09月19日处女座
西施子姓施氏(🕑)9月(yuè )19日我属兔农历八月(yuè(🐥) )二(èr )十五(wǔ )公元前600年503公元前(🆕)600年(niá(😕)n )473年本名施夷(🐼)(yí )光春(chūn )秋(qiū )时期越国美女一般称(chē(⬇)ng )作(🧙)西施后人十分尊敬其西子春秋(qiū )末期阴(👤)(yīn )历于(yú(🏚) )越国句(😣)无苎萝村今浙(🏠)江(💋)省(🔍)绍兴市诸(zhū )暨苎(zhù )萝(🐼)村自幼(🐜)随(🕜)母浣纱(shā )江(🧤)边故又称(chēng )浣纱女她天(tiā(🔁)n )生丽质倾国倾城(🥝)是美的化身和代名词勾践在(🏴)对吴国战争中(😩)惨败后(hòu )哦(👾)谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女(nǚ )以惑察之而乱其谋(🧔)于苎萝(🚐)山下得西(🎧)施郑旦二人(🐹)并于土城山(🤦)建美女宫教(jiāo )以歌舞(🧓)礼(lǐ(🚉) )仪饰以罗教(🆎)以容步习于土城临于都巷三(sān )年学精使(shǐ )范蠡(🏐)献(xiàn )于吴王吴王夫(🍖)(fū )差大悦筑姑苏(sū(❤) )台建馆(guǎn )娃宫(🧠)置二女(🆗)于(yú )椒(jiāo )花之房不理(lǐ )政事(🔮)荒于国政(🏢)而宠嬖(🗳)(bì )西(🏄)施尤(👳)甚勾践灭(miè )吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无(🎐)(wú )音讯(🕠)(xù(🐭)n )一说沉江而死一(yī )说返归浣江(jiāng )终老山(💎)林西(xī(⚡) )施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(wéi )中国古代四大美女其(qí )中西施居(🧗)首四(🈷)大美女(👔)村民(💑)待遇(🏾)沉鱼落雁之(🗽)(zhī )容闭(🐻)月羞花之貌之(🚢)美誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的(📣)那就(🚓)是西(📗)施(🙎)浣(huàn )纱(🎛)的故事
一(🚠)沉海说(😊)
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄(qiā(😫)o )的叫人骗出西施(🤷)(shī )将石头绑在(🔟)西施身上复又沉(💨)落大海而(ér )且不消说(shuō )传说从此沿海的泥(ní )沙(🍥)中便有了一种(zhǒng )似(sì )人舌的文蜊大家(🏍)都说(shuō(🖖) )这是西(xī )施的(🍾)舌头所以才(🕚)称它为西施(shī )舌三十(💎)年代(🏕)著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长(😇)乐西(😺)施(🐞)(shī )舌是闽菜中(zhōng )最适(shì )合(hé )的一种神(shén )品
二山中隐居说
这个(🚵)说法都是十分风(🤚)行(🐒)下载初几(jǐ )它见之(🆘)(zhī )于东汉袁康的越绝书里面(🍅)记载说吴亡后西(😃)施归复(fù )范蠡同泛五(✅)湖而去而(👆)明代胡应麟(🛂)的少(🏙)(shǎo )室山房笔丛也(💨)有(yǒ(🗓)u )类似说(📫)法其实西施原(⭕)是范蠡的情(🌽)(qíng )人(rén )或妻(🗨)子吴国(😃)(guó )覆(fù )亡后范蠡(lí(💼) )带(dà(🧣)i )着兴奋西施不(bú )问世事(🗜)下来(🌮)明代的陈(chén )耀文正杨卷二西(💡)施(shī )也语句越绝书怀疑西施跟(💃)了范(✔)蠡(🏬)归隐(yǐn )山林(⛹)
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们却不(🏴)是期望西施(shī )这位(🛐)无辜的弱女子有(yǒu )个(🎄)可悲结局随(🏣)后找出初唐诗人(🦅)(ré(🐂)n )宋之(🧥)问(wèn )浣纱诗一朝(🌋)还(🔱)旧(👾)都(🔯)靓(🤓)(liàng )妆寻若耶鸟强横(🏻)松梦鱼(yú )沉(🦒)(chén )畏荷花为依(🤽)据认为(wéi )吴亡后西施回到(🚏)故乡(🆑)在一次(cì )浣纱时失足落(🌳)水而死旧注(🏰)显(🍤)然(🖨)最理(lǐ )想和目标可惜最极(📥)度缺乏证据(🏈)
四(🐍)(sì )被杀说(shuō )
这样的说法可以(🤠)算只不过是来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(🐳)腔怒火都可以发(🚊)泄(🕡)在西施身上用(🤝)锦缎(duàn )将(🛺)她(🐡)层层裹住沉在扬子(zǐ )江心据东坡异物志载扬(yáng )子江有美人鱼(🐜)(yú )又称西施(🐋)鱼一日数易其(qí(🛶) )色肉细(xì )味美妇人食之(♿)可(kě(🎩) )增(🚨)媚(mèi )态据云(💁)系(🤣)西施(🥍)沉江后幻化而成(🐙)
四个版(⏯)本(🚺)(běn )中沉海说和山(🏈)中隐居说(shuō )广(guǎng )为流传但(dàn )相关的(🎡)证据资料也至少(✊)
沉海(🆓)说的理(lǐ )由是
墨子(🌮)亲(📈)士篇中说是故比干之殪(🥣)其抗也孟(💄)贲(🎙)之(zhī )杀其(qí )勇也西施之(⛄)沈其美也吴起之裂其事也(yě )其中西施之沈(👻)的沈在(😦)(zài )古代(🦗)是沉的意(yì )思这(zhè )句话的意思应该是说西施是被(🐈)沉于水中(🍁)的她的死是而且她的(💑)美丽
东汉赵晔吴越春秋(🌳)逸篇中说越(🚽)(yuè )浮西(xī )施于江令随鸱夷而(ér )终修(🖤)文(wé(🚰)n )御览引文吴越春(chūn )秋关联西施的记载(🔂)说吴亡后越浮(📖)西施(shī )于江令随鸱(🔚)夷以终明(🤦)代(✈)杨慎太史(👂)(shǐ )升庵(🛍)全集卷六(😞)十(🛡)八范蠡西施录修文御览所(suǒ )引吴越(💚)春秋逸(🈳)(yì )篇之文(〽)亦云吴王败越浮西施于(😱)江令随(suí )鸱夷以(⬜)终(zhōng )这里的浮字(zì )也沉的意思
在(🔇)文(😞)人(ré(🧤)n )墨客的许(xǔ )多诗词中确实(⚽)是对(duì(😵) )西施(🚂)被(🦍)沉江而(🦕)死有很多的描绘李商隐曾(🔻)作(zuò )景阳(😅)井(🤰)绝(🍽)句一(yī )首景(jǐng )阳宫井剩堪(🐹)悲缠(🚻)绵不尽龙鸾(luá(♍)n )誓死(sǐ )保(🏠)卫期(🦂)肝(gān )肠(🌤)断吴王(wáng )宫(🤩)外水(🥐)浊泥(😽)犹得葬西施另一(yī )诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共(🍺)五(🛶)绝第五首是(🎡)响(🕯)屟廊(láng )中金玉步采苹山(😁)上绮罗身也不(✴)知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的(📏)越(👡)绝书(shū )它的记载是越乃(nǎi )饰美女西施郑旦使大夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦(🗜)这和(hé )吴(wú )越(yuè )春秋的的但完美(💓)结(🍑)局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五湖而(ér )去
相对于(⛔)西(xī )施和范蠡(📻)退隐古人的诗(shī )词中也(🖥)(yě )有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋(🐍)竟不还
苏轼的(🚼)水(🤨)龙吟(🍫)词里也(🦈)文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去仍(🔑)携西子
杜(🥃)牧(mù )杜娘诗中(🎺)有句云西(🌠)子下姑苏(🛰)一舸逐(🎒)鸱(🕯)夷
辞(🐂)海(🌎)修订本也那样(🎶)说西施(shī )一作西子(🈷)春秋末年越国苎萝(luó )人由越王勾(🎒)践唱给吴王夫(🔃)差拥有(🍩)(yǒu )夫(📡)差最恩宠(😭)的(🥊)妃子远(⏹)古传说(🔬)吴亡后与范(🦋)蠡(🦆)偕入五(🔽)湖
吴越春(🆖)秋和(hé )越绝书是同时(shí )代的作品但(🎄)在记载西施(shī )的结局上却也截(😚)然不同(🚚)这是西施结局再次出现完全不同版本的开端(📟)再说以(yǐ )后(🐐)历代古诗(shī(🧕) )词中直接出现西施结局的差别说法(🕊)均(jun1 )是(shì )以此(cǐ )为依据(jù )的以讹传讹笔者(zhě )认(🌦)为确(⛹)认沉(🎁)海说(💉)与(🐥)山中隐居(🎂)说哪(nǎ )个更很有道理(👆)(lǐ )需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于(🖋)如何能表(biǎo )述两个(gè )概念一是(🌮)对(duì )墨子中(👱)西施的理(🤴)解(jiě )一是对鸱(📲)夷的理解
一是对西施的理(🛺)解沉海说如果说(🏙)比吴越(🤼)春秋(💀)和越(🔈)绝(🕡)书更(🥏)早的墨(🧥)子里明(míng )白地(💤)写(🐈)着西施之沉从墨子(zǐ )的(🐕)所(suǒ )处(chù )年(🚟)(nián )代来看他约辛未年公元前(🛳)468年卒于(😲)前(💺)376年而越灭(miè(🏾) )吴在公(🕯)(gōng )元(🥂)前2000年473年墨子略(😬)晚而已(🙉)墨(mò(🐵) )子阴(yīn )历(👨)并成长(🍊)会于春(chūn )秋(qiū )末期(🏽)即吴(🆗)越故事(🎷)的(💩)(de )尾声阶段又是紧(🎤)邻吴越的(🈵)鲁国人或(🍱)耳闻或亲眼所(😆)见吴越(🚇)故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他(tā )的记载应该是最接(🍝)近历(lì )史(shǐ )真相的但笔者(🌪)(zhě )认为墨子中的西(xī )施是先秦(qín )知名度很高的一个美女(⛴)不但墨子中提及庄子孟子韩非子(zǐ(➰) )管子中也都(🌪)提到了西(xī )施所以推测这个(gè )西(🍳)施跟吴(wú )越(yuè )争(🏃)霸时的(👌)西浣纱图施(shī )是(shì )不(🆗)同的(🚖)(de )两个(gè )人可参考西施虚(🆗)实(shí )考亲士篇他(🍼)称(😀)是故(🤩)比(bǐ )干之(📉)殪其抗也孟贲之杀其(🙈)勇也西(📌)施之沈(shěn )其美也吴(🏻)(wú )起之裂其事也其中说起的比(📟)干孟(mèng )贲(💧)吴起在司马迁史记中(zhōng )都(🍹)有记(🏞)载是可以确信历(✍)史上都确有其人以此一种假设西施(shī )也(yě(🔠) )应该确有(😯)其人(rén )但史(🚄)记中在写完(🛎)与吴越争(🐬)霸相关的人与事时却闭口不(🐂)提西施这就其他证(🕸)明墨子中说(🤛)过的西施又(yòu )不是吴越争霸时(shí )的西施
二是对(💾)鸱夷(🎂)的理解鸱夷(📜)是有什(🤚)么意(yì(🏝) )思鸱夷本指(zhǐ )夏(xià )商时青铜所制的鸟形盛(shèng )酒容器(🏨)到了春(chūn )秋(♌)战国时(shí )期(qī )多用皮革制成袋(🦋)囊以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清(✴)人黎(⚾)士宏仁恕堂笔记记载(🧚)秦巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋(dà(🤠)i )大(😝)者受一石小者受二三斗俗曰混(hú(🐅)n )沌即(jí )古之鸱夷所以(😝)鸱夷的(👏)意(🏇)思(💚)那是用一(🎓)(yī(📊) )整张牛羊皮做(⌚)(zuò )的皮(🏝)袋沉海(⌚)(hǎi )说解释越(🌮)浮西施于江(jiā(🏨)ng )令随鸱夷而终的意思是(🍩)吴国(guó )灭亡(🤕)后吴王把西施(shī(🔷) )装在(🥐)皮袋里(🚩)(lǐ )沉到江里回(🔂)(huí )并再(zài )继续引(🤲)证(zhèng )吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸(📄)盛以(❇)鸱夷(🌭)之器(🙍)投(tóu )之于(yú(📴) )江中这段话中(zhō(🍶)ng )的鸱(chī(🆙) )夷是伍子(zǐ )胥(xū )的代称(⛺)伍子胥死(🎎)后被装(👽)在鸱夷(🛤)之器里投江(👎)照此理解向外延伸(🍕)出西(xī(🥘) )施(🔄)是被(bèi )楚王唱给(gěi )吴王(🙊)的吴亡后夫差(🍐)把西(xī )施(⌚)沉江(jiāng )随(🧟)伍子胥回来而又(🌴)不是随范蠡乘(ché(🧙)ng )舟(🌘)五湖但(dàn )笔者(🏽)仍然以为是吴越春秋(👒)是野史其所记并(🏬)不是历史的真实(shí )故此为(wéi )据当然不不可信真心一(yī )说的是这里的鸱夷杜(🏪)牧以为不作皮(🚠)袋解释而指(🏑)的是范蠡因(yīn )为史(🕤)记(👝)越王勾(🐍)践(jià(🐘)n )世家说范蠡亡吴后浮(🔔)海出齐(🥑)变姓名自(🏢)谓鸱夷子(🌞)(zǐ )皮(🛍)笔者认为以(🚍)鸱夷比兴(🛒)手法范蠡是才成(chéng )立的(😜)(de )而且范蠡隐居图的(de )是隐姓(🆒)埋名要让吴王围(📈)杀他不可(⬇)能取一个与(yǔ )西施之(zhī )死与(yǔ )伍子胥之死联系联(⏱)系在一起的鸱夷这(🚤)样的显眼的名字(zì(❕) )
视频本站于2026-01-22 02:01:12收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。Copyright © 2022-2026