(🌸)没(mé(🐑)i )冬天(🥛)春(🕠)天(tiān )也绝对不会(🏛)提前(〽)到来(🦔)
德谟克利特(🔼)的确完全相信有(🍣)一丁点力(😬)量或灵魂(🎣)介入大自然的变化过程(💈)他认为世间唯(🤬)一(yī )修(xiū )真者的存在(🤰)(zài )的东(🎿)西(🍻)就唯有原子与(👙)虚空由于只(🎭)我相信(xì(📡)n )物(🉑)质的东西(🖐)因此我们称他为唯物论者(🐻)(zhě )
雅典(😾)和苏(🎚)格拉底
而(🚆)雅典的哲学家(🤲)的兴(✨)趣比较多在个人本身(shēn )与平均人在社会的地位(wèi )
他们的(㊗)看(🎃)(kàn )法是只不(🏜)过哲学问(wèn )题也许有答(dá )案但人类(lèi )永远(🔋)不(bú )会不可(kě )能拨(bō )开大(👕)自(🍅)然及宇宙之(zhī(😹) )谜在(🕟)哲(♍)学上的的这样的看法被(bèi )被(💫)称怀疑论
诡辩术学家(🚳)怀(🛣)疑我们(🥒)(men )可是难以明白所有的自然之谜的答(🍺)案却也可(⏰)以绝对人类前提是自(🤒)学要如何(hé )约(🎠)(yuē )定生活(huó )但他们(🎶)(men )宁愿自己(⛰)如此关心个人在社会中(zhōng )的地位(wèi )的问题(tí )
我(🥋)(wǒ )们(men )清(🚊)楚苏格拉(🛌)底(dǐ )旺于雅典他有生之年(nián )大(🐵)半时间都在市中心广场与市场等地(🌃)与他(🎼)遇见了的人(rén )闲(😆)(xián )聊(liáo )
因(👆)(yīn )此他对(duì )人(🔽)的(de )理性具(jù(🌀) )有(😨)无(🌳)可撼动(dòng )的(de )信(📌)念并(⛹)(bìng )且(🚏)他很显然是(🚀)(shì )一个理性主义者
苏格拉底(dǐ )怀疑人要是(shì )违返(🦈)自己的(de )理性就(jiù )不会大家都(dōu )快乐(lè )
柏(🚃)拉图
柏拉图以为我们在周遭(zāo )的自然界(👭)中所见到的一切详细事物(wù )都(dōu )这个可以诗中是一个(gè )肥皂泡泡因为也没一件存在于感官世界的东西是永远不变的柏拉(🍄)图(🥛)的观点是我们(men )这对(🤡)这些不停改变的事物不很(💑)可(🥇)能会有(yǒu )能(🔚)够的认识(🎞)我们这对那些一类感官世界的具体看(🤭)事物(🏛)只能有意见或看法我们(men )能能(néng )够熟(🥀)悉的(🥏)只能那(🍨)些我(🗞)们可以句子修辞理(🏻)智的思(👄)考(kǎ(📒)o )来(lá(🐇)i )知(💶)道一点的事物
正是因(yīn )为(🤾)理性只能表达永久不(🆘)变宇宙(🛒)共通性的事(🙌)物(wù )所(🈯)以(〰)我们可以算(🎦)理智永久(🍵)不(🏩)变而且是宇宙(zhòu )共通(🔙)的
柏拉(👀)图(✂)也完全相信(💔)(xìn )自然界绝(🙄)大部分的(de )现象都只是之塔形(🥖)(xíng )式或理型的影子但大(dà(🎇) )多数人活在(zài )影子互相就早感觉到心(🐖)满(mǎn )意(yì )足(⛷)(zú )他们从不(🔃)去思(sī )考是(🕰)什么东西东西投射(🛥)出那些个影子(📁)他们以(yǐ )为世间就仅(jǐn )有影子(🎻)哪(🦒)怕(💼)从(🌦)从未认清楚世间万物都只不过影子也并且他们相对(💜)于自身灵魂永恒不灭的(de )物(👗)质(👐)(zhì )绝不(bú )不在意
洞穴神话
因此(🧜)养育好孩(hái )童(tó(⛓)ng )的责(🤺)任(🕣)颇为重大的事情(qí(💱)ng )并且万不可由(🐣)个人从事(😾)外贸(🌪)而必须(🤚)(xū )由政(🎬)府来全权负责柏拉图(🌗)(tú )是第(🍌)一位主张建立私立学(🌋)(xué )校育儿所和推展全时教育的哲学家
亚里士多德
柏拉图其(🤸)实我们在现实(shí )世(🖊)界(jiè )中看到(👰)的(🎛)一(yī )切事(🎥)物完(wán )全是只是(shì(⏮) )因为(🐛)更高层面的概念世界以及灵魂(hú(⛔)n )中这(🐤)些事(🗞)物的(de )影子亚里士多德的(de )主(zhǔ )张(🥟)恰(🛴)好相反他(tā )以为人类(👺)灵魂中存在(🦇)地的(⛹)事物并非是只不过自然(rán )事(🚪)物的影子所以也就就是(🥓)都是假的(❔)的世界
亚里士多德强调指(🌒)出我们对于自(🐯)己感官(🤵)未曾见过(guò )经(♒)验(yàn )过(🥪)(guò )的(🌕)事(🕋)物(wù )就不可能有意识
质(🍘)料是事物分(fèn )成的(🚀)材料形式(shì )则是每一件事物的极(🥈)(jí )少数特征
我们也算质料总是(➡)会致力于利用一种内在的修养(yǎ(🌿)ng )的可能性亚里(lǐ )士多(📅)德(🔥)如果说(shuō(🗼) )自然界的(de )每一种变(🌁)(bià(💋)n )化都是(shì )物质从(🚙)潜(✖)能(néng )变化为基(jī )于的(😇)结果
一件事物的形式不仅那说明了这件(🛅)事(🚏)物的潜能(⛴)也那说明了它的极(🚠)限
亚(yà )里士多德想把大自然房(fáng )间内的(🤤)东(🎀)西都彻底地地(🥨)分门别类他试图会显示自(🍌)然(rán )界里的每一件事(👋)物都共(💈)同有其隶属的类(⏯)目或(💡)(huò )次类(😱)(lèi )目
亚(yà )里士(📛)多(🗂)德其实人类道门(mén )万物中最彻底的生命(mìng )人能像植物一般迅速生长并(bìng )吸收养分也能够像(🥩)(xià(⛳)ng )动物一般有感(⬛)觉并(🈴)能移动手机之外(🤧)人也有一(yī )个(🧔)与(🌺)众不(bú )同的特(📂)质那(nà )是理(⛄)性的思考的能力
亚里士多德(dé )如果说大家都(dōu )快(kuài )乐有三种形式一(yī )种是(shì )过着享乐的生(👋)活(🔒)一种(🍦)是(shì )做(zuò )一个自由而专门负(fù )责(🗾)的公民另一种(👩)则是做(🦒)一个(🔵)思想(👩)家与哲学家而后(🔀)他强调(🍳)什么人要同时都(🍮)没有达到这三个标准才能不能找到幸福与(yǔ )满足
不管偏(💚)(piān )向(🌗)哪一个极端(duān )生活都会被崩(🙂)裂
如(rú )果没有世间唯有植物(🗂)和动(🎫)物(🌡)就(🚠)也没人是可以区分猫(🕑)(mā(🌾)o )和狗百合(😚)与鹅莓之间的有所(🗻)不同植物和动(dòng )物虽(🐊)然(🕞)也好好(🗾)的活着但我(😀)们是(shì )唯一(📈)可以将大自然细加分类的生物
希腊文化
就算不扯灵魂(🌆)当你(nǐ(🗝) )静(🈚)下心来实话实说杂念专注(zhù )一点时也会发(🕯)(fā )现(🦍)(xiàn )到你的分(🏿)析能力(🍉)成倍去(qù )理解问题(tí )会容易能够做到(dào )有条有理不少平时没尽量到的细(xì )节(jiē )也(yě )绝(jué )不可能被发现到这样一来(lá(👅)i )恐怕变得异常(chá(🥥)ng )有智慧
最(🐵)擅长所(🎍)描绘(😍)肖像画及女(🗯)性全裸之美的法国画家(🏬)(jiā )安格尔对女性美(🕞)的深刻(⛄)体会是(shì(🚰) )他不断的创(chuàng )作泉源就(❄)算是安格尔也曾不由衷地埋怨过绘(huì )制的(💨)少肖像画(huà )让他没(🏴)能(🚨)在宗(🦄)教神(shén )像(🤠)历史画作上获得更高的(de )成(🈵)就但有(yǒu )趣的(🥘)是肖(🕦)像画仍为他(tā )夯实(🕸)的基础(🤚)了独特的地(dì )方的艺术(💊)地位(wèi )
安格尔笔下的那幅(🌾)泉是不属于画中画这(⚾)幅(💅)画集安格尔毕生裸女画(🎏)之大成五十多(🆕)年前(🕗)画的土耳其浴室(🛑)就出现在画面(🕜)中央(yāng )让她拨弦夏威(wēi )夷吉(🏪)他琴但画面中很多裸女的(💌)形态始(🔇)终不(bú(😹) )咋都(👽)正常安格尔对绘(huì )画的要求一丝(sī(🍾) )不苟更(🚦)加(🌤)擅于发(fā )挥色调背景构图来营造温(😠)馨(xīn )画中(⏸)女人的独特的地方(fāng )神采(🐨)
可以这样以(yǐ )为安格尔把(🥖)一生大部分(🆙)(fè(🌬)n )的裸体印象全部灌注在这幅土耳(✒)其浴室上(🚢)这座画布强烈(liè )散发(fā )出(💁)女人肉体的活力然而(💝)这(🙊)幅(fú )画(♏)却反遭(zāo )申请退(🙃)货(😎)(huò )原因是(shì )公爵夫人(😆)看到土耳其浴室十(🚾)分(➖)震惊(🛄)她说(shuō )这么说多(duō )裸女的画面怎能够挂在家里呢
只不过也有人以为浴女这幅画越发很典雅而(🦀)(é(🍦)r )这幅画(huà )竟是画家(👏)靠着想象力所创作作品出(📐)来的(🐤)法式土耳其浴(yù )安格尔是在还(🚪)没(🈴)有模特的情(📍)况下创(😉)作出(💛)的在画面的色彩运用和创作(🛫)观念(😟)方面安(📥)格(😞)尔(ěr )虽说改变了(le )肯定不写实(☝)的本来(🔏)面目(mù(🐣) )却让(ràng )游客观赏者非常(cháng )注意一(🧗)点到画中主角的特(♓)征与个性的诠释
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