西施电影三完整版7



• 1西施出生年份
• 2西(xī )施(🕐)怎么死(🌊)亡(🌐)的

1西施出(chū )生年(nián )份

西施生(🍦)日(rì(♐) )

09月(🧝)19日处女(🧞)座

西施子(zǐ )姓施(shī )氏(👜)9月19日我属兔农历八月二十五公元(🏑)前(qián )600年503公元前600年(🍼)473年本名施夷光春秋时期越国美(😔)女(nǚ )一般称作(zuò )西施后(💥)人十分尊敬其西子春秋(🚝)末(mò )期阴(😼)历于越国句无苎萝(luó )村(🔤)今浙江(🐈)省绍兴市诸(📅)暨苎萝村(cūn )自幼随母浣纱(shā )江边故(gù )又称(🕠)浣纱女(🌘)她天生丽质(zhì(💪) )倾国倾城是美的化身和代名词勾践在(🗝)对吴(👩)国(guó )战争(zhēng )中惨败(bài )后哦谢谢文种(zhǒ(㊗)ng )伐吴九术一(yī )说(🏁)七术之(zhī(👓) )四遗美(💣)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦(👍)二人并于土(🌦)城山建美(🔥)女宫教(📢)以歌舞(🐻)(wǔ )礼仪饰以罗(🌊)教以容步习于(👇)土城临于(yú )都(dōu )巷三(sā(🌧)n )年(📷)学(👷)精(jīng )使范蠡献于吴王(🔻)吴王夫(🙉)差大悦(yuè )筑(👻)姑苏台建(♟)馆娃宫置二(🎑)女于椒花之房不理政事(👊)荒于(🎽)国政而(🐛)宠嬖西施尤(🐉)甚勾践灭(🚔)吴后(hòu )西施随(🛹)范蠡泛五湖(hú )而(ér )去渺无(wú )音讯一说沉(chén )江而死(🤒)一说返归(⛹)浣江(🚙)终老(🔹)(lǎ(📇)o )山(shān )林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环并(🎲)名(míng )为(👩)中(🚎)国古(gǔ )代四大美女其(🐛)中西施(🕗)居首四(sì )大美(➖)女村民(🧢)(mín )待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的(🕘)(de )沉(🦄)(chén )鱼(👉)(yú(💻) )一(🍤)词(🚣)讲诉(sù )的那(nà )就是西施浣纱的故事

2西施(🐬)怎么(me )死亡的

亳州名胜范蠡西(🧝)施墓范蠡楚国宛今河南安阳(yáng )人范(fàn )蠡和(📨)(hé )西施入葬墓俗(sú )称范蠡孤堆(duī )又称范蠡冢位于(🤧)亳州市涡阳县西(😵)阳集附近现为涡阳(🧚)县(🍤)重点文(✋)物保护(🔏)单位清光绪(🕦)(xù )安徽(huī )通志载(🗃)越大(👳)夫范蠡(lí )墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(🏗)水环绕在周围墓浮(🥒)其中高(🌾)(gāo )如土山上建庙(miào )宇内(💓)(nèi )塑西施像并有松柏密(🆒)林覆(🔉)照无(wú )比壮(⬅)观的场面范蠡楚(🥃)人越(🌏)国大夫(🖨)吴越之战越(yuè )国(🦃)被击败越王勾践被执(zhí )于吴时他陪(🧓)伴(bàn )在身边身侧与勾(🌙)践一(🍵)起尝胆事(⚡)事谋划助勾(🌌)践灭吴后神(🆒)智(🔄)地见(😕)到勾(gōu )践可同患(📀)难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远(yuǎn )行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听(🎮)后(👈)被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡(lí )解甲归田后(hòu )偕动(🛫)人的西施隐名埋姓(🈶)游齐(😉)鲁间自号陶朱公(💮)从商发家致富(💏)官(🐀)(guān )方难以可以找到他的下落(🔲)后卒于定陶今山(⤴)东(dōng )济阳而与多情的西(👤)施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜(🚩)踪(🔀)设(shè )疑冢(zhǒng )多(🖌)处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(duō )清乾隆间17361795年(🛶)蒙城县令淡素月曾(🤶)刻石(✏)题于墓(🅾)前曰(yuē )范蠡冢近(jìn )处(🌘)损坏范子祠历经世间(jiān )战乱松柏祠宇已毁土(⛅)冢尚(shàng )存对西(🎞)(xī )施终于是生是死(📸)的结局历(💂)来有不同的说法综合归纳过来确切(🥁)有四种版本

一沉海说

传(chuá(🕟)n )说(🆕)(shuō )勾(🌮)践灭吴后他(tā )的夫人(🤧)悄悄(🥤)的叫(⛹)人骗(piàn )出(chū )西(xī )施(🛒)将石头绑在西施身上复又沉落大(🤱)海而(🤱)且不消说传(💳)(chuán )说从(🔳)此沿海的(🙀)(de )泥沙(⛽)中便有了一种似(🌨)人舌的文(wé(🍱)n )蜊大(🥫)家都说这是西施的舌头所以才称它(👍)为(🔚)西施舌三(sān )十年代著名作(🗾)家郁达夫在(🕷)福建时亦夸赞长乐西(🔖)施舌是闽菜中最(zuì )适合的(☝)一种神品(🈸)

二山(🧕)中(zhōng )隐(yǐn )居说

这个说法都(dōu )是十分风(fēng )行下载初几(🛩)它见之于东汉(🔞)袁(yuán )康的越绝书里(lǐ )面记(jì )载(📐)(zǎi )说(🌇)吴亡(wáng )后(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而(🖱)去而明代胡应(🐜)(yī(🛎)ng )麟的少(🚄)室山(shā(🍃)n )房笔(bǐ(🥩) )丛(🍂)(cóng )也(🥛)有类似说法其实西(🏮)施原是范(📠)蠡的(📿)情人或妻子吴国覆(💇)亡后范蠡带着兴奋西(🔆)施不(bú(🛩) )问世事(shì(🔌) )下(🏼)来明代的陈耀文正杨卷(🌂)二(♿)西施(🤲)也语句(jù(👜) )越绝书怀疑西施跟了范蠡归(📰)隐(🤭)山林(lín )

三(🐎)失(shī )足落水(😰)说

或许是善良纯洁的人们(men )却不是期望(⛳)西(xī )施(✒)这位无(🎽)辜的弱女子(🍀)有(yǒu )个(💆)(gè )可悲结局随后找出初唐诗人(😼)宋(sòng )之问浣(huàn )纱诗一朝还(hái )旧都靓妆寻(xún )若耶(🎧)鸟强横松梦鱼沉畏(🚵)荷花为依据认(⏮)为(wéi )吴亡后西(xī )施回到故乡在一次(cì )浣纱(🤥)时失(🍝)足落水而(🥁)死旧(✋)注显(xiǎn )然最理想(🆘)和目标可惜最极度缺(📔)乏证(zhè(👏)ng )据

四被杀说(🦅)(shuō )

这样的说法可以(🐨)算只(🛵)不过(♏)是来自传说了传说吴王拔刀(dāo )自刎而(🌬)死时吴人把一(🍹)腔(🧒)怒火(🐡)(huǒ )都可以发泄在西施(🗄)身(🍳)上(shàng )用锦缎将她层(❗)层裹住(zhù )沉在扬子江心据(🎿)东坡异物志载扬子(💧)(zǐ )江有美(mě(🏤)i )人鱼(yú )又称西(🕉)施鱼一日(Ⓜ)数易其色(🌷)肉细味美(🏌)妇(🤯)人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化(huà(🥕) )而成(🍺)

四个版本中沉海说(shuō )和山(🕚)中隐居说广(😺)为流传但(🐭)(dàn )相关(guān )的证据资料也(🍭)至(🍚)少

沉海说的理由(💣)是

墨子(zǐ )亲士篇(🌚)中(zhōng )说是(⛷)故(🎈)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🌕)(yǒng )也西施之沈其美(měi )也吴起之(🛹)裂(liè )其事(shì )也(yě )其中西施之(🦗)沈的沈在古代(dài )是沉的意思(💓)这句(🎑)话的意思(📖)应该是说(shuō(📇) )西施是被(🐜)沉于(yú )水中的她(🏌)的死(💬)是而且她的(✈)美丽(🏢)

东(😠)(dō(🤘)ng )汉(🎋)赵晔吴越春(🗒)秋逸篇中说越(yuè )浮西(🐁)施(🥟)于江令随鸱夷(👝)而终修文御览引文吴(🐖)越春秋关联西施(shī )的(🧜)记载说(🏌)吴亡后越浮西(🔤)施于江令随(💔)鸱夷以终(zhōng )明代杨慎太史升庵全集(jí )卷(juàn )六十八范蠡西(🕞)施录修文(wé(🍀)n )御(🌕)览所引(🏊)吴越春(🍆)秋(qiū )逸篇(🏰)之(🍶)文(👡)(wé(🍭)n )亦云吴(wú )王败越浮(fú )西施(🌒)于(yú(❇) )江令随鸱夷以终这里的浮字也(✳)沉的意思

在文人墨客的许(💿)多(duō )诗词中确实是对(🙇)西施被沉江而死(🐾)(sǐ )有很(🏸)多的描绘(huì )李商隐曾作(🖤)景阳井(😺)绝句一首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(lóng )鸾(🍫)(luán )誓死保卫期肝肠断吴王宫外(🕧)水浊泥犹得(dé )葬西施另一诗人皮日休也有(🌰)诗(🐰)(shī )题馆娃宫怀古共(gòng )五(wǔ )绝第五(🔋)首是响屟廊中金(🗽)玉步采苹山上绮罗(♉)身也不知葬法今何处溪月细(xì )眉(🥞)欲丑胜

不(🦃)问世事说(🏜)的理由是

东汉袁康的越(yuè )绝书(♿)它的(de )记载是越乃饰美(🌟)(měi )女西施郑旦使大夫种(👹)献之于吴王吴王(🛍)大(🏡)悦这(🍫)和吴越(📮)春秋(📗)(qiū )的的(🛴)但完美结局有所不同认为西施亡吴国(guó )后返归(guī )范蠡(lí )同泛五湖而去(🍺)

相对于西施(♎)和范蠡退隐古(gǔ )人的诗词中也(🥧)有很(👖)多描述像李白(bái )的西施诗(🏒)里(lǐ )就一段文(🆒)字一破夫差(🤳)国(🤔)千(qiān )秋竟不还(😶)

苏轼的水龙(🍠)吟(🐔)(yín )词里也文中写(xiě )道五(🎹)湖闻道扁(🚮)舟(zhōu )归去仍携西子

杜(🥏)牧杜娘(👵)(niáng )诗中(🙇)有句云西子下姑苏一舸(👱)逐鸱夷

辞海(🎽)修订本也(🍓)那(nà )样说西施一作西子春秋末年(nián )越国(😗)苎萝人由越王勾践唱给吴王夫(🌖)差(☕)拥有夫差最恩宠的(🌂)妃子远(yuǎ(🥀)n )古传说(shuō )吴亡后与范蠡(lí )偕入五(📬)湖

吴越春秋和(hé )越(🌄)绝书是同时代(😀)的作品但在(zài )记载(🔔)西(😺)施的结(jié )局上却(🅱)(què )也截然不(🌛)同这(zhè )是西施(💝)结(🔴)局再次出现完全不(bú(🀄) )同版本的开端再说以后(hòu )历代古诗(👚)词中直接出(chū )现(xiàn )西施结局的差别说(👥)法均是以此为(🗃)(wéi )依据(jù )的以讹传(chuá(🦑)n )讹(🌸)(é )笔(bǐ(📢) )者(🌲)认(😉)为确认沉海说与(🕧)山中隐居(jū )说哪个更(😎)很有(yǒ(🎭)u )道理(💔)需要相(🔉)关的资料更(gèng )迟些的作(zuò )品(📮)同时关键在于如(🚹)何能表述两个概(🎪)念一是(😢)对(duì )墨(mò )子(♉)中西施(🛷)的理解(➡)一是对鸱夷的理(lǐ )解

一是对(duì )西施的(🚊)理解沉海说如果说比吴越春秋(qiū )和(hé )越绝书(shū(🌗) )更早的墨子里明(🍗)白地写(⛏)着西(🍦)(xī )施之沉(😓)从墨子(🏜)的所(❗)处(📤)年代来看他约辛未(🏥)年公元前468年卒于前376年而越(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨(mò )子略晚(📭)(wǎn )而已墨(🕋)子阴(⏭)历并成长会于春秋末(mò )期即吴越故事的尾声阶(🚲)段又(🈶)是紧(💠)邻吴越的鲁国人(rén )或耳(🎩)闻或亲眼(yǎn )所见吴越故(👢)(gù )事的慷(kāng )慨赴死活剧(➿)当是(💱)最权威(😴)的见证人他(🚋)的记载应该是(😾)最接近历史真相的(♒)但笔者认为墨子(zǐ(👨) )中(👮)的(😖)西施(🔗)(shī )是先秦知名(💄)(míng )度很高的(de )一(🌘)个美女不但墨(🆖)(mò )子中(zhōng )提(🍹)及庄子孟子韩非(➖)(fēi )子管子中也都提到了西施(🍐)所(😿)以(👉)推(🏭)测(💝)这个西施跟吴越争霸时的西浣(🦓)纱图施是不(bú )同的(🎆)两个人可参考西施虚实(🏠)考亲(qīn )士篇他称是(🍨)故比(🦄)干之殪其抗也孟贲之杀(⚫)其勇也西施(shī )之沈其(qí )美也吴起之(👕)裂(🥎)其事也其中说起的比干(🕵)孟贲(⌚)吴(wú )起在(🐋)司马迁史记中都有记载是可以(yǐ )确信历史上都确有其人以此一种假设西(xī )施(🎙)也应该(gāi )确有其人但(🦔)史记(jì )中在写完与吴越争霸相关的人与(🧢)事时却(🐷)闭口不(🙃)提西施(🤸)这(⏰)(zhè(😸) )就其(🏿)他证明墨(🏮)子中说过的西施又不是吴越(📨)争霸时的西施

二是对(🤤)鸱夷(yí )的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱(💐)夷(🎤)本指(zhǐ(💶) )夏商时青铜所制(😖)的鸟(🤴)形盛(shèng )酒容器到(🎙)了春秋战国时(🌡)期(qī )多用皮革制成袋囊(náng )以(yǐ )盛酒但仍称(chēng )之为鸱(chī )夷清人黎(🥨)士宏(hóng )仁(🔴)恕(🥘)堂笔记(jì )记载秦(🗂)(qín )巩间(jiān )人割牛羊去其首剜肉空(kōng )中为皮袋大者(zhě )受一石小者(📐)受(🤥)二三(sān )斗俗曰(🏙)(yuē )混沌即(📭)古之鸱夷所(suǒ )以鸱(chī )夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海(🌷)(hǎi )说解释越浮(fú )西(🐻)施于江令随(🚞)鸱夷而终(🚧)的(🌁)意(yì )思是吴国(🎂)灭(🧛)亡后(hò(📥)u )吴(📺)(wú )王把西施(shī )装在皮袋(dà(🌬)i )里沉到(👆)江(jiāng )里回并再继续引证吴越春秋(🕌)夫差内传里面的记(🌽)载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷(🔋)之(zhī )器投之于江中(♌)这(🌼)段话中的鸱夷(🔼)是(🔛)伍子胥的代称伍(🍕)子(✝)胥死后被(⚪)装在(zà(👂)i )鸱(chī )夷之器(⏪)里投江照此理解向外延(🏪)伸出(📌)西施是被楚王(🦏)唱给吴王的(➰)(de )吴亡(😘)后夫(🍩)差(🖊)把(bǎ )西施沉江随伍子胥(👻)回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔(🚡)者仍(réng )然以为是吴(👹)越(🌘)春秋是野史其所记并不是(shì(🔯) )历史的真实故(gù )此为据当(dāng )然不(🦑)不可(kě(🥪) )信(📣)真心一说的是这里的鸱(💀)夷(🤞)杜(dù )牧(🧣)以为不(🚁)作皮袋(dài )解(jiě )释而指(🥠)(zhǐ )的(🈸)是(😤)范蠡因(yīn )为史记越王勾践世家说范蠡(✉)亡吴后浮海出齐变姓(🍃)名(😀)自谓鸱(😱)夷子皮笔(bǐ(🔑) )者认为以(yǐ )鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才成立的(de )而且(🖲)范(🚞)蠡(🦖)隐(🎿)居图(🌫)的是隐姓(xìng )埋名要让吴(wú )王围杀他不可能取一(yī(🌥) )个与西施(🔇)之死与伍(🐵)子(zǐ(🎱) )胥之死联(🚨)系联系(🎀)在一起(qǐ )的鸱夷(🚢)这样的(de )显(🐋)眼的名字

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