据汉书的记(👼)载(🌕)禹自以德(dé )衰(💮)而制(🎛)肉刑(xíng )汤武顺而行之(🎐)也就是说(shuō(🧥) )而(🚲)禹以为人们道德走(zǒu )向(🌰)没(méi )落了(🐛)只好制定了对肉体的刑罚(🚏)后来我们(👊)的商汤和周(🤫)武王都被(😌)(bèi )传承了这一(🏷)做法
索性听说(🛍)后来就又出(🕗)现了杖刑(🏎)和笞刑就(jiù )是鞭(🚃)刑(🍍)尚(shàng )书舜(shùn )典里面也(🥟)典籍鞭作官刑(xí(🚑)ng )扑作教(👣)刑(xíng )
只(🕜)不过那个时候(hòu )杖刑(🏮)还要注(🔺)意(🎐)是临时的刑罚等他南(🍵)北朝时期南朝梁如何制(🗑)定了梁律才以(🐱)杖刑以(🎠)及正(zhèng )式(🎯)地(dì )的(🐦)刑罚
到了隋朝后(🤯)隋文(wén )帝名人彻底(🏇)废除了(le )之前的鞭刑枭首等(děng )酷刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚
到了(le )唐(táng )代之(zhī )后(😆)唐(táng )朝恢复传统了隋(✖)朝的五刑制(zhì(👆) )度有(yǒu )些更(🌦)改后
例如唐代的狱官令(lìng )记载杖皆削去(🥖)(qù(📽) )节目长三尺五(🕠)寸讯囚杖(😝)大头(❔)径三分二厘小头(🍲)二分二厘常(cháng )行杖(zhàng )大头二分七厘小(㊗)头一分七厘笞杖大头二分小头一(🐜)(yī )分五厘
据唐代的(de )尺寸判断(duàn )一尺(chǐ )约不(bú )等(🌰)于30厘(💪)米也就是说最长的三(sān )尺五寸也不过906厘米依据这段记(🅰)载可(💿)以猜(cāi )想(😿)唐代的时候说白杖刑多用在(zà(📑)i )去问囚犯的时(🦑)候(hòu )可以使(shǐ )用(🔘)
只不过唐代杖刑(xíng )也更加凶恶了(le )受刑(👑)者有的是时候要对(duì )于太那巨(🛎)大的伤痛(tòng )唐玄宗就我曾经在(zài )一(🚯)篇(📫)诏书中说徒非重刑(🏂)而役者(🛁)寒暑不释(⬇)(shì )械系(💋)杖古以代肉(ròu )刑也或犯(🎉)非巨蠹(🤐)而捶(🐲)以被砍死也就(💴)是说经常会有犯(🈁)人因杖而殒命的(de )
而且到了武则天(tiān )时代(dài )还(🚶)直接出现(🌇)了处斩的(❄)制度(👜)例(🔡)(lì )如公元701年的时候有(📪)个叫李重润的人(♒)(rén )被(🤐)人陷害只好武(🎩)则天令人(🐱)将其杖杀(shā )
最强悍的是武(📕)则(🧛)天时(🛅)期还再次出(👌)现了(😰)一顿杖什么叫一顿杖呢就(🍮)是(💷)打一顿饭的功(gōng )夫再说这一(yī )顿(🏾)饭打多少下已经就没(🤨)定数
那就(🛀)打(🤸)多少下打多(💺)重(😈)就(jiù )也(🎽)没(🌥)了一(yī )定之规(guī(👩) )马(🍕)端临在文献通考(🥦)里面就说只曰一顿而(ér )不为之数行罚之人难以轻重其(➡)手欲活则活之(zhī )欲毙则(🚎)毙之夫生与(🐍)死捶楚与刀锯亦大间矣(yǐ )也就(🥓)是(🧕)说一顿(dùn )杖的威力要比(🚂)(bǐ )捶打(🤶)和刀锯更凶横
到(👟)了(🐐)宋代(📓)杖(zhàng )杀乱棍打死就下一(🆘)界了(👗)制度(dù )性的法律主(♒)要(🐫)注(🍄)意范围问(wèn )题于恶(🛬)逆罪也就(🌻)是说想造(🥘)反杀父(🚰)母等罪行
再者唐代还正式地直接出现(xiàn )了臀杖在唐代以(🍧)前(👈)杖刑主要注意(🕕)背腿(tuǐ )臀(➕)部等可以要换算下来打只(zhī )不(🆒)过臀杖会出(🗑)现之前(qián )则有了只打(dǎ(💗) )臀部的杖刑
但杖刑集(jí(🚼) )大(🤝)成者是在明代明代的杖刑真(🏻)的(🍃)是到了出神入化(👇)的地(🍳)步
我(🗯)们是需(xū )要从锦(🔘)衣卫训练(lià(🕓)n )执(🕔)杖手(🙅)这一点就见到(🔞)杖刑有多凶狠(hěn )残忍(rěn )
依据什么(👅)清代(dài )查(chá )嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要(⤴)注意是(🤳)找(zhǎo )一些地(🎤)方的地痞少年(📌)诸恶少年习杖(zhà(🌋)ng )时先缚草为(📠)为二人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视(💂)之(🛡)若(ruò )轻(qīng )徐解而(🍳)观则砖都裂(liè )杖纸(💜)(zhǐ )裹者视之极重而纸无(📡)(wú(😺) )分(🕗)能若如则能(💄)入选
也就是说这些地(🐧)痞练(lià(🐈)n )习(xí )殴打人(rén )是用砖(♌)头和纸张(🤵)才是(📌)(shì )对象(xiàng )打砖的时(🎽)候表面上看起来好像(⛑)打得轻得(🧣)不过能把砖打裂打(dǎ )纸的时候感(gǎn )觉起来打得真的很重(🚀)却连(lián )纸(😧)都没有(yǒu )击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑人当(🎅)然非死即残(🎣)
到了明武宗(zō(🎖)ng )时期杖(🛂)刑又极大发展正(🍗)在了对大臣参与(yǔ )脱了裤子被(bè(👸)i )打(🍩)屁股以示羞辱
在明武宗朱厚(hò(🗽)u )照时期出了(le )一位(🔫)飞扬跋扈的太监刘瑾(🧘)明武宗不喜欢玩儿(ér )乐甚至连拿发动战争当办(bàn )家家酒的游(🔽)戏
有一(yī )次(😭)明武宗想(🈺)要南巡随后一群官员(yuá(🕺)n )就对己并且谏(jià(💐)n )言(yán )刘瑾设法(fǎ )就对这(⏯)(zhè(🌯) )个劝谏(🔑)的官(🐢)员(🤘)参与(🍛)摧残折磨(🖌)刘瑾命(mìng )人对这(zhè(🕓) )些(🌪)个官(👥)员通过杖刑仅(jǐn )一次就(🍯)打杖打了(le )146人其(qí(🧥) )中11人当场死亡(🗓)
当(🦑)时(👀)是因为大礼仪(🗯)(yí )事件又对(😫)134名大臣并且(🍘)杖刑当场身(💴)亡了17人
那么(me )究(jiū )竟是什(🎥)么人在(💮)明朝时候打板子能多(duō(🛃) )疼呢(🥎)
我们不如举(⏬)神宗皇帝朝一个例(lì )子
明(👏)神(shé(📒)n )宗万历(lì )小的时候朝政要注意(yì )由内阁(🏟)首(shǒu )辅张居(jū )正(🐛)一手(🚙)(shǒu )遮天听(tīng )说后(hòu )来(✖)张居正的母亲(qīn )去世了万历(📊)确定对(🌔)(duì )张居正夺情也就是不想他回家(jiā(➡) )守孝继(jì )续治(😾)水(💶)朝政
一(🎄)群儒(😞)家官员也又不能(néng )容许这样(🍆)有悖纲常的事情直(😡)接出现(🚛)于是一(🚋)(yī )齐(🖥)上奏喝(hē )止(✴)万历(✖)一(🏅)怒之下对那些个大(dà )臣(🏘)参与杖刑
参照万(🏛)历野获编的记载大臣吴(😩)中行被打(dǎ )然后刲去腐肉数十脔大者盈(😲)掌深至(🍍)寸一肢遂(🌏)空也(💗)就(🐧)是说(🍡)把屁股上的肉(ròu )都(🌲)打烂了造成他(tā )的(✊)一条腿都半残了
还有一个的(🎯)(de )大臣如(⛸)沈思孝(xiào )是剔去腐(fǔ )肉以黑(hēi )羊生割其臑(nà(🏻)o )敷之尻上(👯)用药冯(📛)裹始得(dé )再(zài )生及行戍东粤徒步爬山过岭血(🕵)犹汗珠下也意思是那个大臣被打(🚅)之前(🍉)要把屁股(gǔ )上(🗃)的腐肉挂掉用(yòng )黑羊前腿上的肉缝补过(👿)去但是(shì )路走长了血(👩)就不时的往下流所以说其疼痛
还有(🕟)大臣(chén )如邹(😤)元标真接被打(🐾)(dǎ )成了残疾每到(💈)阴天的(de )时候骨头就(🏂)隐隐的疼导(dǎ(🐓)o )致他晚(👃)年都(🕰)不(bú )能(🥃)不能(🦉)给人抱拳作揖(🎇)
从那些(xiē )被打大(dà )臣的结果而言我(🅱)们就(♒)应(👘)该(👶)要还能(néng )够(gòu )他知道古代的杖刑究竟有(🍶)多(duō )超级恐怖了
說下来請笔仙(⏱)是中國古(gǔ )老的巫术问卜的变(🛑)种源於楚人(ré(♿)n )一扶乩乩(💖)音Jj占卜疑问的(🔀)变种
作法事(shì )初几发源於(🔈)是对传說(🍊)中(zhōng )紫(💋)姑仙(xiān )子(🐁)(zǐ(🍍) )的崇拜(🍑)而时间历(lì )史(🤱)記载說法不(🌳)一南朝的刘敬叔(shū(🔥) )在异(🐇)(yì )苑中(🚄)(zhō(🚋)ng )就有這方面的記载
卜卦一(yī(🔅) )般用一(yī )横棍和(🌇)一支(🥣)笔(🏄)两人手指顶着横棍下(xià )面(🎻)有一沙(shā )盘笔会在(🔗)(zài )沙盘中自(zì )已画出纹路后主乩人像(😫)读天书后提前做記录用耙(🚺)子撫(🏚)平后再如此(cǐ )暗(àn )中行(😈)事
事前(🤯)拜四方巳及偶(🏕)然路过的神仙后再告知天地(😐)你心中想(🤩)(xiǎ(🗄)ng )邀请的(de )任何(💒)(hé )一点一(🗿)位人物有无(wú(🔯) )時間给予邀请以笔动是否为(🔠)信号(🍉)
只是人(🎰)与神灵的对話(🍑)思绪备受被牵引(🦓)走的(🕯)很(hě(🛹)n )远很(hěn )远刚刚(gāng )进入一个广袤无垠(🅾)的空間漂泊
笔仙只是因(💍)为能(né(🍶)ng )蛊惑人皆因那只(zhī )有(🐞)(yǒu )动的笔玩笔仙不充(📧)许以肘或手腕做支撑需(😴)一直保持(😞)离地笔垂直(🔺)沙盘(pán )两(👮)个(gè )人都(dōu )会各自(zì )轻轻那(nà )只笔(bǐ )在沙(shā(🌬) )盘或光滑纸面做无意识的(👌)划(huá )动(🤓)(dòng )下一(💱)界必然
参与者(🌚)那是对每一(🆗)个未明意(⤴)涵毕(🗝)恭毕敬的捧持品咂洪长老(lǎo )了的神密感同身后的神(🍀)往心飛(🛬)
謝謝悟空啊啊(ā )啊再次
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