据汉书(shū )的记载(😓)禹自以德衰而制肉刑(🥀)汤武顺(shù(👆)n )而行之(🚀)也就是(😹)说而禹以为(🐥)人(🖱)们道德(🚮)走向没落了(le )只好制定了对(duì )肉体的刑罚(🐦)后来我们的商汤和(👋)(hé )周(zhōu )武王(🗯)都(dōu )被传承了这一做法
索性(💴)听说后来就(🦋)又出现了杖刑和(🕜)笞(chī )刑就(🦅)是(🐶)鞭刑尚书(🗃)舜典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑(xí(💸)ng )
只(🍭)不过那个时候杖(🕊)刑还要(yào )注(zhù )意是(shì )临时的(de )刑罚等他南(nán )北朝(cháo )时(🛩)期南朝梁如何制定了(le )梁律才以杖(zhàng )刑以及正式地(👲)的刑罚(😾)
到了隋朝后隋文帝名人(rén )彻底废除了之前(🗄)的鞭刑(🈸)枭首等酷刑正式会制(🚧)定了(💎)(le )笞杖徒流(✒)死五(📜)种刑罚
到了唐代(🈺)之(zhī )后唐朝恢复(👡)传统了隋朝的(de )五(wǔ )刑(xíng )制度有些更(🛳)(gèng )改后
例如唐代的狱官(guān )令记(😸)载杖皆(jiē )削去节目(mù )长三尺五(🚩)寸(cùn )讯囚杖大头径三分二厘小头二(èr )分(📅)二厘常(🙋)(cháng )行杖大头二分七(🤼)(qī )厘小头一分七厘笞杖大头二分小头(tóu )一分(🙋)五厘
据唐(táng )代(dài )的尺寸判断一尺(㊗)约不(🥏)等于30厘米也就是(🕊)说(shuō )最(📁)长的三尺五(⛹)寸也(〽)不过(⛅)906厘米(🤰)依据这(🍥)段记载可以猜(⛺)想唐代的时候(hòu )说白杖刑(xíng )多用在去问囚犯的时候可(🔝)(kě )以(👒)使用
只不过唐代杖刑也更加(🎙)凶恶(è )了(🆚)受刑者有(yǒu )的是时(🌔)候(🏫)要对于太那巨大的伤痛唐玄宗就我曾(céng )经在一篇诏书(😂)中说徒非(fēi )重(chóng )刑而役者寒暑不释(shì )械系杖古(🐦)(gǔ )以(🍒)代肉刑也或犯非巨蠹而捶(🌧)以被(bèi )砍(kǎ(⬅)n )死也就是说经(🕴)常(cháng )会有犯人因(📪)杖而殒命的
而且到了武则天(tiān )时代还(🔹)直(zhí(🖲) )接出现(🎀)了处斩的制度例如公元701年的(📒)时(shí(🐅) )候(😾)有个(💣)叫(jià(🐀)o )李重润的人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武(🤖)则天时期还(há(🆖)i )再次出现了一顿杖什么(👟)叫一顿杖呢(😖)就是(shì )打一(yī )顿(⛪)饭(fà(➡)n )的功夫再说这(📙)一顿饭(🐭)打多(duō )少下(xià )已(yǐ )经就(👮)没定数(shù(🤪) )
那(🗜)就打多少(🎂)下打多重就也没了一(🚆)定之规马端临在(😳)文献(🌳)通(tōng )考里面就说只曰一(⛎)(yī )顿(🔎)而不为之数行罚(♌)(fá )之人(🐖)难以轻重其手欲活则活之欲毙则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大(dà )间(🕗)矣也就是说一顿杖的威(🍙)(wēi )力要比捶打和刀锯更凶横(héng )
到(dào )了(le )宋(👝)代杖杀乱棍(🤯)打死就下一界了制度(🆒)性的法(🎪)律主要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反杀父母(⏺)等(🎳)罪行
再者唐(táng )代(🎢)还正式地直(🍼)接(🥩)出(💛)现了臀杖(👒)在唐(táng )代以前杖刑(xíng )主要注意(🗝)背腿臀(🍍)部等可以(yǐ )要(👒)换算下来打只(❤)不过臀(🤾)杖会出现之前则有了只打(🦓)臀(tún )部的杖刑(📦)(xíng )
但(✍)杖(📩)刑(xíng )集(jí(⏺) )大(✒)成者是在明(míng )代明代的杖(zhàng )刑真的是到了出神入(🚂)化的地(🎻)步
我们是需(🌔)要从锦衣(yī(🍻) )卫训练执杖手(shǒu )这一(🏔)点(🦑)就见(jiàn )到杖刑有多凶狠残(cán )忍
依据什(shí )么清代查(🗽)(chá )嗣(🛣)瑮查浦(🍟)(pǔ )辑闻的记载锦(jǐn )衣卫要注意是找一些地方的(🚒)地痞(🔁)少年诸恶(🕰)少年习杖时先缚草为为二人一置砖于(🧟)中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视(shì )之若轻(🐩)徐解而观(🎺)则砖都裂杖纸裹者视之(🏡)(zhī )极重(🍩)而纸无分能若如(rú )则能(🌚)入选(👙)
也就是说这些(💷)地痞练(🎌)习殴打人(👞)是用砖头和纸(zhǐ )张(🚠)才是对(duì )象打砖的时候表面上(shà(🚀)ng )看起(qǐ )来好像打得(🖋)(dé )轻得不过能把砖打裂打(🤹)纸(📤)的时候(hò(📌)u )感觉起来打得真(🕓)(zhēn )的很重却连纸都没有击(🏥)碎
可以(🛏)想(xiǎng )像也能打碎砖的力道打(dǎ(😍) )到(🍀)屁股(gǔ )上(shàng )受刑(💤)(xí(📟)ng )人当然(👩)非死即(jí )残(🤨)
到了(⌚)明武(wǔ )宗时期杖刑又(📝)(yò(🍥)u )极(🕹)(jí )大发展正在(zài )了对大臣(🔏)参(♒)与(🈲)脱了裤子被打屁(pì(💝) )股以示羞辱(🐪)
在明武宗朱(zhū )厚照时期出了一位飞扬跋扈(🙂)的(de )太(tài )监刘瑾明武宗不喜(📮)欢(🌉)玩儿乐(lè )甚至(zhì )连拿发(fā(🐱) )动(dòng )战争当办家家酒的(🐝)游戏
有一(yī(🌺) )次(⬜)明武宗(🎶)想要南巡随后一(yī )群官员就对己并且(💫)谏(🕦)言(yá(🔌)n )刘(🍨)瑾(🏔)(jǐn )设法就对(🔬)这个(🏌)劝谏的官员参与摧(🎖)残(🎺)折磨刘瑾命(💍)人对这些个官(📲)员通过杖刑仅一次就(jiù )打杖(zhàng )打了146人其中(zhō(🎌)ng )11人当(🌼)场死亡
当时是(💡)因为大(🐸)礼仪事件又对(duì )134名大(💕)臣并且杖刑当场身亡了17人
那么(🥖)究竟是什(🍷)么人在明朝(🧥)时候打(🏸)板子能多疼呢
我们不(bú )如举神宗(🗓)皇帝朝一(🎾)(yī )个例子
明(mí(🤴)ng )神宗万历小(😶)的时候朝政要注意由(yóu )内阁首辅张(😮)居(👘)正一(yī )手遮天(🚵)听说后来张居正的母亲去(qù )世了万(wàn )历确定(🛴)对张居正夺情也就(jiù )是不想他回家守孝继续(xù )治(🎌)水朝政
一(💹)群(🌞)儒家官员也又不能容许这样有悖纲常的(🔃)事情(🐶)直(😅)接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下对那些个(😳)大(⏭)臣(😂)参(cān )与杖(🛅)刑
参(🏑)照万(🐬)历(🐷)野获(huò )编的记载大(dà )臣吴中行被打然后刲去(🤗)腐肉数十脔大者盈掌(🈯)深至寸(cùn )一肢遂(🙁)空也就是说(🧚)把屁股上的肉都打烂(👑)了造(⚪)成他的一条腿都半残了(🙀)
还有(😓)一个(🎼)的(📺)大臣如沈(shě(👝)n )思孝(🛃)是剔去腐(fǔ )肉以黑羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始得再(👟)生及(🎻)行戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下(xià(🚶) )也意思(💡)是那个大(🌗)臣被(🤙)(bèi )打(dǎ(👻) )之(🚎)前要把屁股上的(🧦)腐肉挂掉用(🔸)黑羊前(🤴)腿上的肉缝(😽)补过(📐)去但是路(🙌)(lù )走长了血(xuè )就不(😐)(bú )时的(de )往下(xià )流所以说其疼痛
还有(yǒu )大臣如邹元标真接被打成了残疾每(mě(📷)i )到阴天的时候骨头就隐隐的疼导致他晚年都不能不(🕖)能(😍)(néng )给人抱拳作揖(yī )
从那些被打大(🥢)臣(🏚)的结果而(💄)言我们就应该要还(🤣)能够他知道古代(🏻)(dà(✍)i )的杖刑究(jiū )竟有多超级恐怖了
說(shuō )下来(lái )請笔仙(🐅)是中國古老的巫术问卜的变种源於楚人(🔼)(rén )一(😨)扶乩乩(➗)音Jj占卜疑问(wèn )的变(🔻)(biàn )种
作法事初(🎱)几(jǐ(🤐) )发源於(🆑)是对传說中紫姑仙子的崇拜而时(🐍)间(🏏)历(👟)史記(🙇)载說法(🍩)不(🐰)一南朝(🕘)(cháo )的刘(🛰)敬叔在(🍸)异(🎓)苑中就有這(🧟)(zhè )方面的記载
卜卦一(yī )般(bān )用一(💪)横棍和一支笔两人手指顶着横棍下(💩)面有一沙(shā )盘笔(🛶)会(huì )在(zài )沙(🔇)盘中自(🔭)已画出纹(🏥)路后主乩(🎰)(jī(🐾) )人像读天书后提前做(zuò )記录用耙(🧙)(pá(📣) )子(🚆)撫平后再如此暗(🈚)中行(háng )事
事前拜四方巳及(🗺)偶然路过的神仙(📑)后再告知天地你(nǐ )心中(🐕)想邀请的任何一点一(🌍)位人物(✝)有无時間给予邀请(qǐng )以笔(🕐)动(🌝)是否为信号
只是人与神(🤒)灵的对話思绪备受被(🍟)(bèi )牵引(🏼)走(🌭)的很远很远刚刚(gāng )进入一(yī )个广(🅱)袤无垠的空間(📺)漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人(rén )皆因那只有动(⏹)的笔(bǐ )玩(😣)笔仙不(🎠)充(⛹)许(xǔ )以肘或手腕做支撑(chēng )需一直保持离地笔垂(chuí )直沙盘两个人(🧢)都会各(🦐)自(🦅)轻(qīng )轻那只(zhī )笔(🙉)在沙盘或光滑纸面(㊙)做(zuò )无意识的划(🦅)(huá )动(dò(🆎)ng )下一界(💦)必(😖)(bì(💯) )然
参与者那是对每(📴)一个(gè(📳) )未明(míng )意(yì )涵毕恭毕敬(jìng )的捧(🐨)持品(pǐn )咂洪长(zhǎng )老了的神密感同(tóng )身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊(😡)啊再(zà(🥝)i )次
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