据汉书(shū )的记载(zǎi )禹自(zì )以(🏂)德衰(⏸)而制肉刑汤武顺而行(🤞)之(🚚)也(💳)就是说而禹以为人们道德走向没落了(le )只(zhī )好制定了对肉(⛓)体的刑(🧣)罚后来(🤤)我们的(🏦)商汤(🎌)和周武王都(dōu )被(⛰)传承了这一做法
索性听说后(hò(🏇)u )来就又(yòu )出现了杖刑(🛡)和(🚷)笞(chī )刑(🐃)(xíng )就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作(zuò(🥃) )官(🐬)刑(🐔)扑作教(jiāo )刑
只不过那个时候杖(zhàng )刑还(hái )要注(📣)意(👶)是(💚)临(lín )时(🚧)的刑(⏱)罚等(🚴)他(🌽)南北(bě(🛢)i )朝时期南朝(cháo )梁如何制(zhì )定了梁律(👓)才以杖刑以及正式地的刑罚(🛤)
到了隋朝后(🐤)隋文帝名人彻底废除了之前的(🤷)鞭刑枭首等酷刑正式会制定了笞杖(zhà(🐩)ng )徒流死五种刑罚
到了唐代(👳)之后唐朝(cháo )恢(huī )复传(🧓)统(tǒng )了隋朝的五刑制度(❄)有些更改后
例(🎛)如唐代的(🌺)狱官令记载杖皆(🌰)削去节目长三尺五寸(📩)讯囚杖大头径三分(fèn )二(èr )厘小(🛸)头二分二厘常行杖大头(🕰)二分七厘小(❕)头(tóu )一分七厘笞(😵)杖大头(🥒)二分(🔔)小(xiǎo )头一分五厘
据(🔗)(jù(🙍) )唐代的尺寸判(pà(🦈)n )断(😬)一尺(chǐ )约(⛪)不等于30厘(lí )米(🌏)也就是说最长(👁)的三(👭)尺(chǐ )五(wǔ )寸也不过906厘(🅿)米(🤑)依(🌍)据(🏁)这(zhè )段记载可以猜(🎡)想唐(💹)代的时候说白(bái )杖(🙌)刑多用在去问囚犯的时(🚜)候可以(😖)使用
只(zhī(👝) )不过唐代杖刑也(🚱)更(gè(💚)ng )加凶恶了受(💁)刑者有的是时候要对(🚜)于太那巨(jù )大(♉)(dà(⛏) )的伤痛唐(🍢)玄宗就(jiù )我曾经在一(yī(🛴) )篇诏书中说徒非重刑而役者寒(há(🏍)n )暑不释械(xiè(📿) )系(🍩)杖古(gǔ )以代(dài )肉刑也(🐳)或犯非巨蠹而(🎧)捶以(✝)被砍死(sǐ )也就是说(🏼)经常会(huì )有犯(💲)(fàn )人因杖而殒(yǔ(🍚)n )命的
而且到了武则天时代还直接出现了处(🆗)斩(zhǎn )的制度例如(🌯)公(📑)(gōng )元701年的时候(🏳)有(🔘)(yǒu )个叫李重润的人被人陷害只好武则天令人(🧞)将(🚮)其(😮)杖杀
最强悍的(🎼)是武则天时期还再次出(chū )现了一顿杖什么叫(🕚)(jiào )一(➰)顿杖呢(🥌)就是打(🥅)一(yī )顿饭的功夫(😣)再说这(🔮)一顿饭打多少下已经就没定数
那就(🌰)打(dǎ )多少下打多重就也没了一定之规马端(🌮)临在文献通考里面(💥)就说只曰一顿而不为之数行罚之(➰)人难以(💾)轻重其手欲活(🍄)则(📓)活之欲毙则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦(🤝)大(🗼)间(🎡)矣也(yě )就是说一顿(🎌)杖的(de )威力(⏺)要(yào )比(bǐ )捶打和(hé )刀锯(⭐)更(gè(🏄)ng )凶横
到(dào )了宋(🈯)(sòng )代杖杀乱棍打死就下一(🏞)界了(🚩)制度(🍬)性(🔞)的法律(🏁)主要注意范围问题于(🍶)恶逆罪也就是说(🌙)想(🚠)(xiǎng )造反杀父母等罪行
再者唐代(🎚)还正式地直接出(🚬)现了(le )臀(🚖)杖在唐(😦)代以前杖刑主要(yào )注意背腿臀部等可以要换算下来打(🌠)只不过臀杖会(huì )出现之(zhī )前则有了只打臀部的杖刑(xíng )
但杖刑(xíng )集大成者(🥦)是(🥄)在明代明代的杖刑真的(de )是到了(👀)出神入化的地步
我们是需(xū )要从锦衣卫(wèi )训(xùn )练执杖手这一点就(❌)(jiù )见到杖刑有多凶狠(hěn )残忍
依据什么清(👼)代查嗣(➿)瑮(🌐)查(🔘)浦辑闻的(de )记载锦衣卫要注意是找一些地(⚫)方的地(dì )痞(pǐ )少年诸恶少(shǎ(🥞)o )年习杖(🥊)时先缚草为为二人一(yī )置(🔕)砖(zhuān )于中一纸裹其(🍪)外俱以衣覆(🌅)之(🥘)杖置(🚹)砖者视之(zhī )若轻徐解而观则砖(zhuān )都裂杖纸(🐖)裹者视之极重(chóng )而纸无分能若如(rú )则能(👦)入选
也(yě )就是说这些地痞练习(✈)殴打人是用砖头和(🎩)纸张才(🥄)是对象打砖(zhuān )的时(shí(📴) )候(👕)表面上看起(qǐ )来好像(🚈)打得轻(qīng )得不过能把砖打(🚯)裂打纸(🎪)的时候(hòu )感(💯)(gǎn )觉(jiào )起来打得(😑)(dé(🏀) )真的(de )很(🦎)重却连纸都没(méi )有击碎
可以想像也能打(📝)碎砖的力(lì )道打到屁股上受刑人当(💖)然非死(🧦)即残
到了明(🕧)武宗时(shí )期杖刑(xíng )又极(🎃)大发(fā )展(🏇)正在了对(🌚)大臣(😧)参(🐃)与脱(tuō )了裤子被(bèi )打屁(pì )股(⏺)以示羞辱(rǔ )
在明武宗(📜)朱厚照时期出了一位飞扬跋(bá )扈的太(tài )监刘(⏯)瑾明(🙌)武宗不(⚫)喜欢玩儿(🏘)乐甚至连拿(🍇)发动战争(📏)当办家家酒的(💀)游(yóu )戏
有一次(🆙)明武宗(🎩)想要(🚡)南巡随后一群官员就对己并(bìng )且(🎶)(qiě )谏言刘(🐞)瑾设法(fǎ )就对这个劝谏的官员参与摧残折磨(mó )刘瑾命人(rén )对这些(xiē )个(🔞)官员通(tōng )过杖刑(👶)(xíng )仅(🚥)一次就打杖打了(📱)146人其中11人当场死亡
当时是因为大礼仪事(shì(🐮) )件又对134名大臣(chén )并且杖刑当场(🍚)身(🗞)亡(🎱)了17人
那(🍙)么(me )究竟是什么(🕉)人在明朝(🎂)时候打板(bǎn )子能多疼呢(🍜)
我们不如举神宗皇帝朝一个例(lì )子(🍨)
明神(shé(🥥)n )宗万(wàn )历小的时候朝政要注意由内(💮)阁首辅张居正(🍸)一手(shǒ(📷)u )遮(zhē )天听说(🍞)后来张居正的母亲去世了万历确(què(💩) )定对张(🏨)居正夺情(👆)也(🆕)就是(🏁)不想他回家(jiā )守孝(☔)继续(xù )治水(🙈)朝政
一(yī )群儒家官员也又不能容许这样有悖纲(🏺)常的事情直接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下对(👻)那些(xiē )个大臣参与杖(🌋)刑
参照(zhào )万(wàn )历野(👖)获编的记(jì )载大臣吴中行被打然后刲去(🔲)(qù(😊) )腐肉(✍)数十脔大(🧗)者盈(👤)掌深至寸一肢遂空也(yě(🥂) )就是(🔻)说把屁(🌱)股上的肉(rò(🍪)u )都打烂了(🐡)造成(👱)(chéng )他的一条腿(💲)都(🌹)半残了
还有一个的大臣(🏑)如(🚭)沈思孝是剔去腐(fǔ(✌) )肉以黑羊生(shēng )割其臑敷之(🅾)尻上用(👤)药(🌿)冯裹(guǒ )始得(🤧)(dé )再生(shēng )及(jí )行(háng )戍东(🌘)粤徒(🚛)步(🌵)爬(💭)山过岭血犹汗珠(🏋)下也意思是那(🤐)个大臣被打之(⛪)前(qián )要把屁股(🛐)上的腐肉挂掉用黑羊前腿(🔈)上的(🚥)肉缝补过去(qù )但是路走长了血就(❔)不时(🏤)的往下(👮)流所以说其(qí )疼痛
还有大臣如邹元标真接被打(🎖)成了残疾每(měi )到阴天的(👓)时(shí(🎑) )候骨头就隐(👳)隐的疼(🤒)导致他晚年都不(🥏)能不能给人抱拳作揖
从(👕)那些被打大臣的结果而言(yán )我们就应(🧑)该要还(hái )能(⛵)够他(🦃)知道(🍺)(dào )古代的杖刑究(🔪)竟有多(🔔)超级恐怖了
說(🥣)(shuō )下(xià )来(⏩)(lá(🥋)i )請笔仙是中(🗻)國古老的(📵)巫术问卜的变种源於(🙍)楚人一扶(fú )乩(🎒)(jī )乩(🕉)音Jj占卜疑问的(🚣)变种
作法(🌽)事初几发源於是对传(chuán )說中(zhōng )紫姑仙子的崇(chó(💒)ng )拜而时间历史記(💚)载說(📳)法不(bú )一南朝的(de )刘敬叔在(👉)异苑中就有這(zhè )方面的(🈚)記载
卜卦一般用一横棍(👏)和一支(🚇)笔两(🍧)人手指顶(dǐng )着横棍下面有一沙盘(pán )笔会在沙盘中自已画出纹(wén )路(😷)后主乩人(🛂)像读天书后(hòu )提(🎼)前(🅿)做記录用(yòng )耙子(zǐ )撫平后再如此(🛎)暗中行事
事前拜四方(✔)巳及偶然路过的神仙后(🍶)再(🆒)告(🤧)(gào )知天地(🕉)你心中想(xiǎng )邀请的任何(🌧)一点一位人物有无時間给(gěi )予邀请以笔动是(💃)(shì )否(🐉)(fǒu )为信(📹)号
只(🛶)是(shì )人与神(🚮)灵(🎼)的对話思(sī )绪备受被牵引走的很(hěn )远很远(yuǎn )刚刚进入(😩)一个广(⬅)袤无(😒)垠的(⌚)空間(🚞)漂泊
笔(🎵)仙只是(🎌)因为(🙉)能蛊惑人皆因(😫)那只有动的(de )笔玩笔仙不充许以肘或手(📏)腕(🏗)(wàn )做支撑需(🚄)一直保(🏠)持离(lí )地笔垂直沙盘两个人都(dōu )会各自轻(⛺)轻那只笔(bǐ )在沙盘或光(guāng )滑纸面做(🔨)无意识的划动(😑)下一(🍳)界(🤒)必然
参与者那(🗓)是(🔰)(shì )对(duì )每一个未(🔄)明意涵毕恭毕(bì )敬的捧(pěng )持品咂洪长(😶)老了的神密感同身(shēn )后的神往心飛
謝謝(🔶)悟空啊啊啊再(🌸)次
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