据(🥕)汉书的记载禹自以德(🎞)衰(shuāi )而制肉刑(xíng )汤武顺而行之也就是(🏏)说而禹以为人们(men )道德走向没落了只(🚇)(zhī )好制定(dìng )了对肉体的刑罚后(🕝)来(🕘)我们的商汤和周(zhō(🎦)u )武王都被传承了这一做法(fǎ(💻) )
索性听说后来(🌼)就又(yòu )出现了(le )杖(📜)刑和笞(chī(👦) )刑就是鞭刑尚书舜(🔔)典里面也典籍鞭作(zuò )官(🚗)刑扑作教(⛪)刑
只不(💽)过(guò )那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚等他南北朝(😹)时期南朝(cháo )梁如何制定了梁律(lǜ(🤚) )才以(yǐ )杖刑以(yǐ )及正式地的刑罚
到了隋朝后隋文帝(dì )名人(rén )彻底废除了之前的鞭刑枭首等酷刑正式会制定(dìng )了笞杖徒流死五种刑(🙍)罚(🤨)
到了唐(táng )代之后唐朝恢复(fù )传(🏪)统了隋朝的五刑(xíng )制度有些更(🍽)(gèng )改后
例(🎻)(lì )如唐代的(😟)狱官(➖)令记载(🔑)(zǎi )杖皆削去节目(🤛)长三尺五(wǔ )寸讯囚杖大头径三分(fèn )二厘(⚡)(lí )小头二分二厘(🙀)常行杖(zhàng )大头(tó(⛷)u )二分七厘小(💙)头一分七(qī )厘笞杖大头二分小头(tóu )一分五厘
据(jù )唐代的(🌸)尺寸判(😴)断一尺(chǐ )约不等于(yú )30厘(lí )米也就是说最长的三尺五寸也不(bú )过906厘米(📸)依据这段记(jì )载可以猜想唐(🔫)代(💀)的时(shí )候说白杖刑多(duō(🚠) )用在去问囚犯的时候可以(yǐ )使(😵)用
只不过唐代杖刑也更加凶恶(📻)(è )了(le )受刑者有的是时候(hò(😳)u )要对于太(🚈)那巨大的伤(🛎)痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而(ér )役者寒暑不释(🌊)械(😐)系杖(👭)古以代肉(🔚)刑也或(huò )犯(🍸)非巨蠹而(ér )捶(🔏)以被砍死也就(🌂)是(🛠)说经(🌽)常会(👙)有犯人因杖而(📸)殒命的
而且到了武则天时代还直接(👴)出现(🧕)了处斩的制度例如公(🌺)元701年(🥚)的时候有个叫李(lǐ )重润的(🐢)人被人(🗞)陷(xiàn )害只好武(🐷)则天令人将其杖杀
最(🤠)强悍的是(🦅)(shì )武则天(😠)时期还(hái )再次出现了(😺)一顿杖(zhàng )什(⛅)么叫一顿杖呢就是打一顿(💊)饭(📽)的(de )功夫(🛐)再说这(🧣)(zhè(💉) )一顿饭打(dǎ(⏺) )多少下已经就没(⛳)定(🎆)数
那就打多少下(xià )打多(🆖)重就(🙄)也没了(🥛)一定(dìng )之规(guī )马(📻)端(✖)(duān )临在文献通(tōng )考里面(🍣)就(jiù )说只曰一顿而不为之数行罚之人难(🎎)以轻重(chóng )其(😥)手欲活(🍜)则活之欲毙(📝)(bì )则(🕐)毙之夫生与(yǔ )死(🍑)捶楚与刀锯(jù )亦大(🤟)间矣(😉)也就是说一顿杖的威力要比(🛷)捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀(shā )乱棍打死就下(xià(🈁) )一(🛶)界了制(😚)(zhì(♍) )度性的法(🐗)律(🦍)主要注意(yì )范围问题于(yú )恶逆罪也就是说想(🍊)造反杀父(📎)母等(🚉)罪行(💟)
再者(🚸)唐(🧑)代还正式地(dì )直接出(chū )现了臀杖在唐代以前杖刑主(zhǔ )要注意背腿臀部等可以要换算下来打只不过臀杖会出现之(📯)前则有(yǒu )了只(🛎)打臀部的杖(🚠)刑
但杖(🕋)刑(🍴)集大成者是在(zài )明代明代的杖(💑)刑真的(de )是(💞)到(🐷)了出(🐰)神入化的地(🎃)(dì(🚔) )步
我们(🥈)是需(🍂)要从锦衣(📁)卫训练执杖手这一点(🌏)就(🥏)见(📣)到杖刑有多凶狠残忍
依据什么清(👒)代查嗣瑮查浦(🧀)辑闻(🏘)的(de )记载锦衣(🦊)卫(wèi )要注(🍦)意(🌞)(yì(🐾) )是找一些(🏡)地方的地痞少年(📃)诸恶(💼)少年(🐎)习杖时(🌎)先缚草为(📧)为(🏼)(wéi )二人(🍨)一置砖于中一(⤵)纸裹(⏯)其外俱以衣(⏮)覆之杖(💼)(zhàng )置砖者视之若轻徐解(jiě(👁) )而(🙃)观(📛)则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无(🔦)分能若如则能入选
也就是说这些地痞练习殴(ōu )打人(🐖)是用砖头和纸张才是对(📆)象打砖的(🕦)时候表(🥪)面上看起来(🤪)好像打(dǎ )得(🕑)轻得不过能把砖(😪)打裂打纸的(🎏)时(shí )候(hòu )感觉起来(📳)(lái )打得真(🔷)的很重却连纸(💱)都(dōu )没有击碎
可(✌)以(yǐ )想(😠)像也能打碎砖的力道(🛁)打到屁股上受刑人当然非死即(🌤)残
到(🚾)了(🙆)明武宗(⛸)时期杖刑又(☝)极大(🥡)(dà )发(fā )展(zhǎn )正在了(🌊)(le )对大臣参与脱了裤子(zǐ(🏽) )被打(dǎ )屁股以(🕒)示羞辱
在明武宗(zōng )朱厚(🤸)照时期出了一(⛽)位飞扬(🤩)跋扈的太监(jiān )刘(🍩)瑾明武宗不喜欢(🥥)玩儿(🕑)(ér )乐甚至连(lián )拿(👿)发动战争当(dāng )办家家(😢)酒的游戏
有(yǒu )一次(😩)明武(🔛)宗想(🏘)要南巡随后一群官员(😛)就对己并且(🧘)谏(🚜)言刘瑾设法就对(🐓)(duì )这个劝(🎒)谏的官员(😤)参(⚫)与摧(🦈)(cuī(🥢) )残折磨刘瑾命人对这些个官(guān )员通过杖刑仅一次就打杖打了(⬜)146人其中(👢)(zhōng )11人当场死亡
当(💆)(dāng )时(shí )是因为大礼仪事(🎾)件又(👘)对134名大臣并且杖刑当场身亡(wáng )了17人(📫)
那(nà )么究(👫)竟是(🦁)什么人在明朝时候打板(💨)子能多疼呢(ne )
我们(men )不如举神(🏴)宗皇帝(dì )朝一(yī(💗) )个例子
明神宗万历(lì )小(xiǎo )的时(👖)候(💕)朝政要注意(🌲)(yì )由内(🔀)(nèi )阁(gé )首辅张(zhā(🔇)ng )居正(⛺)一手遮天听(tīng )说后来张(zhā(🥞)ng )居正的母亲去(🥑)世了万(🐣)历确定对张居(🏰)正夺情也就是不想(xiǎng )他(🍣)(tā(🌯) )回家(jiā )守孝(😖)继(jì )续(🏬)治水朝政
一群(qú(🔲)n )儒家官员也(👱)(yě )又不能容许这样(yàng )有悖(🥕)纲(❌)常的事情直(zhí )接出现于(🌨)是(🦎)一(yī )齐上奏喝止万历一怒之下对(🖌)那些个大臣参(🛫)与杖(zhàng )刑
参照万历野(😸)(yě )获编的记(🧥)载大臣(🎇)吴中行被打然(rán )后(😉)刲去(🛌)腐肉数(🕞)十脔大(🔟)者盈掌(🦀)深至寸(cùn )一(yī )肢(🔼)遂空(kōng )也就是说把屁股上(💱)的(🕥)肉都打烂了造(zào )成(chéng )他的(de )一条(💎)腿都半残了
还有一个(gè )的大臣如沈(🖖)思(sī )孝是剔去腐(🗽)肉以黑羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及(🏘)行(🧖)戍东粤徒步(bù )爬(pá )山过岭(🏩)(lǐng )血(xuè )犹汗(😥)珠下也(📍)(yě )意思是那个大(🆓)臣被(🖱)打之前要把屁股上的腐(fǔ )肉挂掉用黑(🖨)羊前(🚥)(qián )腿(tuǐ )上(🗣)的肉缝补过(🐦)去但是路(🧕)走长了血就不(💕)时(shí )的往下(🐍)流(🥞)所以说其疼痛
还有(🥅)大臣如邹元(🌰)(yuán )标真接被打成了残疾每到阴(🤬)天(🕞)的(🏊)时候骨头就隐隐的疼导(dǎ(📯)o )致他晚年都不能不能(❎)(néng )给人(👀)抱拳作揖(🖲)
从那些被打大(dà(🚕) )臣的结果而言我(wǒ(🐰) )们就应该要还能够他知道古代的杖刑(🗼)究竟有多超级(📐)恐怖了
說下(🥝)来請笔仙是中(🌽)國(📁)古老(🥎)的巫术问卜的变种源於楚(💖)人(😑)一扶乩(🗃)乩音Jj占卜疑问的变(bià(🕜)n )种
作法事初几发源(🏁)於(👾)是对传(🍗)(chuán )說中(zhōng )紫姑仙子(zǐ )的崇拜(🔦)而时间历(lì(🌚) )史記(jì )载說法不一南(🏓)朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的記载(🤲)
卜卦(🤑)一般用一横棍和一(yī )支笔两人手指顶着横棍下面有(🥌)一沙盘笔会在沙盘中(🕣)自已画出纹路后主乩人像(🥩)读天(tiān )书后提前做記录(🥒)用(🚹)耙子撫(fǔ )平后再如此(📓)暗中行事
事(🐱)前拜(bài )四(👨)方巳及偶(📮)然路过的(〽)(de )神仙(⏩)后再告知(😙)天地(🥣)你心(xīn )中想(👧)邀请的任何一(☝)点一位人物有无(wú )時間给予邀请以笔动(🔁)是否(🦔)为信(🏩)号
只(👯)是人(rén )与神灵的对(😕)話思(🎖)绪备(😊)受被(💔)牵引走的很远(yuǎ(🎟)n )很远刚刚进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是(📲)因为(😷)能蛊(👟)惑人皆因那(🍾)(nà )只(zhī )有动的笔(bǐ )玩笔仙不充(🐴)许以肘或手腕(📊)做支撑(🖨)需一直保(🥇)持离(🤤)地笔(bǐ )垂直沙(shā )盘(pán )两个人都会各(🤴)自轻轻那(💧)(nà )只笔在沙盘(pán )或(😺)光滑纸面做无(🤳)意(🛂)识的划动下一界必然
参与(💲)者(zhě )那(🤺)是对每一个未明意涵毕恭毕敬的捧持(chí )品咂洪(🕗)(hóng )长老了的神(shén )密(🔷)感同(tóng )身后的神往(🐿)心飛
謝謝悟空啊(ā )啊啊再次
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