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• 1王阳明为什(🌲)么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道

大明正德三年的一(⛓)(yī )个(📍)春夜比较偏僻的贵(🅿)州龙场驿传他(tā )来了(le )一(😧)阵(🧓)放声大笑这笑声(shēng )出处一个(gè )三十六岁的中年(📫)大叔之口它有如一(yī )声惊(🚬)雷(♒)划破(❤)夜空又(🐕)宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大(✨)笑在中国思想史(👖)上全(🧟)部土(🆔)地(dì )极为重(🦅)要地位和意(💇)义的一(yī )个儒家思(sī )想(🌤)(xiǎng )学派心学至此刚刚(gā(🍖)ng )诞(dàn )生

心学是什么(☔)为(🧤)么是(shì )王阳明这种中年大叔首当其冲(💬)领(lǐng )悟(🦄)出的(de )他是怎样(yàng )参悟(wù )进(🌹)(jìn )去的我们(📟)下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明(míng )

王(🐏)阳明原名王守仁字(zì )伯(bó )安明朝浙江绍兴府(🍒)余姚县人(🐛)子弟于一(😻)个(📫)(gè )书香(🥞)世家他(tā )的父亲王华是(🏟)明朝的状元但王(🤦)阳明(míng )却对科举没什么兴趣怀(🅱)(huái )疑科举不是(shì )第(dì )一等打紧事(🌥)读书好的目的(de )不是什(shí(🔕) )么当官而是做(zuò )一个圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹(xī )的理学思想已从属地位了中国(guó )三百多年程朱(🥫)理学(🏆)以(🔏)为万(🛳)物皆有天理所谓物有相(🛐)关连精粗一草一木(mù )皆具(🥣)至理这时的王阳(👬)明(🔽)这一点都是更加我相信的另(lìng )外亲自做(🍹)了尝试十(🖇)(shí(🌬) )五(🤜)岁(suì )时他和(🍐)朋友一起坐对(duì )竹(💡)林苦思冥想沉思竹(📋)子的来龙(🦉)去脉生(shēng )长(🐗)机理试图找(zhǎ(🧑)o )寻竹子所(suǒ(🛢) )含着(🐝)的道但(👣)是他的朋友不到(🙋)三天就病(bìng )到(🔂)(dào )了(👗)他自己一定要坚持了(🐪)七天(👛)而(🗜)且是没有能找到(dào )天理不但差一点格(⏰)出了神(💤)经病(👏)

守仁(💐)龙场悟(wù )道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁(🐬)和二(💙)十六岁时又(🛐)分别(bié )并(bìng )且过两次(cì )穷理的(🛤)努力(lì(🦌) )只不过(guò )结果是一(🎏)样的(de )什么也格不进(jìn )去从此之(zhī )后王守仁对尊德性学(😟)说(💷)出现(♌)了极高(gāo )的怀(🅿)疑他(tā )的格(gé )物实践(jiàn )那就(🙆)是(shì )中(👜)国哲学史上著名的守(📱)仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守(🕤)仁(🚛)会试中第中二甲第(🍥)七(🌥)名进(jìn )士授(🦆)兵(🔄)部(🐽)主事(🤲)几年后明孝(xiào )宗崩逝登(🔲)基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权(🛩)势臭烘烘(hōng )一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(🧑)事(shì )的(💛)奏折都要(yào )准备两份一份给皇帝一份(🌜)(fèn )给刘(👄)瑾这个太监头子但完成任务了(🛬)立皇帝的(🚸)外号形(👦)成了一手(🔬)包(📸)天的(🖼)政治(⤴)局面

刘谨(jǐ(🐧)n )

遇上刘瑾的作(🚤)威(🏸)(wē(📕)i )作福御史戴铣薄(báo )彦徽(📳)等人上奏(🏐)朝廷武宗要求严(yán )惩(chéng )不贷(🏆)刘瑾但被(☕)刘瑾矫诏抓入(rù )大牢(📠)

刚正不(bú(🦄) )阿的王守仁丝毫(🤲)不理(💲)会(🤧)自己(jǐ )的安(ān )危上(🏢)奏力辩但是他的(🙁)奏章根本起不到(🚿)什么好作用刘(liú )瑾将(jiāng )与自己(📆)为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发配(pèi )到边(👞)远山区的贵州龙场驿因此(⛪)在(zài )路上还几次派(pài )人去想暗杀(🕕)王守仁(ré(🚪)n )多(duō )亏(🐱)王守仁机智做出决定了投江(🌛)(jiāng )自杀的伪(wěi )现(xiàn )场才难(nán )以(♟)逃(táo )脱刺客回到贵(🏭)州

二龙场驿是个什么地方

被(bèi )贬谪坐落今(jīn )天的贵州省(shěng )修文(♏)县境(jìng )内在当(🚞)时是一个鸟(🏉)(niǎo )不拉(🥄)屎的偏(🌭)远之地这里(🌉)天无三日晴地无三里平人无三分银(yín )是一个就没农田过(🐠)的远古时期之地漫(🚌)山(🙏)遍野(⛏)毒虫(chó(🤟)ng )猛兽瘅疬划(🦆)(huá )地为(💵)王又(yò(🕸)u )兼且(🏰)周边是少数民族同(tóng )胞语(yǔ )言不通(🥨)缺衣(🍏)少粮条件十分艰苦

王守仁曾在(🚿)自己的何陋轩(😏)记中具体(⛎)描述(shù )过这种地(🥅)方始予至无室以(🔣)止能(néng )居丛棘(jí )与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之又阴(yīn )以(🔕)湿连住的地方都就(🍥)没在这里(lǐ )王守(🚾)仁根(🛸)本不会又不(🏞)是有什么朝廷官员了只(🍓)是过着和野(yě )人(💙)一(yī )样的生活他(🤵)亲自来犁地有时(🧠)(shí )采野菜度日(rì )得了病也是(📤)没有药只有靠当地的(👼)巫师(🖌)跳大神治(🍼)疗

在这种离开故乡(🕠)远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方王守(🌓)仁(🐰)对家人对朋(🔔)友的思念(niàn )与日俱增可是他最掀心的是国事是(❇)朝政(🕞)的糜(🏀)烂但是他又(🔋)(yòu )帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水(❤)清一跌照(zhào )我白发生了什么(me )他忧虑(🏃)(lǜ )韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰(👂)这个苦难历(🅿)练了王(🍤)守仁的意(💅)志(zhì(🥝) )让他看透了富(fù )贵如尘沙浮(💱)(fú )名亦柳絮(🌟)他在(zài )这样的(🙆)逆(🤨)境空间中仍旧坚持两个月自己的(🈲)求(qiú )道(💹)之路深入天理之(🤲)路

三(🍙)王(💥)阳明如何悟出(chū )的道

王阳明悟得(dé(🍻) )的过程颇具英雄王座性

据王(😠)阳明(🍋)年谱(⬛)记载他在龙场(chǎ(🥝)ng )驿中日夜端居澄默以求静(🚾)一(🌭)而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(🦄)圣人(🌈)(rén )之道吾性自足向之求理于事物(🔄)者误也乃(🥎)(nǎi )以(🎫)默记五经之言(🎶)而证之俱完全(🍰)吻合(✊)显然这(🐯)日(rì )积月(🍮)累的探索求知再次完成了(👣)量变到质变的过(😊)程的过程修心的关键(〰)就是想明白(🐵)(bá(🌻)i )了了(🐈)其中(❤)的(🏞)(de )奥妙这(zhè(🤙) )种(zhǒng )悟是可以剧烈人的(😺)一生(shē(💯)ng )也这个可(kě )以在(zài )某一个瞬间(jiā(🕦)n )而王守仁的领(lǐ(🕙)ng )悟就发生在那(nà )一刹那

关与他的悟道王阳(yáng )明年谱是(shì )这样记(jì )载的(🔎)忽中夜(🙊)京山(shān )恪物(⏫)石轩之旨寤(wù )寐(mèi )中若有语(🐘)人之者(📼)禁不住呼跃从(🐄)者皆惊始知圣人之(🎱)道吾(🌉)性安于(💰)向之求理于事物者误(🍼)也他好(♉)似一只虫子(zǐ )再次冲(🍭)破了(le )那一些缠绕他的(🚫)茧化(huà )蝶而出数百年(🕘)间默(🎙)记五经(🤡)之言证之莫不完全(🥥)吻合这就(🍱)是思(sī )想史上空前著名的龙场悟(🐐)道

四王阳明(míng )悟出的道是(🌏)什么

阳(yáng )明心学的(😋)理(📷)论核心也就是龙(🎷)场领悟出的道的内容说站(♏)了起(qǐ )来(⛵)很简单啊就四句话无善(⏺)(shàn )无(🚞)恶心之体(tǐ )有善(🌚)有恶意(yì(😨) )之动(🤶)(dòng )知善知(🅰)恶(🈯)是(🅿)良(liáng )知(zhī )为(wéi )善去恶是穷理

阳明悟得(🐥)处

王(wáng )守仁怀(➰)疑人的良知是草(cǎ(🤑)o )木瓦石的良知(🍋)风雨露雷(🍄)日月星(🛍)辰禽兽草木山川土石(👛)与人原(yuán )只(zhī )一体(tǐ )故五谷禽兽(shò(🔯)u )之类皆可以养人药石(shí )之类(lèi )皆(jiē )可以疗疾只(📼)为同此一(🕌)气故能相(🤥)(xiàng )通良(🥕)知天(💚)理心之本体本来(🍐)那是(shì )如如不动无(🎑)善(shàn )无恶非善非恶的(🔞)但是人在(👟)(zài )有所(suǒ(🌐) )不同的情景下却(🍙)有善(🐱)(shàn )意善行故意恶行好人(🏏)也很有可能在这(zhè )个特(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好(😑)事

一(yī )个(🍄)人要是不能对的地分辨(🦅)善和恶(🛬)把恶拿(👭)出(chū )来(📂)善把(bǎ(🕘) )善只不过(guò )是恶那么他的(❤)良知(🚚)也会(🌿)(huì )又出现错(cuò )误(🗓)(wù )此时(🥍)的(🛀)(de )心已经被(bèi )私心和物欲掩没了所以我人要很(🖼)努力使自己(⛪)的心回到(👉)无善无(🔃)恶(è )的状态(tài )才(🏬)能有错误的的良知(zhī(🐺) )才能错(🍙)(cuò )误(🍥)的的穷理

阳明心学(xué )这(🆖)个(gè )可以胜(😹)(shèng )知行合一(🤹)三(🏋)个字简洁(🖌)的语言也应该是现在说(shuō(🔑) )的知行合一致良知应该(🦊)是(🌝)去恶为善那(🔢)是存天理灭人欲(yù )所以王(💛)阳明自己(😊)总(zǒng )结道诚意(🐞)正心是学问大头(tóu )脑是圣人(🥠)(rén )教人第(dì )一(🏇)(yī )义致良知三(sān )字真圣门(🙎)不立(🗾)文字吾(🎆)一生所遇(⏮)讲学只(zhī )不(🐰)(bú )过致良知(👜)三字

五为什(⭐)么只有王阳明能(néng )悟(🈷)出道

一(yī )种(⛷)思想(xiǎng )流派不可能(🌝)是在虚空中(🔲)有(yǒ(🤜)u )一种(zhǒ(😛)ng )的就算(suàn )是是王阳明这样的大贤也不(bú(🤖) )可能凭(📑)空(🐄)(kōng )出(chū )现弄出知行合一他的(de )思想基础(chǔ )是什么(✍)

现(😚)在一般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛(🧟)道儒三家兼学的(🚀)结果(guǒ )他(😌)(tā(🚆) )的心学也(💣)组建在儒家(📞)释(shì )家(🛃)和道家三家思想基础上的哲学

朱熹(🦏)

王阳明的(♎)(de )心学是在(💏)陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(♉)象山先生(👔)主心即理(🗞)说主张宇宙(📄)叶白吾心吾心即是(🥡)宇宙对王阳明(👱)的影(yǐ(📡)ng )响很小

朱熹表示异(🏘)议格物致知(🏡)强调怎么学习知(📗)识的重要性以为人的道(💕)(dào )德水平是(🦏)会(huì )随着(zhe )知识的增长(🥞)而增长的那样(😟)的说法小编本人不(🏥)质疑历史(shǐ )上有才的人过多(duō )了而陆九渊(🈂)强调什么明心学的目的并不单本质(zhì )只学知识完全是(😿)替做一个有道德的人

在人(rén )的(🤓)心(xīn )理和行(😬)(háng )为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道(👰)心(💬)之分道心(🦁)是人心的主宰(🥥)(zǎi )人心必须(🚱)给予道心的统(tǒng )领也(yě )就是心(xīn )统性情陆九渊认为(📃)心(xīn )是(🦕)(shì )人的(🚋)本质(zhì(➰) )所在的(😇)位置(🕙)心是理理就是(shì )心(xīn )而(é(🎅)r )王守仁(👞)的心(🦋)学(🗡)特别强调(🚑)心即是理确实受了陆九渊(yuān )的影响所(suǒ )以才后世(shì(🐕) )也(yě )把他(🎇)们总称(chēng )为陆王

陆(lù )九(jiǔ )渊

我不(🌄)记得在哪见到(🏸)过一(yī )个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(🚪)(yá(⬜)ng )明(mí(👇)ng )说禅谈经论(🔣)道(👒)(dào )某日这位和(🧔)尚口占(📚)(zhà(🌯)n )一偈杯子扑落地(🎙)(dì )响声明(💾)沥沥虚空齑粉也狂(🔵)心当(🕳)下息

王阳明思索(🌆)许(🚋)久回(🦄)赠的(♿)偈语是(🔓)春到花香处(chù(👹) )处(📲)秀山河(🎞)大地是如来从这里我们也(♍)可以(🚹)猜(⛵)想青年(⛪)时期的王阳明就(🚮)在(🕜)认(🧠)真(📓)思索心与道(dào )的联系而(🐶)且(🕰)他后(hò(💗)u )来(lái )我们的心(xīn )学很(🏛)明显给予了(le )佛家这些智慧的影响

六笑语的一(🔣)点感想(🏆)

本文作者是一(yī )位心学的信仰(❇)自己者也读过阳明先生的大作在本(📝)(bě(🎇)n )文作者很显(🍓)然深陷逆(nì )境的人如(🚷)果能(🚄)可以(🔕)排除一(⛵)切困(🌥)难彻底放(🐼)弃世俗的(💃)烦恼一心一(🎆)路探索是是可以做到彻悟(wù(💕) )提升一个(🐣)更(😭)高(🐑)一级的(de )思(🎀)想境界的

心(xīn )学三圣雕像

从(cóng )历史(shǐ )上(shàng )看这种现象的例(🖊)子(👭)不(🈳)胜枚举从周文王(❌)(wáng )被囚禁创作作品(🌫)周易司马迁(🐷)牢中著史记孙膑受刑(👚)写兵(🐈)法韩(🌻)非子狱中写说难他们(men )都是在逆境(jìng )中完成了思想的升华阳明先(🐗)生(🕠)是古代(dài )公(🗨)认的圣(🆓)贤(🌮)(xián )在龙场驿这种艰(jiā(🔍)n )苦的环(huán )境中(zhōng )他(📚)是(⛩)(shì )没(méi )有击倒对(🏇)方倒是在些(🦋)修(👎)心创派(🏼)了(🔫)自己的思想(🐬)(xiǎng )体系待到今天他的心学无法形成了那(😜)里流派甚至还(há(💽)i )国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实(🦗)上有人(🌰)(rén )提过心学是中(🚐)国(guó )古代成(😵)功学(🐦)最佳(jiā )的位置指(zhǐ )导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资(🤮)料王阳明年谱

视频本站于2026-01-26 09:01:16收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。